王小波經典語錄2017

2024年3月18日發(fā)(作者：lct檢查)

王小波經典語錄2017

1、我很討厭我自己不溫不涼的思慮過度，也許我是個壞人，不過我只要你吻我一下就

會變好呢。

2、只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日。

3、我是愛你的，看見就愛上了。我愛你愛到不自私的地步。就像一個人手里一只鴿子

飛走了，他從心里祝福那鴿子的飛翔。你也飛吧。我會難過，也會高興，到底會怎么樣我

也不知道。

4、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

5、這道理很簡單，要想獲得現實的快樂，總要有物質基礎，嘴說是說不出來的：哪怕

你想找個干凈廁所享受排泄的樂趣，還要付兩毛錢呢。

6、閑著沒事，總要買點什么，出門總要戴，這是個門面。

7、什么排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。我覺得我愛了你了，從此以

后，不管什么時候我都不能對你無動于衷。

8、話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。

9、在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

10、假如一個人每天吃一樣的飯，干一樣的活，再加上把八個樣板戲翻過來倒過去的

看，看到聽了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。

11、我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。

12、當我跨過沉淪的一切，向著永恒開戰(zhàn)的時候，你是我的軍旗。

13、生活是天籟，需要靜神聆聽。

14、我決不為了儀式愛你，我是正經愛你呢。我一正經起來，就覺得自己不壞，生活

也不壞。真的，也許不壞？我覺得信心就在這里。

15、眾所周知，人可以令驢和馬交配，這是違背這兩種動物的天性的，結果生出騾子

來，但騾子沒有生殖力，這說明違背天性的事不能長久。

16、很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節(jié)，使它變得蠻有

趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。

17、我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛

病。它真討厭，只有一點好，愛你。

18、存在本身有無窮的魅力，為此值得把虛名浮利全部放棄。

19、中國為什么沒有這種幽默，道理是明擺著的，這里的權利不容許幽默，只容許假

正經。

20、這里面的道理很簡單：有錢就可以買到自由。

21、歷史就是對已知史料的最簡無矛盾解釋。從定義上說似乎只能用一部歷史所有的

歷史學家都該失業(yè)了。史料就是文獻，考古學的發(fā)現，歷史學家的陳述。治史的兩種態(tài)度：

科學態(tài)度是什么就說什么，二是黨性態(tài)度，是什么就偏不說什么。

22、當我沿著一條路走下去的時候，心里總想著另一條路上的事。這種時候，我心里

很亂。

23、越是天真，樸實的人，聽到一種于己有利的說法，證明自己身上有種種優(yōu)越的素

質，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會不知東南西北，撒起癔癥來。

24、以后我就成了她打盹的枕頭。因為我喜歡她，就心甘情愿地被枕著，肩膀壓麻了

也沒說什么。

25、照我看來凡是能在這個無休無止的煩惱、仇恨、互相監(jiān)視的塵世之上感到片刻歡

欣的人，都可以算是個詩人。

26、她到山里找我時，爬過光禿禿的山岡。風從衣服下面吹進來，吹過她的性敏感帶，

那時她感到的性欲，就如風一樣捉摸不定。它放散開，就如山野上的風。她想到了我們的

偉大友誼，想起我從山上急匆匆地走下去。

27、恕我直言，能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一

檔的東西，只會給人帶來痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法。

28、簡而言之，人家說他好，他就能聽懂，罵他就聽不懂。今天當頭頭的人也是這樣

子的。當頭頭的要訣就是自我感覺永遠良好，不當頭頭的要點卻是自我感覺永遠不良好。

29、當一切開始以后，這個世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了。

30、人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。

31、我十七歲時在插隊，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不動的

大亮點，夜風是些淺藍色的流線，云端傳來喧囂的聲音。那一瞬間我很幸福，這說明我可

以做個詩人，照我看來凡是能在這個無休無止的煩惱、仇恨、互相監(jiān)視的塵世之上感到片

刻歡欣的人。都可以算是個詩人。

32、不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美。我把我整個靈魂都給你，連同它

的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真的討厭，只有一點好，愛你。

33、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘

能如我所愿，我的一生的就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事

也不讓你遇到。

34、我要自我完善起來，為了你我要成為完人。

35、總之，我對你是柏拉圖式的愛情。

36、學習文史知識目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現代一個漫長

的時間段里。學習科學知識目的在于“知新”，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從

現在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學習，那就只能生活在現時現世的一個小圈子里，

狹窄得很。

37、用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色

的牽?；?，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。

38、假設有一個領域，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說話，那么

開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導致一種負篩選：越是傻子越敢叫喚。

39、你真好，我真愛你?？上也皇窃娙?，說不出更動聽的話了！

40、絕望是無限的美好。

41、我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，

我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，

我一直懷念這只特立獨行的豬。

42、但是，為時已晚。大好年華已經空過，哎，蹉跎歲月，不說也罷！

43、有趣向一個歷史階段，正在被超越。在我們這里，智慧被超越變成曖昧不清；性

愛被超越變成了思無邪；有趣被超越后，就會變成莊嚴滯重。我們的靈魂將被凈化，得到

提升。我們正等待有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，而是期待自己受教育。

44、假如你不走到墻外面來，就永遠不知道有這樣一些景象。假如你不走出這道墻，

就以為整個世界是一個石頭花園，而且一生都在石頭花園里度過。當然，我也說不出這樣

有什么不妥。

45、她簡直又累贅，又討厭，十分可恨。但是后來我很愛她。這說明可恨和可愛原本

就分不清。

46、不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美。

47、我現在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。

48、好多年前，我在京郊插隊時，常常在秋天走路回家，路長得走不完。我心里緊繃

繃，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路邊全是高高的楊樹，風過處無數

落葉就如一場黃金雨從天頂飄落。風聲呼嘯，時緊時松。風把道溝里的落葉吹出來，像金

色的潮水涌過路面。我一個人走著，前后不見一個人。忽然之間，我的心里開始松動。走

著走著，覺得要頭朝下墜入藍天，兩邊紛紛的落葉好像天國金色的大門。我心里一蕩，一

些詩句涌上心頭。就在這一瞬間，我解脫了一切苦惱，回到存在本身。

49、知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。

50、在一個喧囂的話語圈下面，始終有一個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又

一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關

系——總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行，始于足下，中國要有自由派，就從我

輩開始。

51、照我看，不管干什么都可以保持沉默。

52、處在你這種地位的人，想把自己氣死是很容易的。

53、中國有種老女人，面對著年輕的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方設法

給她罪受：讓她干這干那，一刻也不能得閑，干完了又說她干得不好；從早嘮叨到晚，說

些尖酸刻薄的話——捕風捉影，指桑罵槐。

54、我盼她時，她沒有來，到她來時，我沒盼她。

55、你要是愿意，我就永遠愛你。你要是不愿意，我就永遠相思。

56、但我很難想象，什么樣的人才有資格相信自己一拍腦袋想出來的東西就是對的；

現在能想出的唯一例子就是圣靈充滿的耶穌基督。我這輩子也不會自大到這種程度。還有

一種東西可以拯救我們，那就是相信有一種東西絕對是對的，比如一個傳統(tǒng)，一本小紅書，

你和它融為一體時，也就達到了圣靈充滿的境界。

57、人家有幾樣好東西，活的好一點，心情也好一點，這就是輕狂。非得把這些好東

西毀了，讓人家沉痛，這就是不輕狂。

58、你知道什么是天才的訣竅嗎？那就是永遠只做一件事。

59、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的

自由權利吧。

60、他們開始吃喝，談笑，度過這漫漫長夜。當戶外梨花飛舞，雪光如晝時，人不想

沉沉睡去。這種感覺，古今無不同。

61、手冊上還寫著，一定要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開心—

—但這是不可能的事情。當然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。

62、什么是似水流年？就如一個人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落葉，

浮木，空玻璃瓶，一樣一樣從身上流過去。

63、胡思亂想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。

64、革命的意思就是說，有些人莫名其妙地就會成了犧牲品。

65、心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不

值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，

我就會以為它不值得一過。

66、現在有很多文人下了海，不再從事文化事業(yè)。不管在商界、產業(yè)界還是科技界，

人們以聰明才智、辛勤勞動來進行競爭。唯獨在文化界，賭的是人品、愛國心、羞恥心。

照我看來，這有點像賭命，甚至比賭命還嚴重。這種危險的游戲有何獎品？只是一點小小

的文名。所以，你不要怪文人下海。

67、對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。

68、在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙

語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。保持沉默是怯懦的。

69、如果一個人不會唱，那么全世界的歌對他毫無用處；如果他會唱，那他一定要唱

自己的歌。

70、我好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮。

71、似水流年才是一個人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。

72、假設我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會請求上帝讓我聰明到足以明

辨是非的程度，而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標準的程度。

73、好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星，雖然我會死，可一想到死后，這條

追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。

74、愛情放佛結束了，又好像沒有到來。我好像中過了頭彩，又好像還沒有到開彩的

日子，這一切好像是結束了，又仿佛剛剛開始。

75、我十七歲時，滿腦子都是怪誕的想象，很想寫些抒情詩，但是筆記本不是一個可

靠的地方。所以我總是等到夜深人靜的時候爬起來，就著月光，用鋼筆在一面鏡子上寫，

寫了又擦，擦了又寫，把整面鏡子都寫藍了。

76、我們的生活就是我們本身。我們本身不傻，也不斤斤計較大衣柜一頭沉。干嗎要

求我們有什么外在的樣子，比方說，規(guī)規(guī)矩矩，和某些人一樣等等，有時候我真想叉著腰

罵：滾你的，什么樣子！真的，我們的生活是一些給人看的儀式嗎？或者叫人安分守己。

不知什么叫“分”，假如人活到世上之前“分”都叫人安排好了，不如再死回去的好。

77、古人曾說：天不生仲尼，萬古長如夜。但是我有相反的想法。假設歷史上曾有一

位大智者，一下子發(fā)現了一切新奇、一切有趣，發(fā)現了終極真理，根絕了一切發(fā)現的可能

性，我就情愿到該智者以前的年代去生活。這是因為，加入這種終極真理已經被發(fā)現，人

類所做的事情就只剩下了依據這種真理來做價值判斷，從漢代以后到近代，中國人就是這

么生活的。我對這樣的生活一點都不喜歡。

78、有些話仿佛永遠講不出口，僅僅是因為別人已經把反對它的話講了出來。因為這

些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路——它

就變成了郁結的混沌。而已經講出的話被人們一再重復，結構分明地架在混沌之上。我看

到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中

存在；我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。

79、我可不是愁容騎士，我一點也不會想思、嘆息、吟詩、唱小夜曲。我只會像一頭

籠子里的狼一樣焦急地走來走去，好像害了牙疼。

80、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。

81、我上大學時，有一次我的數學教授在課堂上講到：我現在所教的數學，你們也許

一生都用不到，但我還要教，因為這些知識是好的，應該讓你們知道。

82、話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不

平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

83、這個世界終究會是銀子的。

84、作為一個尋常人，我的看法也許不值得別人重視，但對自己卻很重要。這說明我

有自己的好惡、愛恨，等等。假如沒有這些，做人也沒什么味道。這些看法常常是在倫理

的論域內，所以對它們，我倒有一種平常心。

85、在文學藝術及其他人文的領域之內，國人的確是在使用一種雙重標準，那就是對

外國人的作品，用藝術或科學的標準來審評；而對中國人的作品，則用道德的標準來審評。

86、只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話

一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎？

87、人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要費點勁兒，才能把自己保持到理性的

軌道上。

88、我們應當在一起，不然就太傷天害理啦！

89、人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。

90、流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。

91、按照中國的傳統(tǒng)，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍讓不爭。君子動口不

動手。君子獨善其身。

92、真實就是無法醒來。不管怎么哭喊怎么大鬧，就是無法從那樣的夢中清醒過來，

這就是現實。

93、我寧可做一個蘇格拉底那樣的人，自以為一無所知，體會尋求知識的快樂，也不

肯做個“智慧滿盈”的儒士，忍受這種無所事事的煎熬。

94、每個人一輩子必有一件事是他一生的主題。比方說王仙客吧，他一生的主題就是

尋找無雙，因為他活著時在尋找無雙，到死時還要說：現在我才知道，原來我是為尋找無

雙而生的。

95、于是我想到每個人都有自己的本質，放到合適的地方就大放光彩，我的本質是流

氓土匪一類。

96、關于理性，理性，會導致悲觀和消極，從理性和樂觀兩樣東西里選擇理性確實不

容易，理性就像貞操，失去了就不會再有，只要碰上了開心的事，樂觀還是會回來的。不

過這一點很少有人注意到。從邏輯上說，從一個錯誤的前提什么都能推出來。假如你失去

理性，就會遇到大量令人詫異的新鮮事物，從此迷失在萬花筒里，直到碰到釘子。

97、告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。

98、但愿我和你，是一支唱不完的歌。

99、所有無聊的事情都會衍生出很多細節(jié)讓你覺得它復雜而有趣，投入其中而渾然不

知其無聊的本質。

100、然而，你勸一位自以為已經明辨是非的人發(fā)展智力，增廣見識，他總會覺得你

讓他舍近求遠，不僅不肯，還會心生怨恨。

101、請你不要不要吃我，我給你唱一支好聽的歌。

102、在我看來，大千世界蕓蕓眾生，無不在做白日夢。乞丐在做黃金夢，光棍在做

美女夢，連狗都會夢到吃肉而不吃屎。在這個世界上總有一點可能好夢成真，但也可能不

成真就到了夢醒時分。我們需要這些夢，是因為現實世界太無趣。

103、我會不愛你嗎？不愛你？不會。愛你就像愛生命。算了。不胡扯。

104、你必須按所想去生活，否則只能按生活去想。

105、我個人認為，一個社會的道德水準取決于兩個方面，一是價值取向，二是在這

些取向上取得的成就。很顯然，第一個方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說不上，

而且還會適得其反。

106、我愛你愛到不自私的地步。

107、有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。

108、如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可

以煙消云散。于是我開始存下了一點希望——如果我能做到，那么我就戰(zhàn)勝了寂寞的命運。

109、別人的痛苦才是藝術的源泉。而你去受苦，只會成為別人的藝術源泉。

110、我認為失戀就像出麻疹，如果你不失上幾次，就不會有免疫力。

111、生為冰山，就該淡淡地愛海流、愛風，并且在偶然接觸時，全心全意地愛另一

塊冰山。

112、在人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了，真是可

惜。

113、在我周圍有一種熱乎乎的氣氛，像桑拿浴室一樣，仿佛每個人都在關心別人，

我知道絕不能拿這種氣氛當真，他們這樣關心別人，是因為無事可干。

114、我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界足夠了吧！

115、人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。更多人不愿面對這點，轉而通

過消解別人的努力，來為自己尋找僅有的安慰，這才是lor的表現。

116、人家叫你干啥，不要拒絕；遇上不舒服不好受的事應該忍受，不要抱怨。

117、真正的成就是自己爭取來的，而不是分配的東西。

118、就如世上一切東西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我

的話也半真不假。但是我隨時準備兌現我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。就因為這種狀態(tài)，

別人都不相信我。

119、人要是把創(chuàng)造力當成自己的壽命，實際上就是把壽命往短里算。把吃飯疴屎的

能力當作壽命，才是益壽延年之妙法。

120、去看電影，尤其是國產電影，也有類似的危險。這種危險表現在兩個方面：看

了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國

際上得了獎，我看了以后也覺得不壞，但有些評論者說，這些電影簡直是在賣國，如此說

來，我也有背叛祖國的情緒了——誰敢拿自己的人品去冒這種風險？

121、人在年輕時，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什么。

122、我原準備到處哈哈大笑，連自己在內，笑到壽終正寢之時?？墒俏椰F在想認真

了，因為你是個認真的人。

123、深思熟慮的結果往往就是說不清楚。

124、如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我是那么美好，那么一切恐懼都會煙消

云散。

125、每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯

一的逃脫辦法就是承認自己的賤并設法喜歡這一點。

126、好危險，差一點愛上你。

127、人生在世，會遇到一些好事，還會遇上些壞事。好事我承受得起，壞事也承受

得住。就這樣坦蕩蕩做個尋常人也不壞。

128、我的放假里總是黑著燈，這如它過去總是亮著燈。

129、只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好

的一生；也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結果，

所以正在努力工作。

130、我和你說，你真是一個再好不過的人，我走遍世界也找不到，你太好了。

131、人走茶涼傷感嗎？不傷感！真正傷感的是：人走了，卻把我的茶杯也騙走了。

132、理性就像貞操，失去了就不會再有；只要碰上了開心的事，樂觀還會回來的。

133、真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。

134、一個人只有今生今世是不夠的，他還應當有詩意的世界。

135、女人上街總是像獵人扛槍進了山一樣，但是獵取的目標有所不同。

136、我和你就像兩個小孩子，圍著一個神秘的果醬罐，一點一點地嘗它，看看里面

有多少甜。

137、滿天都是星星，好像一場凍結了的大雨。

138、活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。

139、我真不想有一天我自己覺得我有了足夠的智慧，可以夠用了，足夠明辨是非了。

140、你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。

141、你一來，我就決心正經的，不是馬虎地活下去，哪怕要費心費力，哪怕要我去

犧牲呢。

142、一想起你，我這張丑臉上就泛起微笑。

143、人活在世界上，假如你想要什么，就沒有什么。這就叫辯證法。所以假如你真

想要什么的話，就別去想它。

144、這好像還不錯——起碼還肯騙騙我。

145、如果一本書，不能對讀者的價值觀產生影響，那他就沒有存在的意義。

146、告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。還有在我安靜的時候，你就從

我內心深處浮現，就好像阿芙羅蒂從浪花里浮現一樣。

147、要逆轉人性，必須有兩個因素：無價值的勞動和暴力的威脅，兩個因素缺一不

可。

148、當語及他人時，首先該把他當個尋常人，然后再論他的善惡是非。

149、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快

樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣他，因為這是違背人類的天性的。

150、他們所能做的最壞的事，無非是讓我做我最不想做的事。

151、說這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。

152、事實上，有些崇高是人所共知的虛偽，這種東西比墮落還要壞。

153、當時我還寫道，以后我要真誠地做一切事情，我要像笛卡爾一樣思辨，像唐吉

可德一樣攻擊風車。無論寫詩還是做愛，都要以極大的真誠完成。眼前就是羅得島，我就

在這里跳躍——我這么做什么都不為，這就是存在本身。

154、生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。

155、你想知道我對你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都

很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會哭，但是還是喜歡你。你

肯用這樣的愛情回報我嗎？就是你高興我也高興，你難過時我來安慰你，還有別愛別人！

156、所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要以為喪鐘是為誰

而鳴——它就是為你而鳴。但這個想法我覺得陌生，我就盼著別人倒霉。五十多年前，有

個德國的新教牧師說：起初，他們抓共產黨員，我不說話，因為我不是工會會員；后來，

他們抓猶太人，我不說話，因為我是亞利安人；后來他們抓天主教徒，我不說話，因為我

是新教徒？最后他們來抓我，已經沒人能為我說話了。眾所周知，這里不是納粹德國，我

也不是新教牧師。所以，這些話我也不想記住。

157、我們說道：衛(wèi)公死了，這就意味著從此可以不把他當做一個人，而把他當做一

件事。一件事發(fā)生以后，就再沒有變化的余地?，F在我們談到衛(wèi)公騎在馬上東歪西倒，再

不是談那個人，而是談那件事。

158、這世界上有些事就是為了讓你以后后悔而設，所以你不管什么事，都

不要后悔。

159、人活在世上，就是為了忍受摧殘。

160、知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽里略低頭認罪承

認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳

進太平湖的年代。我認為知識分子的長處只是會以理服人，假如不講理，他就沒有長處，

只有短處，活著沒意思，不如死掉。

161、你生了氣就哭，我一看見你哭就目瞪口呆，就像一個小孩子做了壞事在未受責

備之前目瞪口呆一樣，所以什么事你先別哭，先來責備我，好嗎？

162、和尚說：安南的女子嬌小玲瓏，性情溫柔，擁在膝上別有一番情趣；鮮卑女子

高大白凈，秀頸修長，最適于在榻上玉體橫陳；東瀛的少女深諳禮節(jié)，舉止得體，用做侍

婢再合適也沒有；西域的蠻女熱情如火，性欲旺盛，家里有一個就夠，萬不能有兩個。談

到中國女人，和尚認為三湘女子溫柔，巴蜀女子多才，隴西的女子忠誠，關中的女子適合

當老婆。天下只有燕趙的老婆最要不得，因為完全是母老虎。

163、不管是同性戀，還是異性戀，對愛情的忠貞不渝總是讓人敬重。

164、人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。

165、我要找出一些響亮的句子，像月光一樣干凈。

166、愛，愛呵。你不要見怪：愛，就是你啊。

167、一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學習。

168、不愿清醒，寧愿一直沉迷放縱。不知歸路，寧愿一世無悔追逐。

169、質樸的人們假如能把自己理解不了的事情看做是與己無關的事，那就好了。

170、所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來，所

以很多人以為他們不存在或者很遙遠。

171、智慧永遠指向虛無之境，從虛無中生出知識和美。

172、你知道我在世界上最珍視的東西嗎？那就是我自己的性格，也就是我自己思想

的自由。在這個問題上我都放下刀槍了——也就是說，聽任你的改造和影響。

173、管理員說：沒關系，沒關系，為客房服務是我們的責任嘛。說的這么好聽，你

要是沒有錢，她肯定記不得自己有這種責任的。

174、又是暗示你看著很笨，但別人都那么做，那就是因為不這么做就要倒霉——有

這么一條，一切聰明與笨都要倒過來說。

175、什么都不是愛的對手，除了愛。

176、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快

樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個人的一個秘密是在需要極大快樂和悲

傷的公眾場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而內心驚恐萬狀，汗下如雨。

177、人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。

178、我覺得我愛了你了，從此以后，不管什么時候我都不能對你無動于衷。

179、人人都渴望愛情，但只有有人關心的人才能夠體會到什么叫做愛情。如你所知，

我的問題就是沒人關心。

180、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不

是僅僅對名人感興趣。

181、我希望自己也是一顆星星：如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那

么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。

182、是我要做不是我必須做——這是一種本質的區(qū)別。我個人認為，做愛做的事才

是“有”，做自己也不知為什么要做的事則是“無”。

183、對于現代科技來說，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動

力。一種發(fā)現或發(fā)明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發(fā)明。思索是一道大

門，通向現世上沒有的東西，通到現在人類想不到的地方。

184、我只求你告訴我，我到底能不能得到你。我還不算太笨，還能干好多事情。

185、人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看

看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在里面。這是因為我們渺小的心靈里，

容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自己心里，把自己給難

死了。

186、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。

倘能如我愿，我的一生就算成功。

187、世界上好人不少不過你是最重要的一個，你要是愿意我就永遠愛你，你要是不

愿意我就永遠相思。

188、忽然之間心底涌起強烈的渴望，前所未有：我要愛，要生活，把眼前的一世當

作一百世一樣。這里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論

如何，我要為自己負起責任。

189、有些人生活的樂趣就是發(fā)掘別人道德上的“毛病”，然后盼著人家倒霉。

190、這種感覺最悲慘的，并不是自己被降價處理，而是成為貨物這一不幸的事實。

最能說明你是一件貨物的事就是：人家拿你什么或對你有任何一種評價，都無需向你

解釋或征得你的同意。

191、我和你分別以后才發(fā)現，原來我對你愛戀的過程是在分別中完成的。

192、我愛你愛到不自私的地步。就像一個人手里一只鴿子飛走了，他從心里祝福那

鴿子的飛翔。

193、集市上有一種難以形容的喧嘩，你絕對不可能從中聽出什么來。這地方聾子也

不會什么也聽不見，不聾的人也會變成聾子，什么也聽不見。

194、我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來說，它的內容就是“碰上了，

然后就愛上，然后一點辦法也沒有了?！?

195、假如人成為商品，就應該遮著臉。

196、當時熱風正烈，陳清揚頭枕雙臂睡得很熟。我把她的衣襟完全解開了。這樣她

袒露出上身，好像是故意的一樣。天又藍又亮，以至陰影里都是藍黝黝的光。忽然間我心

里一動，在她紅彤彤的身體上俯身下去。我都忘了自己些什么了。我把這事說了出來，

以為陳清揚一定不記得?？墒撬f：“記得記得！那會兒我醒了。你在我肚臍上親了一下吧？

好危險，差一點愛上你?！?

197、放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望。

198、我要說的是：只要我們真正相愛，哪怕只有一天，一個小時，我們就不應該再

有一刀兩斷的日子。也許你會在將來不愛我，也許你要離開我，但是我永遠對你負有責任，

就是你的一切苦難就永遠是我的。我覺得我愛了你了，從此以后，不管什么時候我都不能

對你無動于衷。