先學會做人的演講稿

2024年3月18日發(作者：折耳根孕婦能吃嗎)

先學會做人的演講稿

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演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在現

在的社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發增多，演講稿的注意事

項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的先學會做人的演講稿范

文，希望對大家有所幫助。

先學會做人的演講稿 篇1

同學們：

大家好！

聯合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱，即學會

求知、學會做事、學會共處、學會做人，學會做人是四大支柱的關鍵

和核心，也是教育的目的和根本。

學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少

知識，有多少財富，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真

正的成功和幸福。希特勒、胡大海，他們有知識、有財富、有地位，

單他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。在新千年到來之際，

西方人在評選20世紀最偉大的思想家時，把馬克思排在了首位。他的

思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不會

失去價值；是糞土，再張揚也逃不掉被唾棄的下場。

人，從本質上講，是社會的人。做人，在不同的國家，同一國家

的不同歷史時期，都被賦予不同的內容和色彩。因此，學會做人，離

不開現實社會。就我們所處的現實社會而言，就要在繼承和發揚民族

優良傳統美德的基礎上，用鄧小平理論武裝自己，從小確立遠大理想，

立志做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化事業的建

設者和接班人。用《小學生日常行為規范》和《小學生禮儀常規》來

鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發展的要求，從小養成

良好的品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養高尚的審美

情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。

正如教育家陶行知所說：“千學萬學，學做真人”。

學會做人，對于各人來說，非一時一事之功，而是一生中時時刻

刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的

事情。有一句話說“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”

《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，

不會因虛度年華懊悔，不會因碌碌無為羞愧。”我希望同學們以這種

勇于獻身的英雄主義精神激勵，鼓舞自己，從小做起，從現在做起，

從一點一滴、一言一行做起，逐步養成文明禮貌，團結互助，誠實守

信，遵紀守法，勤儉節約，熱愛勞動的好品德，努力做一個高尚的人，

純粹的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。

謝謝大家！

先學會做人的演講稿 篇2

們：

大家好！

今天，把大家召集起來，開個全局干部會。剛才，幾位領導就有

關工作進行了安排布置，我就不再多講。這里，我要著重談談關于

“做人”的問題。有人可能就不理解了，在座的人年輕的快30歲，年

紀大的40--50歲，誰還不知道如何做人？有沒有講的必要性？我說，

非常有必要，因為做人是每個人的根本，是每個人必須認真思考的問

題，也是一個博大精深、常思常新的人生哲學。結合實際情況，我準

備談下面三個方面的認識。

一、要做事，先做人

一個人從誕生到死亡，終其一生所解決的問題不過兩類：一是做

人，二是生存，所以人們常說：“世上惟有做人苦，萬事無如吃飯

難”。形象地總結了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人的一生，

要想在社會上有所作為，干出一番事業，就必須學會做人。人一生的

成敗得失，實際上就是自己做人上成敗得失的結果。下面，我就從學

會做人的重要性談起。

（一）學會做人，是個人立身處世的根本

孔子在《大學》一書中總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，

這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，

作為人生的第一大學問。“修身”是什么？“修身”就是我們所講的

“做人”。孔老夫子這句話的意思是說：一個人只有先學會了做人，

然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天

下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自

己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去作官、去治理國家，否

則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣

做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。

比如希特勒，一個直接挑起二次世界大戰的人，能力超群，權力至上，

在他的帶領下，德軍法西斯的鐵蹄踏遍整個歐洲、非洲。在當時的歐

洲，除了憑借英吉利海峽的英國和前蘇聯沒有被完全占領外，所有的

國家都劃歸到了“第三帝國”的版圖之中。但是，他沒有學會做人，

他把個人的幸福建立在其他人的痛苦之上，他給自己制定的理想目標，

是以其他國家和人民的生命和痛苦為代價的。這就必然會遭到全世界

大多數人民的反對，最終逃不脫失敗的命運。最近人們慶祝二戰勝利

60周年，希特勒仍然被作為歷史罪人，用來警醒后世，珍惜和平；曾

經有位官職要位，家有財富數千萬，地位很高，但他也沒有學會如何

做人，用黨和人民賦予的權力，大肆謀取私利，損害人民的利益，最

后也淪為人民的罪人、歷史的罪人。正如古人所說的：“官品即人品，

做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，

則永遠被懷念、被學習。2000年，西方人在評選20世紀最偉大的思

想家，馬克思排在了首位，因為他的思想和魅力鼓舞和影響了一代人

又一代人。所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。

（二）學做人，是每個人一生的大任務。它不是一時一事之功，

而是每個人一生中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯

證唯物主義觀點看，人從本質上講是社會的人，不可能脫離社會而孤

立存在。不同的國家，不同的時期，都會有不同的內容和色彩。因此，

在社會主義市場經濟條件下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保

持清醒地頭腦，也會迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。

（三）學會做人，是社會發展的需要。人生在世，在解決生存問

題之后，更大程度上是為了實現自身價值。每個人都有這種愿望，任

何人也不愿自己成為一個無用之人，都有把自己的才能展示出來、從

而體現自身價值的愿望。現代社會的發展，分工的細化，使人與人之

間的協作顯的更加重要，僅靠一個人的孤身奮斗，要完成一項工作是

很困難的。所以，每個人都會以不同的方式參與到一個團隊中來，成

為這個團隊中的一分子，并和團隊一起同呼吸、共命運，在實現團隊

發展的同時體現個人的發展價值。

大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相

協作、互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字

飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增

添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

有人這樣總結說：一個團隊的生命力，不是技術，不是人才，不

是資金，而是共同的信念和團結一致的步調。這句話十分精辟。《西

游記》中唐僧四人團隊經過九九八十一難，取回了5048卷經書，既完

成了唐朝皇帝交給的使命，每一個成員也都脫胎換骨，成仙成佛，功

德圓滿。他們靠的不是孫悟空的“七十二變”，不是觀世音菩薩，憑

的是一種執著的“取回真經，普救眾生”的信念。從這個意義上講，

我們局也是一個團隊，我們行政管理全面到位靠什么？靠的是“一家

人，一股勁，一條心”的共同信念。只有在這個共同信念下實現了發

展壯大，我們每一個人的自我價值就會得到充分地體現。要保持這個

共同信念，不是講幾句口號，說幾句空話，而是要求每個干部職工特

別是在座的中層干部，都要“修身養性，學會做人”，始終如一按這

個信念調整思想，擺正位置，按這個信念團結拼搏，開拓進取，齊心

協力開創工作新局面。

二、千學萬學，學做真人

“千學萬學，學做真人”是著名教育家陶行知的一句名言。什么

樣的人算“真人”，說法各異，意思相同。《紀念白求恩》一文中就

講，要做“一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個脫離了低級

趣味的人，一個有益于人民的人”。孫文盛部長在國土資源部機關講

黨課時，提出“人品好”，即清廉、誠信、正直、實干。公民基本道

德規范規定“愛國守信，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”

等等。這里，我結合個人的體會，認為一個“真人”應該具備兩方面

的特征：

特征一：身正，樹立正確的行為規范

人們說：“身正不怕影子斜”，“其身正，不令則行；其身不正，

有令不行”。就是講，一個人只要樹立和保持正確的行為規范，堅持

做正確的事，正確地做事，就會心胸坦蕩，不害怕別人說三道四；反

之，如果一個人做了違法的、不道德的事，他的心里總有一種空虛，

作為一名領導，這一點尤為重要。古人總結出來的一句話非常貼切，

就是“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。要做到“身正”，起碼要做到以

下三點：

第一，遵紀守法，清正廉潔。這是當前我國法制社會的基本要求。

一定的社會形態、一定的歷史發展階段，都會形成一定社會規范，法

律法規、黨紀政紀就是強制性的社會規范。要在這樣的社會條件下學

會做人，就必須首先做到遵紀守法，否則，就會面臨被制裁的危險。

我多次講過，我們局是行政管理部門，是全社會關注的熱點焦點。而

在座的中層干部，又是具體執行各項管理職責，擁有大大小小權力的

人，更應該模范做到遵紀守法，清正廉潔。要時刻注意管好自己的人，

用好手中的權，花好單位的錢，在任何環節上都不可麻痹大意；要堅

持依法辦事，杜絕以權謀私，嚴格執行各項法律法規和局規章制度，

堅決防止不給好處不辦事，給了好處亂辦事的行為；要始終把黨紀國

法牢記在心，做到警鐘長鳴，長抓不懈。

第二，誠實守信，公道正派。人無信不立，人不公無威。說話辦

事講誠信，講公正，是做人的又一基本要求。有的人信奉個人主義生

活哲學，一輩子都是功名利祿和一己私利的奴隸，為了個人私利，不

惜欺瞞別人，搞陽奉陰違兩面派作風；不惜勾心斗角，爾虞我詐。殊

不知，這才是團隊發展之大忌。所以，我們要倡導誠實守信的理念，

提倡與人為善、誠心待人，表里如一；我們要倡導公道正派的理念，

提倡一身正氣，光明磊落，心底無私，努力用自己的人格魅力去感召

人，凝聚人。

第三，愛崗敬業，樂于奉獻。我們都是為著一個共同的目標，走

到這個集體中來的。這是一種緣份，更是一種機遇，一種在履行管理

職責中實現個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的

舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。懂得

了這樣一層道理，我們就能理解愛崗敬業對我們每個人的重要意義，

不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感；就能自覺地把個人融入集

體這個大家庭里，與之同喜同樂，為之夙興夜寐，無私奉獻，貢獻出

自己全部的力量。

特征二：心正，樹立準確的人生態度

所謂“心正”，就是有一個正確的世界觀、人生觀、價值觀，永

遠保持積極健康、樂觀向上、與世有益的生活態度，在紛繁復雜的現

實生活中不斷修煉心性、陶冶情操、完善人品；就是能正確處理集體

與個人、理想與現實、機遇與奮斗、耕耘與收獲、奉獻與索取、名與

利、苦與樂等各種關系；就是始終保持一種中正、和諧、寧靜、淡泊、

穩定的心境，坦然面對來自各方面的喧囂、誘惑和煩惱。

宋朝大詩人蘇東坡就留下一段“八風吹不動，一屁過江來”的典

故。他在江北瓜州任地方官時，自覺修身有得，就寫一首詩，派書童

送給江南金山寺的住持佛印禪師，詩是這樣寫的：“稽首天中天，毫

光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。”何謂“八風”呢？從字面上

看，是八面來風的意思。而佛法所指的是利（利益）、衰（逆境）、

毀、譽、稱、譏、苦、樂等八種情緒之風。意思是說，他本人修身養

性已達到了很高的境界，八面來風都無法吹動。那佛印禪師讀罷詩后，

提筆批了一個字，讓書童帶回去。蘇東坡一看，只見上面批了一個斗

大的“屁”字，不禁無名火起，于是乘船過江去找禪師理論。禪師迎

著蘇東坡呵呵大笑道：“你不是說‘八風吹不動’嗎？怎么一個‘屁’

就把你吹過江來了呢？”。蘇東坡聽得一愣，頓時面紅耳赤、無言應

對。

這個典故告訴我們：要真正做到“心正”，并不是一件容易的事

情。它需要堅持不懈、躬身反省、深刻剖析，不斷剔除心中的雜念，

保持正確的人生態度。對如何修煉“心性”，有人提出要具備“五

心”，我認為還比較到位：

一是“進心”，即進取之心。俗話說：“水往低處流，人向高處

走”。一個人如果沒有了上進心，就會失去人生的追求和前進的動力，

就會在消極等待中度過庸庸碌碌的一生；同樣，一個團隊如果沒有了

上進心，就會失去發展方向和奮斗目標，就會逐漸消亡，被社會所淘

汰。因而，保持積極健康的“進心”，對個人、對集體乃至對整個民

族，都是必備的優秀品格。但是，必須采用正確的進取之道，靠勤奮

敬業、扎實工作，靠優異的成績來取得，決不能抱著損人利己、搞陰

謀詭計的想法去擠兌別人，以鋪平自己“上進”的道路。否則，只能

使自己失去做人的基本品行，成為人人不愿共事的“孤家寡人”。

二是公心，即公平公正之心。具備了“公心”的人，想問題、辦

事情，都能從大局出發，公道正派、是非分明、一身正氣；能堅持原

則、堅持正義、牢記職責和使命；能以責人之心責己，以恕己之心恕

人。他們不會因為個人的好惡，去做違背法律法規和原則的事情；不

會造謠生事、挑撥離間，去做出陰險低俗的小人之舉。在我國古代就

有“舉賢不避”的例子，唐貞觀五年，唐太宗發現天氣干旱異常，認

為是朝廷政治出了問題導致的，就頒發詔書，讓群臣暢所欲言指出皇

帝和朝廷的毛病，官員們紛紛呈送奏章。中郎將常何沒有文化，但他

的奏章卻洋洋灑灑，極有價值。唐太宗既興奮、又奇怪，就傳問常何：

“這奏章很好，是你寫的嗎？”，常何向皇帝說：“我哪有這個本事，

是我的門客馬周替我寫的”。這出自“公心”的一句實話，讓馬周由

門客變成宰相，常何也因此得到了唐太宗的嘉獎。

三是愛心，即團結友愛之心。人生活在社會這個大家庭中，人人

都需要幫助，也都有幫助他人的責任。具備了“愛心”的人，能真心

實意地愛護別人、關心別人，時刻為他人著想；能寬厚待人、心存善

意、懂得寬恕別人的“冒犯和過錯”。從這個意義上講，團結友愛之

心就像“黏合劑”，能凝聚人心，增強士氣；就像“加速器”，能消

除摩擦阻力，降低成本，提高效率；就像“微笑的天使”，給周圍的

人們送去溫馨、送去友情、送去和諧的春風。這里，我還要專門講一

下協調的問題。協調是管理工作的基本職能，而協調不力就影響了工

作的進度，形成了工作的盲點，阻礙了信息的暢通，是管理工作中最

大的浪費。要解決協調不力的唯一辦法就是運用“團結友愛”這個法

寶。

四是誠心，即誠實守信之心。戰國時期，秦國的宰相商鞅曾以

“立木樹威”的辦法，建立起人民對官府的信任，成為后人傳頌的佳

話。這個故事向我們昭示了誠實守信的重要性。今天，我們認為具備

了“誠心”的人，他們懂得如何與人相處，不妒忌、不猜疑、不討人

便宜；他們從不惡意的去攻擊別人、嘲諷和譏笑別人；他們能夠正視

自己的錯誤，勇于公開承擔責任、承認并改正錯誤。更重要的是，具

備“誠心”的人，能始終做到老實做人、踏實做事、扎實工作。

五是“清心”，即清靜寡欲之心。俗話說：“世上莫如人欲險”。

如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都

想得到，而現在的條件又滿足不了，就有可能做出違法違紀的事情，

走上犯罪的道路。所以，我們說，具備了“清心”的人，他們的言行

一定遵循共同的準則、符合社會的利益；他們行為一定韜光養晦、腳

踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

三、修身養性，學會做人

前面我講了為什么要學做人以及應該做什么樣的人等等，接下來

我簡要地談談如何學會做人。主要有兩條：

（一）學會反思和自省。一是自我分析。分析我是誰？我在哪里？

我在干什么？我將是什么樣子？等等，對自己的現狀有一個準確的定

位，并找到做人方面存在的問題；二是自我診斷。診斷問題發生的領

域，是家庭問題、自我問題、還是工作問題；或是其中兩者或三者的

共同作用；診斷問題的難度。是否學習新技能？是否需要全神貫注？

是否需要個人改變態度與價值觀；診斷自己與組織的相互配合情況。

自己是否做出貢獻，是否學會在組織內部適合自己的職業領域中發揮

專長，和其他組織人員的團結協作怎樣等；三是制定計劃，明確需要

做的培訓和準備。列一目錄：在你工作與生活中，什么你做得好？什

么做得不好？你還需要什么？是需要學習，還是需要增加經驗？培訓

和準備的時間如何安排等；五是求詢朋友、同事，特別是和伴侶交談

意見，詢問一些諸如怎樣找到如何應付目前的問題；如何同上級打交

道，怎樣兼顧家庭與工作等。

（二）身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃，

要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實

際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯

的收獲。最后，我送大家幾句話，講出來與大家共勉：人生最大的敵

人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最

大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自棄；人生最大的法寶是精進；

人生最大的禮物是寬恕；人生最大的罪過是自欺欺人。

今天，關于做人講了這么多，其目的只有一個，就是希望我們局

的每一個人特別是在座的，都能成為高尚的人、純粹的人、有道

德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天！

謝謝大家！

先學會做人的演講稿 篇3

同學們：

大家好！

我們一進校門，就能看見校園里醒目的“學會學習學會生活學會

做人學會創造”十六個大字是那么醒目。今天老師想與大家談談學會

做人。

一、學會做人的意義

北京師范大學黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是

學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，只會

做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好!”

聯合國教科文組織對21世紀人才的六項要求：一是能正確處理人

與自然的關系;二是能正確處理人與人的關系;三是信息集納能力;四是口

才;五是書寫能力;六是專業技能。也是按照“做人”放于“才能”之上

的絕對原則。也就是說，“成才先得做人。”

二、學做人的含義

1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有

愛心、同情、公正、助人、能設身處地為人著想、能運用思想、具有

社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養良好的習慣。

(這是建筑健全人格的基礎。)

2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷

史，愛這片生養自己的土地，愛與自己有同樣命運的同胞。擁有這份

共同感情的人們，團結起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，并

為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發達而努力。

3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學校，愛學校的光榮歷史，

愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學。擁有這

份共同感情的老師和同學，團結起來，為了學校的榮譽和發展努力學

習，積極上進。

三、學會做人的途徑

在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過以下

的途徑，在日常學習、生活中，對自己進行不斷的訓練：

1、鍛煉強健的身體;

2、陶冶良好的道德品格;

3、充實科學知識技能;

4、養成勤勞節儉的習慣;

5、培養終身服務社會的精神。

四、這樣學會做人

著名作家柳青在長篇小說《創業史》中，有一段很有哲理的膾炙

人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別

是當人年輕的時候。”我們小學生階段就是這重要幾步中特別重要的

一步。因為這段時期是我們長身體、學知識、煉品格的寶貴時光，你

要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大

回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，

老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切。”

1、“學會做人”要從小事做起。“莫以善小而不為”。小事都不

會做，不愿做，又怎能做大事呢?舉些簡單的例子：如我們一些同學在

離開教室時，明明看見教室里已經沒有人了，可他就是不會隨手把電

燈、電扇關掉，任由電力浪費，怎么能相信你長大了會愛惜公物，愛

護國家財產呢?;又譬如預備鈴響過了，可有同學還在課室外面慢條斯理

地走，或者人雖然進了教室，但卻心不在焉，還在那里談話、玩筆、

呆坐，你又怎么培養自己守時、惜時的良好品格呢?

2、“學會做人”要從自己做起。學做人是自己的事。如果我們現

在不懂得尊重父母師長，不能和同學和睦相處，當我們長大后參加工

作，進了單位，走向社會時，又怎么能夠禮貌待人，尊重領導和同事，

與大家團結協作，完成各項任務呢?哲學家孟德斯鳩說：“品德，應該

高尚些;處世，應該坦率些，舉止，應該禮貌些。”很多到我們學校視

察的領導和參觀的家長，談起他們對學校的印象時，首先就是同學們

那一聲聲發自內心真誠的、親切的“老師好!”的問候和稱呼，給他們

留下了不可磨滅的印象，然后才是優美的校園和設備設施，就是最好

的明證。

謝謝大家！

先學會做人的演講稿 篇4

各位老師、各位同學：

下午好！我演講的題目是：《學會做人，懂得感恩》。

我的生命就像一顆種子，在媽媽溫暖的懷抱中，經歷了十月的孕

育，在金色的秋天悄悄地來到了人間。媽媽說，我的第一聲啼哭就像

百靈鳥的歌聲一樣優美動聽；爸爸說我的第一次微笑就像盛開在金秋

的菊花一樣燦爛迷人。爸爸媽媽看著我的時候眼里充滿深深的愛意。

我感謝親愛的媽媽，是她把我帶到了這個美麗的世界，讓我小小的生

命享受到了陽光雨露，并且把一顆愛的種子播撒在我的心里。上街的

時候，媽媽總會把零花錢塞進我的手中，看到街上乞討的老人，媽媽

會用愛的眼光給我暗示，那是一股愛的激流，我明白，媽媽在無聲的

教育我要學會關愛他人。

春天來了，媽媽總會不辭辛勞，帶我到周邊去尋找春天，看著小

樹上的嫩芽，看著石縫中探頭探腦的小草，媽媽總會說：“去吧，去

對它們說點什么。”開始我并不明白，后來經過媽媽的點撥，我才漸

漸的懂得，媽媽是要我感受大自然的美麗，讓我親眼看到石縫中小草

頑強的生命力！是啊，媽媽希望我也做一顆積極向上、頑強拼搏的種

子。

爸爸的愛是那么深沉，那天我被小區的伙伴欺負了，我哭著找爸

爸，爸爸卻為我擦眼淚，輕描淡寫的說：“沒事，擦干眼淚繼續

玩吧！”開始我很生氣，爸爸沒為我出氣，可是過了幾分鐘，我卻不

由自主地又去找那個伙伴玩。爸爸站在老遠笑著，那善良的微笑就像

一股神奇的力量，讓我幼小的心靈懂得了什么是寬容。

雖然我的家庭并不富裕，但爸爸媽媽卻在我童年的記憶中留下了

美好的財富。今天站在這里，我要用心對爸爸媽媽說一聲：“謝謝你

們！”雖然現在我還小，但我會一步一個腳印堅實得走下去。有一面

愛的`航帆和一戰之路的明燈，陪伴在我成長的道路上，我會成長為一

個懂得愛、回報愛、奉獻愛的人！

先學會做人的演講稿 篇5

尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：

大家晚上好，我是來自延安職業技術學院xx機電2班的學生曹敏，

今天我演講的題目是《學會做人，先從誠信做起》。

在這個世界上人與人之間有比金錢更重要的東西，那就是誠信。

從古至今，不僅是我們中華民族的傳統美德，也是我們做人的基

本原則，有了誠信，人與人之間才能坦誠相待和睦相處，也只有誠實，

才能彼此信任。

同學們應該還記得小時候聽過這個樣一則故事《狼來了》故事中

的那個孩子多次說謊，說狼來了，大人們幾次上當，最后狼真的來了，

結果他大聲叫喊，可大人們卻沒有在理他，以為他還是說謊，結果被

狼吃了。這則故事我們聽了可能有無數遍，可見一個人的誠實是多么

重要。

一個人無論做什么事，只要憑著自己的真誠，一定會取得別人的

信任，我們每個人都要做一個誠實的人，說到做到，不隱瞞，不說謊，

實事求是。

先學會做人的演講稿 篇6

同學們：

大家好，我是X班X號，XXX，今天我要演講的題目是：做人要

學會變通。

大家都知道，種子落在土里，長成樹苗后，便不能隨意的地移植，

不然的話，很容易就會死掉。而人和植物不同，人是有腦子的，遇到

事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會有一種適合

解決某個問題的具體方法的。所以，做人，不能太“死板”，要懂得

變通。

大家都聽說過鄭人買履的故事吧，這個故事說的是鄭國有一個人

想買鞋，就先在家里量好了腳的尺碼。然后他來到集市上賣鞋的地方，

挑了半天，挑中了一雙鞋。當他準備買的時候，突然說：“啊!我忘了

帶尺碼!”說完，他馬上回家去取記著尺碼的紙，并帶在了身上。他又

返回到了集市，卻發覺那個賣鞋的已經走了。他又看了幾個鞋鋪，卻

再也挑不到自己喜歡的鞋了。朋友聽說了，就問他：“你當時為什么

不用自己的腳去試鞋呢?”他說：“我只相信尺碼，不相信自己的腳!”

他的朋友聽完這句話，搖了搖頭，嘆了口氣走了。后來，“鄭人買履”

用來形容那些不從實際出發，做事死板而不知變通的人。

這則故事講的是如何變通處事的問題，值得我們借鑒。變通能促

進人們去思考，提醒人們注意觀察。如果老是固執，不學會適當的變

通，只是依照學來的東西死板地運用的話，那么，學來的東西還是別

人的，永遠不是你自己的。

為人也是如此，有些時候，不能過于執著某事，要學會變通，人

生在世沒有“絕對百分百”，要學會隨機應變，這并不意味著做人沒

有毅力，沒有恒心，真正的持之以恒是能隨時保持冷靜，不能因為一

時之氣，而蒙蔽了心靈，看不清前方的道路。

在生活中處處有需要變通的地方，無論是待人、處事，都有要變

通之處。正所謂“條條大路通羅馬。”生活中的一切都不會是順順利

利的，只有學會變通，才會走的更遠。

我的演講到此完畢，謝謝大家！

先學會做人的演講稿 篇7

各位同學：

今天國旗下講話的題目是《學會做人》。

學會做人，這是我們每個人都要面對的問題，不管一個人有多少

知識，多少財富，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正

的成功和幸福。

作為一般的人，必須塑造良好的品德、健全的人格、培養良好的

習慣，具有愛心和同情心，樂于助人、能設身處地為他人著想。“做

中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片

生養自己的土地，愛與自己的同胞。團結起來，為自己國家的繁榮富

強與民族的興旺發達而努力。“作為安厚中心小學的學生，我們要熱

愛自己的學校，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、

同學。同學們團結一致，為了學校的榮譽和發展努力學習，積極進取。

在我們明白了學會做人的重要性以后，就可以從以下幾個方面加

以注意：

1、“學會做人”要從小事做起。

“莫以善小而不為”。小事都不會做，不愿做，又怎能做大事呢？

舉些簡單的例子：如我們一些同學看到操場上或教室、走廊有紙屑能

隨手撿起放進垃圾桶，保存校園的衛生潔凈，可是也有個別同學在校

園里隨意亂丟東西，雖說這是小事卻可看出一個人行為習慣的好壞。

2、“學會做人”要從自己做起。

學做人是自己的事。如果我們現在不懂得尊重父母師長，不能和

同學和睦相處，當我們長大后參加工作，進了單位，走向社會時，又

怎么能夠禮貌待人，尊重領導和同事，與大家團結協作，友好相處呢？

我們學校的很多同學就做得很不錯，遇到老師會真誠、親切地問候一

聲“老師好！”，平時懂得真誠地關心幫助同學，從小懂得尊重別人，

能與同學友好相處。

3、“學會做人”要從現在做起。

同學們必須糾正一個觀念，那就是做人是長大以后的事，是將來

的事，現在不是考慮的時候。現在只要認真學習就夠了，這種想法是

極端幼稚和錯誤的。一個最簡單的道理就是，現在不學、不做，將來

怎么會呢？我們來舉些例子：如果你現在不認真聽好每一節課，不認

真完成每一次作業，你的知識從何而來呢？將來又怎么會有專門的技

能呢？

勤奮讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、

知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人，做一個有益于人民的人，

做一個對社會、對人類有所貢獻的人。

先學會做人的演講稿 篇8

老師：

大家早上好！

今天我講話的內容是“講文明，學會做人；會學習，養成習慣”。

一、講文明，學會做人

同學們，你們知道嗎？在你們成長中，什么是最重要的？對！學

會做人.做人與學習相比，雖然學習很重要，但學會做人比學會學習更

重要。要成事先成人，成事中學會成人，講的就是這個道理。“人”

字大家都會寫，“人”字好不好寫？“人”字好寫，但不好做。相當

一部分同學只會寫“人”字，還不懂得怎樣做人，換句話說，還沒有

學會做人，具體表現為：自私、不合群、常與同學鬧矛盾、愛計較小

事、不懂得尊重關心他人、學習或做事缺乏責任心等等。這些都是不

會做人的表現。那么，學會做人，該怎樣做呢？簡單點說，就是做一

個文明的人。

遇上了老師，請記得問好，請記得帶上微笑；見到了父母，請甜

甜地叫一聲，要記得噓寒問暖；看見了紙屑，請輕輕彎腰，扔進垃圾

桶；看見有人闖紅燈，請及時制止，別忘了溫柔勸告；有人與你爭執，

請禮貌地制止，笑著說：“沒什么大不了”；看見伙伴不如意，請拍

拍他的肩膀，對他說：“笑一笑，多好！”看見別人考試得了一百分，

對他說一聲“你真棒！”看呀，這一切，不是那么簡單嗎？原來我們

距離文明，只有一步之遙。你是否也在蠢蠢欲動了呢？那就行動起來

吧，做一個文明的中小學生。我堅信：我們一定可以！

二、會學習，養成習慣。

什么叫習慣？習慣就是經過不斷的重復或練習而鞏固下來的行為

方式。習慣在人的成長中至關重要，當然，習慣有好壞之分，同學們

要克服壞習慣、養成好習慣。根據我校實際，本學期學校要在同學中

著力抓2種習慣的培養，即學習習慣、衛生習慣。重點抓學習習慣的

培養。學習習慣的培養光靠老師的努力是不行的，更重要的是同學們

的行動和努力。為此，在學習習慣的培養上學校要求每位同學做到：

課前準備，要“兩準備”一要充分預習，二要備齊學習用品，不丟三

落四；課堂學習，不管哪個學科都要做到“4個學會”：學會傾聽，學

會思考，學會表達，學會合作；課外學習，作業要按時按量按質完成，

書寫要工整。要主動獲取課外知識，多讀書，與好書交朋友，在校園

里營造濃濃的書香氛圍，在家里更要多看課外書。

學習要勤奮刻苦。學習勤奮刻苦是我們中國學生的一大優點，這，

不能丟！興趣是學習的最好老師，但學習上光憑興趣是學不好的。還

需要刻苦勤奮。以上談的兩點要求（講文明，學會做人；會學習，養

成習慣。）希望同學們能記在心上，落實到行動上。最后，祝愿同學

們天天快樂，人人向上，各個進步！祝愿老師們身體健康，桃李芬芳！

先學會做人的演講稿 篇9

老師們，同學們：

大家好，今天我們國旗下講話的題目是：誦讀經典，學會做人。

上學期和本學期我們5.15班都在讀《論語》，感受傳統文化帶來

的樂趣。郭老師帶領我們每天都讀，偶爾講講意思，講講其中有趣的

故事，像什么宰予晝寢呀，子游問孝呀，我們興趣盎然，現在這本書

已經都讀完了。

誦讀過后，郭老師常用《論語》中的內容教育幫助我們：上課時，

有個別同學隨便說話，老師馬上說：“見賢思齊，見不賢而內自省

也。”你旁邊的同學就是你的榜樣，你要想辦法和他取齊，看到不好

的，要想一想你有沒有這樣的錯誤。

排路隊，有一個同學多次出隊，“不貳過”老師會脫口而出。你

不能兩次犯同樣的錯誤。管理班我們寫完作業，個別同學散漫說話，

老師會說：“以約，失之者鮮矣！”嚴格約束自己，犯錯誤的人是很

少的。學生犯了錯誤，馬上改過。老師會及時表揚他：“過而不改，

是謂過也。”你改了就是好孩子。

經過這么一教育，同學們也按照書上講的內容約束、規范自己的

言行。對待父母：事父母，能竭其力；對待老師：有事，弟子服其勞，

有酒食，先生饌；對待同學：與朋友交，言而有信；對待學習：敏而

好學，不恥下問。讀書讓我們在不知不覺中學會了自我管理。

讀經典的傳統文化《論語》久了，我們能夠很自然地背誦下來，

郭老師抽出時間讓我們背誦這些內容，然后分章節錄像，讓我們重溫

經典語句，并且在欣賞自己誦讀的基礎上增加自信心，提高誦讀古文

的興趣，我們的心靈也被優秀的傳統文化浸染著。

讀過《論語》之后，郭老師又帶領我們讀《道德經》，將最樸素

的辯證法：抱樸守拙，無為而無不為，上善若水，水善利萬物而不爭

的思想帶給我們，我們在每天的瑯瑯讀書聲中感受傳統文化帶來的清

新空氣。

在誦讀經典活動過程中，我們懂得了許多做人的道理，心智也漸

漸成熟起來，豐富了課外知識，開闊了視野，養成了良好的讀書習慣。

我們建議：全校同學行動起來，一起誦讀經典，做知書達理的儒雅五

一學子！

先學會做人的演講稿 篇10

同學們：

學會做人，雖然這只是四個簡簡單單的字，可是，這是人生當中

一個必不可少的東西。學會做人，是要學會善良、細心、孝順一些認

為簡單的事，其實一點都不簡單。

善良，體此刻生活中的一些小事上，比如：不去傷害小動物。有

摔倒或是受傷的人，應當去幫一幫。看見可憐的流浪小動物，你是否

愿意從口袋中掏出一元錢去給它買一根火腿腸？如果你愿意，那么你

就學會了善良，善良的對待動物，善良的對待每一個人。

細心，體此刻生活中的一些小事上，比如：去認真完成學校的作

業，做事認真。如果這些等等的一些小事你都能夠做到，那么你不光

學會了細心，還學會了誠實。誠實，也是學會做人必不可少的，如果

你學會了誠實，那么，做什么事，你都會得到別人的信任和幫忙。

孝順，學會孝順父母，孝順老人。學會了孝順，你就成為了一個

知恩圖報的人。不要把孝順想成是一種十分困難的事，考一份父母滿

意的答卷，為他們做一頓飯，有空多陪陪他們。孝順不是買多少好的，

貴重的東西都能代替的，不論多么微不足道的小事，他們都會感到幸

福。

學會做人吧！做一個美的人，讓我們人與人之間更和諧，城市與

城市之間更完美吧，我相信。