王小波經典語錄2

2024年3月18日發(作者：磁力矩)

王小波經典語錄

當年那些時髦話語都表達了一個意思，那就是對權力的忠順態度——這算不上什么秘

密，那個年月提倡的就是“忠”字當頭。但是同樣的話，有人講起來覺得害臊，有人講起

來卻不覺得害臊，這就有點深奧。害臊的人不見得不忠、不順 ——王小波 《思維的樂趣》

知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽里略低頭認罪承認地球

不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平

湖的年代。我認為知識分子的長處只是會以理服人，假設不講理，他就沒有長處，只有短

處，活著沒意思，不如死掉。 ——王小波 《我的精神家園》

金錢、權力，這在現世上是最重要的東西，是人類生活的一面；沉默地思索，是另

一面。思索是一道大門，通向現世上沒有的東西。智慧永遠指向虛無之境，而不是死死盯

住現時、現世和現在的人。 ——王小波 《我的精神家園》

把儒學和宗教并列，肯定會招來一些反對。儒學沒有憑借神的名義，更沒有用天堂

和地獄來嚇唬人。但它也編造了一個神話，就是假設你把它排除在外，任何人都無法統治，

天下就會亂作一團，什么秩序、倫理、道德都不會有。這個神話唬住了一代又一代的中國

人，直到現在還有人相信。羅素說，對學者的尊敬從來就不是出于真知，而是因為想象中

他具有的魔力。我認為，儒學的魔力就是統治神話的魔力。當然，就所論及的內容來說，

儒學是一種哲學，但是圣人說的那些話都是些斷語，既沒有什么證據，也沒有什么邏輯。

假設不把統治的魔力估計在內，很難相信大家會堅信不移。 ——王小波 《我的精神家園》

只是沒有說清楚什么是瑰寶：是手銬呢，還是戴手銬的人。 ——王小波 《黑鐵時

代》

你愛他 就算是火坑也得往下跳 不愛他 趁早 ｓａｙ ｇｏｏｄｂｙｅ！ ——王小

波 《三十而立》

這個世界終究會是銀子的。 ——王小波 《白銀時代》

這種感覺最悲慘的，并不是自己被降價處理，而是成為貨物這一不幸的事實。最能

說明你是一件貨物的事就是：人家拿你什么或對你有任何一種評價，都無需向你解釋

或征得你的同意。 ——王小波 《我的精神家園》

知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監獄。 ——王小波 《我的精神家園》

似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其余的一切，都是

片刻的歡愉和不幸。 ——王小波 《似水流年》

她是瘦小的身材，消瘦的臉，眼睛真大啊。可愛的雙眼皮，棕色的眼睛！對著我的

時候這眼睛永遠微笑而那么有光榮。光潔的小額頭，孩子氣的眉毛，既不太濃，也不太疏，

長得那么恰好，稍微有點彎。端立的鼻子，堅決的小嘴，消瘦的小臉，那么秀氣！柔軟的

棕色發辮。脖子也那么瘦：稍微地動一下就可以看到肌肉在活動。小姑娘似的身材，少年

的特征只能看出那么一點。喂，你的小手多瘦哇，我都不敢握你的手。你怎么光笑不說話？

妖妖，我到處找你，找了你七年！我沒忘記你！我真的一刻也不敢忘記你，妖妖！” ——

王小波 《綠毛水怪》

我們應當在一起，不然就太傷天害理啦！ ——王小波

照我看，不管干什么都可以保持沉默。 ——王小波 《沉默的大多數》

假設一個人每天吃一樣的飯，干一樣的活，再加上把八個樣板戲翻過來倒過去的看，

看到聽了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。 ——王小波 《沉默的大多數》

有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。 ——王小波 《似水流年》

文字是用來讀用來聽不是用來看的要看不如去看小人書不懂這一點就只能寫出充

滿噪聲的文字垃圾思想語言文字都是一體的假設念起來亂糟糟意思也不好這是最簡單的真

理 ——王小波 《青銅時代》

我認為失戀就像出麻疹，如果你不失上幾次，就不會有免疫力。 ——王小波 《白

銀時代》

人要是把創造力當成自己的壽命，實際上就是把壽命往短里算。把吃飯疴屎的能力當

作壽命，才是益壽延年之妙法。 ——王小波 《白銀時代》

你知道什么是天才的訣竅嗎？那就是永遠只做一件事。 ——王小波 《白銀時代》

胡思亂想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。 ——王小波 《沉默的大多數》

人長大了要么是亡命之徒，要么當傻迫。 ——王小波

一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，

同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個人的一個秘密是在需要極大快樂和悲傷的

公眾場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而內心驚恐萬狀，汗下如雨。 ——王小

波 《我的精神家園》

但我不大知道什么叫作生活。對于性愛經歷，有必要在此補充幾句：如你所知，這

種事以前是不讓寫的。假設我寫了，上面就要槍斃有關段落，還要批上一句：脫離生活。

現在不僅讓寫，而且每部有關愛情的小說都得有一些，只是不準太過份。這就是說，不過

份的性愛描寫已經成了生活本身。自從發生了這種變化，我小說里的這些段落就越來越簡

約。那些成了家的人說：夫妻生活也有變得越來越簡約之勢。最早他們把這件事叫作靜脈

注射，后來改為肌肉注射，現在已經改稱皮下注射了。這就是說，越扎越淺了。最后肯定

連注射都不是，瞎摸兩把就算了。我的小說寫到最后，肯定連熱都不熱。 ——王小波 《白

銀時代》

在我們這個國家里，傻有時能成為一種威懾。假設鄉下一位農婦養了五個傻兒子，

既不會講理，又不懂王法，就會和人打架，這家人就能得點廉價。聰明人也能看到這種廉

價，而且裝傻誰不會呢——所以裝傻就成為一種風氣。 ——王小波 《我的精神家園》

話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。 ——王小波 《思維的樂趣》

我認為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投

無路的人就容易迷信，而且是什么都信。 ——王小波 《我的精神家園》

我說過，感到寂寞時，薛嵩就把紅線抱在懷里。但他總覺得她是個小孩子，很陌生

──在這光線之下，紅絲帶會變成黑色。她的上半身光溜溜、緊繃繃的，不像個女人，只像

個女孩。她那雙眼睛很專注地看著薛嵩，好似不知道自己在干什么 ——王小波 《青銅時

代》

我向來不怕得罪朋友，因為既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，這是

我的一貫作風。由這一點你也可猜出，我的朋友為什么這么少。 ——王小波 《似水流年》

有一天學校開大會，我們出來的時候已經很晚了。那是五月間的事情。白天下了一

場雨。可是晚上又很冷。沒有風。結果是起了雨霧。天黑得很早。沿街樓房的窗戶上噴 著

一團團白色的光。大街上，水銀燈在在半天織起了沖天的白霧。人、汽車隱隱約約地 出現

和消失。我們走到十路汽車站旁。幾盞昏暗的路燈下，人們就像在水底一樣。我們 無言地

走著，妖妖突然問我：“你看這個夜霧，我們怎么形容它呢？”我鬼使神差地做 起詩來，

并且馬上念出來。要知道我過去根本不認為自己有一點作詩的天分。 ——王小波 《綠毛

水怪》

這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。

——王小波

紅線在林子里找了一棵老樹，在樹皮上刻上自己的高度，每天都去比量，巴不得再

長個一寸兩寸。她就這樣被薛嵩看到了。后者馬上就對她入了迷，開始制造各種搶婚的工

具，從一個多情種子，變成了一個能工巧匠。 ——王小波 《青銅時代》

永不妥協就是拒絕命運的安排，直到它回心轉意，拿出我能接受的東西來。 ——

王小波 《青銅時代》

當頭頭的總是這樣的，什么東西越不該有，就越要什么。 ——王小波 《青銅時代》

洛陽城是泥土筑成的筑城的。土是用遠處運來的最純潔的黃土，放到籠屜里蒸軟后，

摻上小孩子疴的屎〔這些孩子除了豆面什么都不吃，除了疴屎什么都不干，所以能夠疴出

最純潔的屎〕，放進模版筑成城墻。過上一百年，那城就會變成豆青色，可以歷千年而不倒。

過上一千年，那城墻就會呈古銅色，可以歷萬年而不倒。過上一萬年，那城就會變成黑色，

永遠不倒。這都是陳年老屎的作用。 ——王小波 《青銅時代》

簡而言之，他在裝神弄鬼，嚇唬別人，但是裝到了后來，連自己本來的樣子都忘掉

了。 ——王小波 《青銅時代》

對于線條的為人，除了前面的表達，還有一點補充。此人什么話都敢說，“文化”

里，除了操，還常說一個字，與逼迫的逼宇同音不同形。當了教授太太后，臟字沒有了，

也只是不說中文臟字。現在在我院英語教研室工作。有一回給部里辦的出國速成班上課，

管學生〔其實是個挺大的官〕叫silly cunt〔傻×〕。那一回院里給她記了一過，還叫她寫

檢查。她檢討道：我是怕他出國后吃虧，故此先教他記著。該出國后，準有人叫他silly

cunt，因為他確實是個silly cunt！院長看了這份檢查，也沒說什么。大概也是想：姑妄聽

之吧。 ——王小波 《似水流年》

在我周圍有一種熱乎乎的氣氛，像桑拿浴室一樣，仿佛每個人都在關心別人，我知

道絕不能拿這種氣氛當真，他們這樣關心別人，是因為無事可干。 ——王小波 《青銅時

代》

如果我說，小朱躺在我身邊，裸露出一對半球形的乳房，這就是風格低下的寫法。

因為從這些實際情況之中，可以引申出各種想象。另一種寫法是這樣的：在我身邊綿亙著

一個曲面，上面有兩個隆起的地方，說是球體有欠精確，應當稱之為旋轉拋物面。風格還

是不高，因為還有想象的余地。 ——王小波 《綠毛水怪》

請你不要不要吃我，我給你唱一支好聽的歌。 ——王小波 《愛你就像愛生命》

我十七歲時在插隊，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不動的大

亮點，夜風是些淺藍色的流線，云端傳來喧囂的聲音。那一瞬間我很幸福，這說明我可以

做個詩人，照我看來但凡能在這個無休無止的煩惱、仇恨、互相監視的塵世之上感到片刻

歡欣的人。都可以算是個詩人。 ——王小波 《綠毛水怪》

二十三年之后，線條對我說：現在時機到了：我們正可以聯手做一番事業。擺在我

們面前的正是一場酷刑。我會禿頂，性欲減遲，老花眼，胃疼，前列腺腫大尿不出尿來，

腿痛，折磨了我一輩子的腰痛變成截癱，駝背，體重減輕，頭腦昏聵，然后死去。而她會

乳房下垂，月經停止，因陰道萎縮而受欲火的煎熬。皺紋滿臉，頭發脫落，成為丑八怪，

逐漸死于衰竭。這是老天爺安排的衰老之刑，這也是你一生惟一的時機，挺起腰桿來，證

明你是個好樣的！ ——王小波 《似水流年》

好厚的臉皮vs一刀砍在了那個地方崩壞了刀口，敵人落荒而逃 ——王小波 《綠

毛水怪》

信心這個東西，什么時候都像個高樓大廈，但是里面卻會長白蟻。 ——王小波 《青

銅時代》

在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽 ——王小波

我就是這樣一天天老下去了。從這個樣子你決看不出我每天每夜每小時每一分鐘都

在想入非非，思念著十七歲時見到的紫色天空，岸邊長滿綠色蘆葦的河流，還有我的馬兄

弟。 ——王小波 《綠毛水怪》

我對線條說：老天爺會垂青我們，給咱們安排一場酷刑，到那時你我可要挺住，像

個好樣的爺們和好樣的娘們！ 而線條則說：她希望酷刑之前給五分鐘上廁所，見到血淋淋

的場面她就尿頻。 ——王小波 《似水流年》

有趣向一個歷史階段，正在被超越。在我們這里，智慧被超越變成曖昧不清；性愛

被超越變成了思無邪；有趣被超越后，就會變成莊嚴滯重。我們的靈魂將被凈化，得到提

升。我們正等待有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，而是期待自己受教育。 ——

王小波 《青銅時代》

我的故事只有一種開始，每次都是從熱力學的教室開始，然后來到了老師的宿舍。

然后解老師胸前的扣子，怎么也解不開——這么多年了，我總該有些長進才好。我想讓這

個故事在別的時間、地點開始，但總是不能成功。 ——王小波 《白銀時代》

流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。 ——王小波 《似水流

年》

集市上有一種難以形容的喧嘩，你絕對不可能從中聽出什么來。這地方聾子也不會

什么也聽不見，不聾的人也會變成聾子，什么也聽不見。 ——王小波 《綠毛水怪》

我們說道：衛公死了，這就意味著從此可以不把他當做一個人，而把他當做一件事。

一件事發生以后，就再沒有變化的余地。現在我們談到衛公騎在馬上東歪西倒，再不是談

那個人，而是談那件事。 ——王小波 《綠毛水怪》

人想要干點什么或者寫點什么，最重要的是不必為后果操心，只要你有了這個條件，

干什么，寫什么都成，完全不必長得漂亮或者寫的好 ——王小波 《白銀時代》

打仗時，紅拂穿一身皮甲，騎一匹小馬，坐在側鞍上，——像一般戰士那樣騎馬是

不行的，女人分開兩腿跨在馬上會被敵人笑話，——手里拿著小弓細箭。這樣騎馬不能和

敵人正面作戰，很容易把脖子扭歪，所以那馬側著身子用舞步前進，紅拂是端坐著正面接

敵。這樣的騎術敵人見了也要喝彩的，不知不覺就到了弓箭的射程內。紅拂彎弓，發射，

姿勢美妙，然后揮手和自己的目標們告別，回到自己陣上去。對方在鼓掌喝彩之中不知不

覺倒下了好多人，因為她射得非常之準。這種作戰方式非常女性，雖然非常有效，但敵人

并不害怕。 ——王小波 《紅拂夜奔》

如果算盤放在他面前，李先生就忍不住琢磨，這個東西到底有什么用處。在他看來，

那東西好似是佛珠一類的東西，算帳時要不停地捻動，以示鄭重。但是這佛珠的樣子，真

是太他媽的復雜了，簡直不是人想出來的。 ——王小波 《似水流年》

他們開始吃喝，談笑，度過這漫漫長夜。當戶外梨花飛舞，雪光如晝時，人不想沉

沉睡去。這種感覺，古今無不同 ——王小波 《綠毛水怪》

有一天我到系里去，聽見他和別人說：咱們系怎么凈是些怪物——比方說王二。扯

到這里，猛一眼看見了我，就滿臉通紅地住了嘴。我請他接著講，給出幾個人來和我作伴，

他卻抵死不肯說，把我一個人晾在那里。這話我當然不能讓他隨便講了，所以馬上散布小

道消息說他只有一個睪丸，而且那個睪丸也只有鵪鶉蛋大小。其實我根本不知道他睪丸是

一個兩個還是三個，每個有多大，只是信嘴胡說。但是很快就傳得連女學生都知道他只有

一個蛋，這正是我的目的。 ——王小波 《紅拂夜奔》

我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。 ——王小波

她想使自己聰明起來，就每天吃一副豬苦膽。吃到后來，一吃糖就覺得苦，吃飯也

覺得苦，只好永遠以膽汁佐餐。到了最后整個人都變成了綠的，所到之處，丈余方圓，全

部籠罩在一片苦雨腥風之內。 ——王小波 《紅拂夜奔》

簡而言之，人家說他好，他就能聽懂，罵他就聽不懂。今天當頭頭的人也是這樣子

的。當頭頭的要訣就是自我感覺永遠良好，不當頭頭的要點卻是自我感覺永遠不良好。 ——

王小波 《紅拂夜奔》

在中國，歷史以三十年為極限，我們不可能知道三十年以前的事。 ——王小波 《白

銀時代》

我十七歲時，滿腦子都是怪誕的想象，很想寫些抒情詩，但是筆記本不是一個可靠

的地方。所以我總是等到夜深人靜的時候爬起來，就著月光，用鋼筆在一面鏡子上寫，寫

了又擦，擦了又寫，把整面鏡子都寫藍了。 ——王小波 《綠毛水怪》

大清朝的雍正皇帝養了一幫血滴子，看誰不顧眼就派他們去砍該人一刀。只要沒砍

死，那人后來必然會努力工作，每夜加班到凌晨四點。這些人才是真正的人瑞呢。 ——王

小波 《紅拂夜奔》

再好的發明到了蠢貨手里也不能起作用，可惜這世上的蠢貨總是那么多。 ——王

小波 《青銅時代》

線條說了“做你老婆唄”，心里突然一動。說實在的，以前她可沒想過要做血腫夫

人。她想的不過是要和李先生玩一玩，甚至是要耍耍李先生。可是李先生說你可要慎重時，

她就動了火，說：就是要做你老婆！你以為我不敢嗎！因此悲劇就發生了。李先生又說：

這事可不是開玩笑；線條就說：我真想抽你一嘴巴。李先生就想：姑且由之吧。 ——王小

波 《似水流年》

每個人的一生都有了一些資源比方說壽命智力健康身體性生活，有些人準備把它消

費掉換取新奇快樂等等；還有謝人準備拿它來賺點什么，所以斤斤計較不討人喜歡。除了

這兩類人，還有別的種類但都屬于笨蛋之列 ——王小波 《白銀時代》

人家叫你干啥，不要拒絕；遇上不舒服不好受的事應該忍受，不要抱怨。 ——王

小波 《似水流年》

實驗的結果是風力長安里的螞蟻比較聰明，水力長安里的螞蟻比較強壯，人力長安

里的螞蟻最為安分守己。這個結果證明了皇帝的圣明。皇上始終知道李靖在干什么，還知

道他得到的結論，但只說了一句：朕之圣明何需他來證！ ——王小波 《紅拂夜奔》

保住一座城市的關鍵所在，就是讓里面的人永遠不要想入非非 ——王小波 《紅拂

夜奔》

歷史就是對已知史料的最簡無矛盾解釋。從定義上說似乎只能用一部歷史所有的歷

史學家都該失業了。史料就是文獻，考古學的發現，歷史學家的陳述。治史的兩種態度：

科學態度是什么就說什么，二是黨性態度，是什么就偏不說什么。 ——王小波 《白銀時

代》

人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要費點勁兒，才能把自己保持到理性的軌道

上。 ——王小波 《沉默的大多數》

假設說成歷史事實，問題就輕微，但還是有問題。假設你說它是高深的隱喻，是玄

虛的象征，是思辨的需要，那就一點問題都沒有了。 ——王小波 《白銀時代》

當時正是大唐開國之初，無論君臣，都在拼命地抖擻精神，就像我們這里評定職稱

之前一樣。 ——王小波 《紅拂夜奔》

我們生在這亡命的時代，作為兩個亡命之徒，是何等的幸福！真應該聯手做一番事

業！ ——王小波 《似水流年》

現在可以說說虬髯公為什么要弄些仇人的老婆來做后妃了。當頭頭的總是這樣的，

什么東西越不該有，就越要什么。 ——王小波 《紅拂夜奔》

女人上街總是像獵人扛槍進了山一樣，但是獵取的目標有所不同。 ——王小波 《白

銀時代》

不管怎么說罷，能被分到這個聯合會紅拂還是比較高興，在這里可以聽到一些小道

消息，還可以說點出格的言論——在貴婦聯〔甲〕里，只有大道消息和正面言論，而在貴

婦聯〔丙〕里，沒有任何消息或言論，只有囈語和咆哮，一不小心還會被人把耳朵咬掉。 ——

王小波 《紅拂夜奔》

真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。 ——王小波 《沉默

的大多數》

假設我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原

諒自己。 ——王小波 《沉默的大多數》

假設一位官員或者有身份的人出門，就有整整一支筑路大軍在他前面修路，而他沒

經過的地方，路還是很糟。他走過之后，路馬上又壞了。所以抱怨路不好，還不如抱怨自

己是個老百姓更實在些。假設你不是老百姓，就會想到：我要什么就有什么，何必要有路。

而假設你是個老百姓的話，就會想道：我要什么都沒有，豈止是路！ ——王小波 《紅拂

夜奔》

他們所能做的最壞的事，無非是讓我做我最不想做的事。 ——王小波 《白銀時代》

似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。 其余的一切，

都是片刻的歡娛和不幸， 轉眼間就已跑到那似水流年里去了。 我所認識的人，都不珍視

自己的似水流年。 他們甚至不知道，自己還有這么一件東西，所以一個個像丟了魂一樣。

——王小波 《黃金時代：似水流年》

別人的痛苦才是藝術的源泉。而你去受苦，只會成為別人的藝術源泉。 ——王小

波 《沉默的大多數》