解元字善長文言文翻譯

2024年3月18日發(fā)(作者：成本會(huì)計(jì)論文)

解元字善長文言文翻譯

第一篇：解元字善長文言文翻譯

宋朝名將解元，1088-1142，字善長，吉安吉水人。從保安軍德

清砦[zhài] 起兵，積累功績?nèi)蚊鍧径加莺睢Ｊ杳伎∧浚潮郏乞T

射。下面是小編整理的解元字善長文言文翻譯，希望對你有所幫助！

原文：

解元，字善長，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩逼人，

垂手過膝，能百步穿楊葉，號“小由基①”。能以索持犀牛卻行②。

嘗乘駿馬馳突賊陣，往返如飛。初，起兵保安軍德清砦③，積功授清

澗都虞侯④。建炎三年，詔隸韓世忠，擢偏將軍。世忠出下邳，聞金

人大至，眾心搖愕。世忠憂之。元便領(lǐng)二十騎游擊，俘其生口，備悉

敵情。俄而復(fù)出，敵騎數(shù)千四面集，元擲身陷陣，左右鶻擊⑤，大呼，

聲振刀甲。一大酋驚，墜馬走，眾懼辟易遁去。以功授門宣贊舍人。

【注釋】

①由基：即養(yǎng)由基，春秋時(shí)楚人，善射。②卻行：倒退而行。③

保安軍德清砦：與下文“下邳”，均為地名。④虞候：與下文“偏將

軍”“ 門宣贊舍人”均為官名。⑤鶻擊：像鶻一樣猛擊。鶻：鷙鳥。

譯文：

解元 字善長，吉水縣人。濃眉俊目，手臂極長，起于行伍，尤善

騎射，可與春秋時(shí)期神箭手養(yǎng)由基媲美，因此人送外號“小由基”。

力量驚人，能用鐵索牽引犀牛倒退而行，曾經(jīng)縱馬馳騁敵陣當(dāng)中，驍

勇善戰(zhàn)，來往如飛一般。

起初，解元從德清砦起兵做保安軍，功勞累積而擔(dān)任清澗都虞侯。

建炎三年，解元為韓世忠麾下偏將。韓世忠到下邳后，聞金兵大隊(duì)人

馬將至，士兵驚恐，軍心動(dòng)搖。解元沉著應(yīng)戰(zhàn)，率領(lǐng)20余騎兵悄悄出

發(fā)，擒拿金兵數(shù)人，得知敵動(dòng)態(tài)。返回途中遭遇敵騎兵數(shù)千人，解元

躍馬橫槍，像鶻一樣猛擊，將敵酋長挑落下馬，其余金兵望風(fēng)而逃。

解元以功授門宣贊舍人。

第二篇：勇武解元文言文翻譯

大家在看完勇武解元文言文之后能充分讀懂內(nèi)容嗎？下面請看小

編帶來的勇武解元文言文翻譯內(nèi)容！歡迎閱讀！

勇武解元文言文翻譯

原文：

解元，字善長，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩鑠人，

垂手過膝，能百步穿楊葉，號“小由基”。能以索持犀牛卻行。嘗乘

駿馬馳突賊陣，往返如飛。

初，起兵保安軍德清砦，積功授青澗都虞侯。建炎三年，詔隸，

擢偏將軍。世忠出下邳，聞金人大至，眾心搖愕。世忠憂之。元便領(lǐng)

二十騎游擊，俘其生口，備悉敵情。俄而復(fù)出，敵騎數(shù)千四面集，元

擲身陷陣，左右鶻擊，大呼，聲振刀甲。一大酋驚，墜馬走，眾懼辟

易遁去。以功授閤門宣贊舍人。

翻譯：

解元字善長，吉安吉水人。濃眉俊目，長相英俊，身材頎長，神

采灼爍，雙手過膝，可在百步之外可以一箭穿過楊葉，號“”。能用

鐵索牽引犀牛倒退而行。曾經(jīng)乘駿馬馳騁突襲敵陣，來往如飛一般。

起初，解元從保安軍德清砦[zhài] 起兵，積累功績?nèi)蚊鍧径加?/p>

侯。建炎三年，詔隸，提拔他做偏將軍。到下邳，聽說金兵大隊(duì)人馬

將要到達(dá)，眾人驚恐，軍心動(dòng)搖。韓世忠對此感到擔(dān)憂。解元便帶領(lǐng)

二十余騎兵，擒拿金兵俘虜，詳細(xì)知道敵方的情況。不久再次去往，

敵方從四面集中數(shù)千騎兵，解元身陷敵方布陣，左右像鶻一樣猛擊，

大聲呼喊，聲振刀甲，一位驚恐，墜下馬，馬跑了，眾金兵恐慌逃走。

解元因?yàn)楣內(nèi)蚊H門宣贊舍人。

第三篇：長生豬文言文翻譯

長生豬一文選自《閱微草堂筆記》。下面就隨小編一起去閱讀長

生豬文言文翻譯，相信能帶給大家?guī)椭?

長生豬文言文

胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，

見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆

佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶!世無不可解之冤。”乃以善價(jià)贖得，送佛寺為長

生豬。后再見之，弭耳昵就，非復(fù)曩態(tài)矣。

長生豬文言文翻譯

據(jù)胡御史牧亭說，他老家有一個(gè)人養(yǎng)了一頭豬，見了鄰居家的老

翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬他，見到了別人卻沒有這種情況。最初，

鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉。不久醒悟道：“這大概

就是佛經(jīng)里所說的前世冤仇吧?這世上并沒有不可解的冤仇啊。”于是

用高價(jià)買下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長生豬”養(yǎng)起來。從此，

這頭豬見到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。

長生豬的字詞注釋

①畜：養(yǎng)。

②輒：就。

③啖：吃。

④既而：不久。

⑤弭mǐ：耷拉。

⑥曩nǎnɡ：從前。

長生豬的歷史記錄：

《太平廣記》卷一百引唐·牛肅《紀(jì)聞》：“唐開元十八年，京菩

提寺有長生豬，體柔肥碩，在寺十余年，其歲豬死，僧焚之，火既燼，

灰中得舍利百余粒。”又如清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》載：

一豬見鄰翁“輒嗔目狂吼，奔突欲噬”。鄰翁怒極，打算買下這頭豬

殺了吃，忽然猛省：這大概就是佛門所說的“夙冤”吧！鄰翁便以高

價(jià)買下這頭豬，再把它送到寺院中作為“長生豬”。后來，鄰翁再去

見這頭豬，豬竟俯首貼耳，作親昵狀。此外又有“長生牛”。宋·洪邁

《夷堅(jiān)丙志·長生牛》謂，宋代紹興年間曾下令禁屠，將牛牽入佛寺作

“長生牛”，養(yǎng)數(shù)年方死。

第四篇：善呼之客文言文翻譯

文言文翻譯一直是我們學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，各位，大家一起看看下面的

善呼之客文言文翻譯吧！

善呼之客文言文翻譯

善呼者

昔者公孫龍?jiān)谮w之時(shí)，謂弟子曰：“人而無能者，龍不能與游。”

有客衣褐帶索而見曰：“臣能呼。”公孫龍顧謂弟子曰：“門下故有

能呼者乎？”對曰：“無有。”公孫龍?jiān)唬骸芭c之弟子籍！”后數(shù)日，

往說燕王。至于河上，而航在一汜（通‘涘’，讀音sì，河岸）。使

善呼者呼之，一呼而航來。

故曰：“圣人之處世，不逆有伎能之士。”

（《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》）

注釋：①公孫龍：戰(zhàn)國時(shí)趙人，姓公孫，名龍，字子秉，名家代

表人物。②汜：河岸。

翻譯

從前公孫龍?jiān)谮w國的時(shí)候，對弟子說：“沒有才能的人，（我）

公孫龍不會(huì)和他交往的。”有個(gè)穿粗布衣服用繩索當(dāng)衣帶的訪客求見

并說：“我善于呼喊。”公孫龍回頭環(huán)顧弟子問道：“（我的）門下

原來有善于呼喊的人嗎？”回答說：“沒有。”公孫龍說：“給他弟

子的身份吧！”數(shù)天以后，（公孫龍）前往勸說燕王。來到河邊，但

是渡船在河對岸。（公孫龍）讓善于呼喊的人呼叫渡船，一叫渡船就

過來了。

所以說：圣人處世，也不能拒絕有一技之長的人。

詞解

1.龍不能與游——游：交往，交際

2.公孫龍顧謂弟子曰——顧：回頭看，環(huán)顧

3.門下故有能呼者乎——故：原本，原先

4.往說燕王——說：游說，勸說

5.有客衣褐帶索而見曰——衣：穿著

6.航在一汜——汜：通“涘”，水邊;河岸

7.門下：弟子。

8公孫龍；戰(zhàn)國時(shí)趙人，哲學(xué)家。姓公孫，名龍，字子秉，名家代

表人物。

9籍：登記名冊。

10.河下：河岸。

11.航：指船。

12.逆：指拒絕。

13.伎：通“技”，技能，技巧，技藝。

第五篇：遇字季直文言文翻譯范文

文言文的考試的好處就是讓學(xué)生掌握古代文化常識(shí)和句子間語意

關(guān)系的領(lǐng)會(huì)和掌握，又能考查學(xué)生的書面表達(dá)能力。以下是小編整理

的遇字季直文言文翻譯，歡迎閱讀參考！

一、原文：

（董）遇字季直，性質(zhì)訥①而好學(xué)。興平②中，關(guān)中擾亂，與兄

季中依將軍段煨。采稆③負(fù)販，而常挾持經(jīng)書，投閑習(xí)讀，其兄笑之

而遇不改。

遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，更為作

《朱墨別異》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍！”

言：“讀書百遍，其義自見。”從學(xué)者云：“苦渴無日。”遇言：

“當(dāng)以‘三余’。”或問“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日

之余，陰雨者時(shí)之余也。”

——節(jié)選自《三國志·王肅傳·注引》

【注釋】①訥nè：言語遲鈍;口齒笨拙②興平：漢獻(xiàn)帝年號。③稆

lǚ：野生稻。

二、翻譯：

董遇，字季直。為人樸實(shí)敦厚，從小喜歡學(xué)習(xí)。漢獻(xiàn)帝興平年間，

關(guān)中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投奔到朋友段煨將軍處。董遇和

他哥哥入山打柴背回來賣錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著

書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他

的書。

董遇對《老子》很有研究，替它作了注釋。對《左氏傳》也下過

很深的功夫，根據(jù)研究心得，寫成《朱墨別異》。附近的讀書人請他

講學(xué)，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見。”請教的人

說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時(shí)間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用

‘三余’時(shí)間”。有人問“三余”的意思。董遇說：“冬天，沒有多

少農(nóng)活，這是一年里的空閑時(shí)間；夜間不便下地勞動(dòng)，這是一天里的

空閑時(shí)間；雨天無法干活，也是一種空閑時(shí)間。”

三、點(diǎn)評：

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

文言文的翻譯方法：

一、以直譯為主，意譯為輔。

其實(shí)所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)

翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。將單音詞換成雙音詞，詞類

活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字。直譯的好處是字字落實(shí)，

其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。

關(guān)于意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意

思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，

詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯

文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。不足之處是有

時(shí)不能做到字字落實(shí)。

二、翻譯原則：信、達(dá)、雅

文言文中的“信”就是要求譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，

不遺漏，不多余。

文言文中的“達(dá)”，就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語的表

達(dá)習(xí)慣，沒有語病。

關(guān)于“雅”，就是要求譯文優(yōu)美自然，生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)

原文的寫作風(fēng)格。

中學(xué)生的文言文翻譯應(yīng)以直譯為主，體現(xiàn)“信”和“達(dá)”。