白居易《長相思》賞析

2024年3月17日發(作者：tf卡不能格式化)

白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。

長相思，系詞牌名，用《古詩·孟冬寒氣至》中“上言長相思，下言久離別”

以為名，又名《雙紅豆》、《憶多嬌》。此詞見于《花庵詞選》，后收入《全唐

詩》附詞中。

這是一首韻味深厚的抒情小詞，表現一種月夜懷遠、綿綿相思之情。抒情主

人公究竟是誰?至今莫衷一是。王汝弼先生《白居易選集》云：“此詩當系開成

四年(839)春，即柳枝回南，白氏惜別之作。”在對此詞結句“月明人倚樓”一

句注釋說：“此言白氏倚樓而望”。而現在一些評析者則通常認為詞中的抒情主

人公是一位“思婦”，這位思婦在月明之夜，獨倚危樓，眺望遠逝的汴泗流水，

思念遠方的愛人。我以為，此二說皆通。從詞所表現出的氛圍來說，的確令人感

到情思纏綿，仿佛一位女子倚樓低吟。但是，若從王說，即“白氏倚樓而望”，

卻又使人憶及白居易的一首《楊柳枝詞》：“蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情。

剝條盤作銀環樣，卷葉吹為玉笛聲”。蘇小小本南齊時錢塘名妓，有墓在西湖側。

白氏于此借以暗喻其妾柳枝(樊素)。白居易任杭州刺史時，曾與柳枝邂逅，兩人

情意深切。后柳枝離白氏而去。詩人曾數有所作，以示思念。如此看來，這首《長

相思》當作詩人望遠懷人，發抒別愁離緒之作，亦未嘗不可。

“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁”。上闕以若干地名組成，

歷來釋析者無不首先考證汴、泗水之流向。一說汴水即汴渠，亦即蒗蕩渠。自滎

陽與黃河分流，向東南以通于淮泗。一說詞中所云汴水即古汴水，由汴州開封經

宋城(今河南商丘)而到徐州彭城(今江蘇徐州市)，在城東北隅與源于山東、流經

徐州彭城的泗水匯合。且以韓愈詩“汴泗交流郡城角”佐證。其實，這兩種考證

結果對于闡釋和理解本詩都不會產生歧義。因為汴水連綿流逝，必與泗水交匯，

且必東流入淮，最后“流到瓜洲古渡頭。”我以為，詩人以汴泗水流發端，并非

寫實，我們可以設想詩人位于任何一處，通過想象之辭，抒發悠悠情思。

汴水、泗水晝夜不舍，奔流不止，詩人宛如臨水靜觀，隨著水的流動，一段

段思緒亦在胸中流瀉。人是靜止狀態，而心在波瀾起伏，所以，詩以汴泗長流開

篇，既有“比”的成分，又含有“興”的味道。由汴水“流到瓜洲古渡頭”，完

成了一動態過程，實則是抒情主人公心理活動的形象化再現。瓜洲古渡，在今江

蘇揚州市南，長江北岸。據《輿地紀勝》中《淮南東路·揚州·景物》上載：“江

都縣南四十里江濱，相傳即祖逖擊楫之所也。昔為瓜洲村，蓋揚子江中之砂磧也。

砂漸漲出，其狀如瓜，接連揚子渡口，民居其上，唐立為鎮，今有石城三面”。

古渡其名似本于此。由汴泗之水到瓜洲古渡，時空跳躍極大，可見詩人想象力的

非凡。這奔流不息的江河運載了詩人幾多離別情思;水流愈遠，情思愈長，愁緒

愈深。許多讀者直至讀到“吳山點點愁”時，才感到詩人的愁緒在隱約如點的吳

山被凝聚住了。殊不知，“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭”的長河之中，有

哪一處不蘊藏著詩人無盡的愁思。不知何時，也不知是什么人，使流水成為某種

情系之物，第一個把流水與別情離緒溶于一體，加以表現。到南唐李后主的“一

江春水向東流”，又到宋代秦觀的“梆江幸自繞郴州”，又到宋代李清照的“花

自漂零水自流”，這種表現手法更加明朗化了。

“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓”。在詩人心中，水亦愁，

山亦愁，不過因由近而遠的緣故，終于這愁思被載往彼處，由流瀉涌動狀化作點

點停滯狀。然而，月明之夜，抒情主人公危樓獨倚，遙望南天，思之愈深，愛之

愈切，由“吳山點點愁”郁積為怨恨之情，悠悠綿遠，不絕如縷。這種由動態轉

為靜態，復變為動態的描寫，都是以抒情主人公的內心感受為焦點而移動變化著

的，自然山水通過抒情主人公的視覺、聽覺、觸覺乃至整個心靈而變成有情之物，

情與景合，意與境會。下闕與上闕正好相逆，由遠而近，由彼及此。詩人的思緒

在月空之下，循環往復，表現出一種極度的噪動情緒。我們甚至可以想象，多少

個月夜，詩人輾轉反側，難以成寐，起坐披衣，倚樓遠眺，撫欄成嘆。所以，“月

明人倚樓”可以視作點染出全詩境界的點睛之筆。