論德治與法治相結合共建和諧社會

2024年3月17日發(作者：青少年近視防控)

論德治與法治相結合共建和諧社會

道德和法律的動態系統--德治和法治，作為調節人類社會的

兩個手段，有著密切的關系，特別在社會主義市場經濟中二者相

互滲透，相互作用，法治、德治作為上層建筑是要建立在生產資

料公有制及與之相適應的社會主義市場經濟的基礎之上的，同時

法治、德治的結合又為社會主義市場經濟的發展保駕護航。因此，

二者的組合與社會主義市場經濟的統一的。二者相輔相成又是黨

治理國家基本方略的完善和創新，這種創新體現著豐富的哲學思

想，吸取古代儒法并用的思想精華，體現了軟硬相佐的治國方略

的辯證關系，二者相輔相成，相互促進，體現了矛盾統一性的關

系。依法治國與以德治國的地位與功能，體現著上層建筑的整體

與部分的關系，又體現出了矛盾兩點論的辯證法原理。總之，堅

持依法治國與以德治國的基本方略，不僅包含著豐富的辯證思想，

具有重大的理論意義，而且，凝聚著重大的現實意義，在社會主

義現代化建設中發揮了巨大作用。我們應始終注意把法制建設與

道德建設緊密相結起來，堅持法治并舉，才能保障社會穩定。經

濟繁榮和國家長治久安，才能為實現我國各民族現階段的共同發

展和實現共產主義的遠大理想，奠定堅實的基礎，不斷完善有中

國特色的社會主義體系。

法是國家用強制力來保證實施的行為規范，以保護最廣大人

民根本利益的最高標準。依法治國，建設社會主義法制國家，是

發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，

是國家長治久安、構建和諧社會的重要保障。在保障依法治國的

同時，以科學發展觀為重要基石，不斷提高國民素質，深入開展

以為人民服務為核心的社會主義道德教育，是我們在依法治國基

礎上，繼承中華民族的傳統美德，提倡的一種高尚道德思想，把

以德治國和以法治國相結合的新型道德觀念與中國傳統文化的

關系上升為構建社會主義和諧社會的價值準則。在現實社會中，

社會控制和管理是極為龐大復雜的系統工程，運用什么樣的社會

控制模式來管理當今社會，來促進新世紀發展進程中中國的各項

社會事業，概括起來講，有法治和德治兩種典型的模式。用法來

治理國家能給我們帶來什么？如果沒有德治因素的存在，那樣是

否能夠給我們帶來理想的社會？本文主要對法治與德治相結合

共建和諧社會的相關問題進行一些必要的探討。

人類關于法、德的經驗和原理，揭示了法治、德治的含義與

構成，法治及德治的歷史。

實踐表明，法治之法應具有道德性，法治離不開道德。但法

治是現代化社會的主流控制模式，是未來中國的必由之路。而為

了促成法治的實現，從中國的社會實際出發，必須加強道德建設。

從中國當今的實踐出發，從對歷史與現實的深刻反思中找到德治

與法治互相契合的現實合理性。一般而言，法治是依靠一整套剛

性的制度、規范來維系社會秩序的治國方式，它首先是建立一整

套維護社會正常秩序的法律規范，并依靠國家機器來強制推行。

德治則是統治者利用個人品德、社會教化的潛移默化，通過社會

輿論、個人良知、傳統習俗等的約束來調節社會成員的行為，以

維護整個社會的和諧有序。

在建設有中國特色社會主義的實踐中，我們不僅需要強調法

治的重要性，同時也需要強調德治的重要性，如果忽視兩者中的

任何一方面，都不可能使我們的國家政治穩定、社會有序。但是

在社會主義建設的初期，我們對法治和德治的重要性認識不夠，

因此在社會主義的實踐中走了很長時間的一段彎路。“十年文革”

以后，法治實踐有所加強，但對德治的重要性則認識不夠。我國

在實施法治以來，立法已經逐漸完善，執法也在不斷加強，我國

的社會秩序和政治穩定也大大加強，依法治國的理念也普遍為廣

大人民群眾所接受。但是，當前我國的社會生活也存在著許多問

題，如一些領域中的道德失范問題比較嚴重，存在著拜金主義、

享樂主義和個人主義等不良的思想傾向，以權謀私、貪污腐敗仍

然在一些地方蔓延，黃、賭、毒等舊社會的丑惡現象沉渣泛起，

一些人對社會主義的人生觀和價值觀認識模糊，依法治國的方略

能不能完全解決這些社會問題，值得我們認真而仔細地思考。

以江澤民為核心的第三代中央領導集體分別在2000年

和2001年先后提出了“德治”和“以德治國”的問題，進一步提出并

且明確闡述了在治理國家中堅持“德治”與“法治”的重要性。應當

說這一思想是有現實針對性的。他指出：“我們在建設有中國特色

的社會主義，發展社會主義市場經濟的過程中，要堅持不懈地加

強社會主義法制建設，依法治國，同時也要加強社會主義道德建

設，以德治國。對于一個國家的治理來說，法治和德治，從來都

是相輔相成、互相促進的，二者缺一不可，也不可偏廢。”

事實上，對于一個國家的治理和穩定來說，法律確實很重要。

我們都知道，沒有法律，沒有刑罰，沒有強制性的政治管理，一

個國家或者一個社會不可能保持穩定，對于那些危害國家和人民

利益的犯罪分子，必須給與法律嚴懲，否則就無法維護社會的穩

定，就無法保護人民群眾的生命財產；同樣道德的重要性我們也

絕對不能忽視甚至否認，因為人民群眾道德水平的提高，社會道

德風尚的改善，社會主義的美丑、善惡標準，也是維護社會穩定，

從根本上杜絕違法犯罪的思想根源。

因此我們要充分認識依法治國和以德治國、法治與德治并重

的重要性，把二者相結合看成是治國方略的兩個同等重要的不可

分割的組成部分。那么在中外歷史上，什么情況下重法治，什么

情況下重德治，有無值得我們今天借鑒的地方，我們必須從歷史

發展的角度來考察這個問題。馬克思主義法治觀和德治觀的基本

理論是什么，兩者之間有什么樣的辯證統一性，這些都必須從理

論上進行分析。當今社會為什么要法治和德治并重，法治和德治

應當采取哪些措施，這些都是我們應當深入加以研究的。