2012年高考真題—(遼寧卷)word詳細答案解析版

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2012·遼寧卷(語文)

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

[2012·遼寧卷] 閱讀下面的文字，完成1～3題。

自然作為環境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自己為

本位，與人無關。而自然作為環境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。

一方面，它是人的對象，相對于實在的人，它外在于人。但另一方面，當它參與

人的價值創造時，就不是人的對象，而是人的一部分，或者說是人的另一體。在

這個意義上，環境與人不可分。自然當其作為人的價值物時，主要有兩種情況：

一是作為資源，二是作為環境。資源主要分為生產資源和生活資源。人要生存和

發展，必須要向自然獲取生產資源和生活資源。但是必須有個限度，超出限度就

可能造成整個生態平衡的嚴重破壞或某些資源的枯竭。一般來說，環境比資源外

延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的對象，而環境是人的家園。從自然界掠

奪資源，不管手段如何，人與自然的關系是對立的；而將自然界看成環境，不管

這里的自然條件如何，人總是力求實現與自然的和諧。

對于當今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質性的

概念，還是精神性的概念。環境美的根本性質是家園感，家園感主要表現為環境

對人的親和性、生活性和人對環境的依戀感、歸屬感。家的首要功能是居住，居

住可以區分為三個層級：宜居、利居、樂居。當前各地都在創建人類的宜居環境，

提出建設花園城市、保護歷史文化名城等諸多主張，但“宜居”在城市功能的各

層次中，只是基礎，重在環境保護。而“利居”仍然沒有擺脫將環境當作資源的

觀念。環境一旦成為利用的對象，它與人的關系就存在某種對立。只有“樂居”，

人與環境的關系才不是對立的，而是和諧的，而且這種和諧具有親緣性、情感性、

文化性。親緣性，說明環境與人共生的關系。情感性，說明環境與人的內在心理

的關系。文化性，說明樂居具有豐富而又深刻的文化意味，濃縮提煉了人類文明

的精華，真正體現了家園感。

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家園感的實現離不開對環境進行建設。環境建設有兩種指導理念：一是功利

的原則，二是審美的原則。兩個原則必須是統一的，且應以審美原則為主導，也

就是說可以將工程建設轉化為景觀建設，讓工程既有利于人們的生產與生活，又

有利于人類的審美。此外，家園感的實現也離不開環境保護。環境保護一是需要

科學技術，二是需要理念。在諸多關于環境保護的理念中，“審美的環境保護”

理念有積極意義。這里“美”的構成是豐富的，既有來自生態方面自然方面的美，

也有文明方面的人工的美。這樣，“審美的環境保護”不僅包含了以生態平衡為

最高原則的科學的“真”的保護，而且高于“真”的保護。比如，城市中的湖水

被嚴重污染了，按“真”的保護，主要在治理污染，在一定程度上恢復它的生態

平衡；而按審美的保護原則，不僅要治理污染，還要進一步做一些美化，如湖岸

栽花、湖中養魚建亭等。

環境作為人的家園，既是空間的，也是歷史的。我們應該適度開發自然資源，

高度重視保護自然環境，并努力建造樂居的環境。(摘編自陳望衡《環境美學的

當代使命》)

1．[2012·遼寧卷] 下列有關“環境”和“資源”的表述，不符合原文意思的

一項是( )

A．作為環境的自然與作為資源的自然都是人的價值物，參與到人的價值創

造中。但二者又有所不同。

B．自然作為環境，失去了自己的本體性，成為人的家園。這種情況下，人

總是力求實現與自然的和諧。

C．資源外延小于環境，主要分為生產資源和生活資源。只有改變獲取資源

的手段，才能使人與自然不再對立。

D．自然作為資源，可以滿足人生存和發展的需求，是人掠奪的對象；而不

加限制地掠奪會造成嚴重的后果。

1．C [解析] 本題考查理解文中重要概念含義的能力。C項，錯在“只有

改變獲取資源的手段，才能使人與自然不再對立”，原文：“從自然界掠奪資源，

不管手段如何，人與自然的關系是對立的”。

2．[2012·遼寧卷] 下列對原文第二段內容的理解和分析，不正確的一項是

( )

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