我的1919觀后感(8篇)

2024年3月18日發(作者：特殊字體輸入法)

我的1919觀后感(8篇)

我的1919觀后感1

《我的1919》看了這部愛國電影，感觸挺深的，不僅僅是因為顧維鈞，也

不僅僅是因為肖克儉，而是因為我是二十一世界的新青年，是祖國未來的一份子，

我是一個有血有淚，有愛有恨的中國人。而我也相信，肯定會有很多有志青年和

我有相同的感受。

《我的1919》帶我們回到了那個戰亂平息后的時代，1919承載了太多太多。

中國人民還我河山拒簽條約的請求，中國代表團唇槍舌戰對決帝國主義的爭辯，

中國政府的妥協退讓。我敢說在巴黎抗議的中國人都是勇敢的。他們用自己的方

式，表達對山東的愛，對中國的愛，對中國魂的詮釋。書寫了一張凄烈、壯美的

歷史畫面。一句“他們欺騙了我們”道出了列強的真正嘴臉，好一群剪了辮子的

中國人！

弱國無外交，這是令我感觸最深的一句話。一戰結束后，作為做出重要貢獻

國，出席巴黎和會卻沒有得到應有的尊重，反而由五個席位減少到兩個席位，顧

維鈞等人為此據理力爭，卻終究沒能爭取到另外該屬于我們的位置，更可氣的是

由中國代表團提出關于歸還中國山東主權的問題時，受到了日本的反對與阻撓。

而他們所做的一切努力都是白費的。

要做一個堂堂正正的中國人，這是我想說的，也是我們應該要做的。

姚明，籃球明星，豐田找他做形象代言人，酬勞是萬美元，相當于1億6000

萬多人民幣，但是出乎所有人的意料，姚明沒有任何商量的余地，直接兩字：不

行。就像顧維鈞在國際交際場上，如果接受日本代表團的賄賂，就可以享受很大

一筆財富，但是顧維鈞沒有，姚明也沒有。因為他們沒有忘記國恥，他們是堂堂

正正的中國人，他們堅強，他們有勇氣，他們骨子流著同樣的一股熱血中國血。

相反的，現在依然也有很多讓人失望的故事。我曾經在網絡上看到這樣一篇

報道，一復旦20多歲的女大學生和一70多歲的外國佬談戀愛，而且還把一些親

密的照片發到網絡上，雖然現在是婚姻自由的年代，但是她們又沒有想過這會有

什么樣的影響？這是一個物欲橫流的年代，更多人看重的是自己的利益，她們沒

有骨氣，她們見利忘利，她們忘記了中國曾經的傷痛，中國曾經的恥辱。

中國需要強大，更是在于我們這一代人的努力，我們必須要挑起這個重擔，

而且，我相信，我們能夠做好！

我的1919觀后感2

"中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷!"這堅實激昂，代表著四

萬萬人民意愿的聲音在巴黎會上讓世界為之一驚，一位年輕有為、充滿愛國情的

中國外交官，以其卓越的外交才能贏得了世界的尊敬。但盡管這樣，在1919年，

那血雨腥風、國衰民弱的日子里，中國人民還是只能面對喪權辱國的協議。這是

外交的失敗，這是政府的失敗，這是中國的失敗!

嗚呼，悲哉!悲那 列強的鐵蹄在中國的領土上肆意踐踏;悲那中國政府昏庸

無道，軟弱無力，悲那外交官雖然以精彩絕倫的演講博得了喝彩，卻換不來一份

平等的協定;悲那擁有四萬萬人口的泱泱大國卻不如日本說話更有份量。國人的

憤怒，化為烈火在巴黎熊熊燃燒;青年的憤慨化為"五·四"在中華天地上如火如

荼，不簽字的中國人才對得起民族，對得起時代。記住這個年頭，1919，飽受辱

的中國第一次--第一次向列強說"不"!

1919，這個中國歷史的轉折點，雖然令人難過，卻并不蒼白。它以鮮活的事

實告訴我們：弱國無外交，落后就要挨打!沒有經濟發展，沒有長治久安，沒有

國富民強，就算有100個，甚至1000個顧維均，也會被列強藐視蹂躪。惟有發

展才是硬道理!

歷史的車輪轆轆向前，人類文明高速發展，在信息化高度發達的今天，雖然

硝煙不再彌漫，炮火不再轟鳴，鮮花取代荒蕪，笑容驅散恐怖，但新的正義新的

形式緊張激烈地進行著，各國的科技、文化和經濟就是新的兵種。作為新世紀的

青年，我們肩負著實現中華偉大復興的重任，面臨著時代，對于我們的嚴竣考驗，

在這風華正茂的時期，我們沒有理由不充實自己，學好知識，"為中華之崛起而

讀書"絕對沒有過時。也許我們永遠沒有機會像顧維均那樣在和會上慷慨激昂，

但有朝一日，我們能夠在世界的舞臺上激情四溢地宣讀自己的成果，那同樣是自

豪的中國之音。有實力，才會有魅力，我們努力要讓祖國富強，祖國的富強才能

使我們說話更加理直氣壯，而這一切的一切都在于我們今天的一分一秒，每一個

人的努力都是國家富強的需要。

讓我們記住1919，記住它給我們帶來的刻骨銘心的警示：讓我們回味1919，

回味它給我們帶來的痛楚與苦澀，中國的今天來之不易，我們應當乘風破浪，緊

扼時代的脈搏，勇于進取，開拓創新，在紛亂的國際格局中，將歷史牢牢掌握在

自己手中!

我的1919觀后感3

1919年，中國陰霾的天空突然紅了半邊。那是屈辱激怒了中國人民，激怒

了一頭東方雄獅。愛國熱情以及民族的憤慨點燃了半邊天空。熊熊烈火中，巴黎

和會上的顧維鈞，先進的愛國青年肖克儉，以及千千萬萬個愛國學生、工人都憤

怒了。

弱國無外交。和會上，作為戰勝國的中國卻無法獲得平等的待遇。顧維鈞--

一個真正剪掉辮子的中國人，他站起來慷慨陳詞，駁斥列強的傲慢無禮。然而時

代的英雄卻不能扭轉時代，中國在付出幾十萬勞工的辛勤后，還是沒能收獲一點

光榮，成了列強分割蛋糕的犧牲品。他們虛偽的嘴臉在和會上暴露無疑。他們企

圖將這已千瘡百孔的東方古國再次撕得粉碎，而完全不顧那四千萬中華兒女悲涼

的抽泣聲。這，是一個民族應該永遠銘記的悲哀。

繼而，中國開始反抗了。先是一個剪掉辮子的中國人站了出來，大聲斥責西

方列強的強盜行徑，他大聲的說道：“中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶

路撒冷。”緊接著，又一個剪掉辮子的中國人肖克儉，帶領著一群愛國青年，勇

敢的站在巴黎的街頭，迎著來自四面八方的風潮，迎著列強的霸氣，激昂的演說

著。在走投無路時，他毅然的決定用自己的死亡來警示中國人民，用一個中國的

血淋淋的愛國熱情震撼那些自恃強大的列強們。凡爾賽宮前的熊熊大火燃燒了一

個愛國熱血青年的軀體，更燃起了中國人民的憤怒。國內，學生在新生的共產黨

政權的帶領下開始了反帝愛國運動。一石激起千層浪，一批又一批愛國青年走上

了街頭。緊接著，無產階級的工人們也開始登上歷史舞臺。

穿越90多年的時空，我也憤怒了!影片真實再現了那個時代，在我胸中激起

了強烈的共鳴。我恨自己沒有出生在那個時代。否則，我將也是街頭舉著旗幟振

臂高呼的愛國學生，甚至是一名肖克儉一樣的愛國青年，也愿用血的犧牲來表明

自己的憤怒，自己的愛國熱情。

當顧維鈞站在發言席上激動地說出“這樣喪權辱國的條約，誰能接受?”當

他起身帶著中國人的驕傲和自尊毅然離開，中國在1919年6月28日，第一次勇

敢地向列強說不，中國人昂起了頭。這是中國歷史上的最強音。一聲深自肺腑的

的吶喊爆破了整個天空。隨后，黑暗的舊民主主義革命落下了帷幕，新的光明新

的舞臺展示在世人面前。

幸福的生活來之不易，我們要銘記歷史，銘記恥辱，然后繼往開來，勇往直

前。

我的1919觀后感4

歷史課上，我們曾看過一個小片段，顧維鈞，這個杰出的外交家，在第一次

和會上亮相發言，這段小視頻全班人都全神貫注地觀看，沒有人不欽佩顧維鈞，

這個令人敬仰的人!

而今天，學校組織我們看電影，看的就是這個《我的1919》，感觸更加深

刻!

顧維鈞，一個永遠讓人贊頌的名字，不會被抹滅，這個名字響亮又永恒，他

是一位出色的外交家，在巴黎和會上做出了不屈不撓的斗爭。在國際委員會向中

國代表團發出最后通牒的時候，是他，勇敢地站出來，并致以完美的一擊。他通

曉英語，法語，卻義無反顧地用漢語發言，他非常偉大!

至今，顧維鈞第一次在和會上亮相的場面我仍記憶猶新，那是不容被忘記的。

會議上，牧野男爵非但對山東特權的事情只字不提，還不留情面的羞辱了中國代

表，而這個時候，就在這個時候，顧維鈞并沒有退縮，反倒是挺起胸膛走上前，

用漢語發表了演講。這點小伎倆就激怒了牧野男爵，因此他說“牧野男爵憤怒了，

他真的憤怒了”，在其他戰勝國代表的嘲笑聲中他擲地有聲的開始反擊，“你們

日本在全世界面前偷了整個山東省，山東省的三千六百萬人民該不該憤怒，四萬

萬中國人該不該憤怒，我想請問日本的這個行為算不算盜竊，是不是無恥，是不

是極端的無恥”。一段熱血澎湃的演講，體現出他的不滿，體現出全中國人民的

不滿。“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，多么充滿智慧的一

句話，讓在座的各位無不驚嘆于他的智慧。英國首相勞合·喬治說他是一只智慧

的老鼠，美國總統威爾遜說他是一個充滿斗志的諸葛亮，他贏得了這次會議的勝

利，中國將永不屈服。

然而，事情的結果未能被改變，最高委員會最終決定將德國在山東的特權轉

讓給日本，然后再由日本將租借地歸還給中國，但歸還后仍享有全部經濟權利包

括膠州鐵路，這無疑是對中國的羞辱，對中國來說這是不公平的，這是不平等的!

我們絕不會同意!

1919年6月28日，這一天對中國來說是非常屈辱的一天。在凡爾賽條約的

簽訂儀式上，顧維鈞沒有讓四萬中國人民失望。中國成了在戰勝國中唯一沒有簽

字的國家。

1919年6月28日，中國人終于第一次向列強說——不

這段國恥，我們不能忘記，它是不可抹滅的!我們要變的更強大，這樣才不

會被欺負，被侮辱!

我的1919觀后感5

正值“一二九”運動紀念日，于是班級組織了《我的1919》這部愛國電影

的觀看。觀看影片的時候，我的心情很沉重，寫這些文字的時候，我的心情更加

沉重。我不知道我們這一代生活安逸的大學生還有多少人知道這次會議，還有多

少人會銘記92年前的雨風。的確，92年了，92年足以改變一個民族的面貌，足

以改變一代又一代青年人的思想，足以讓一切驚心動魄成為歷史。

《我的1919》，一次生動而深刻的愛國主義教育。影片的背景是第一次世

界大戰結束以后，英國、法國、美國、日本等戰勝國在巴黎召開會議，目的是重

新瓜分列強在世界的'勢力范圍。中國作為戰勝國也出席了巴黎和會。巴黎和會

上以顧維鈞為首的中方代表向帝國主義列強據理力爭，最后拒絕在巴黎和約上簽

字的歷史事實，展示了“弱國無外交”時代中國外交官內外交困的艱難處境和拳

拳愛國之心。

從影片中我們可以看出中國作為一個戰勝國，理應受到公平待遇，而且中國

并沒有提出瓜分其他國家的領土的什么過分要求啊，只是要求歸還本國領土的完

整和解除強加在中國人民身上的不平等條約而已，但事實卻是這樣的殘忍與不

公，這充分證明了歷史的血淋淋：弱國毫無外交可言。如果你的實力弱那么只能

任人宰割，誰都想來分一杯羹，誰也可以隨意踐踏一腳。

弱國無外交，這個慘痛的教訓，使我們中國人清醒地認識到鋒交必先自強富

國，雖然中國的這條道路走的曲折、坎坷，但走到今天我們中國人可以自豪地對

世界說：看啊。我們正一步一步走向成功。我們有了在世界上居于領先地位的科

研成果，有了可以與世界水平相抗衡的科技人員，有了現代化設備的工廠，有了

經濟的高速增長，……這一切的一切，都是那些曾經在巴黎和會上輕視中國及中

國利益的列強們所料不及的吧!

看完《我的1919》，我的感觸頗深，我們作為一個中國人，一個當代大學

生，我們應該做些什么呢。目前，我國正處于發展時期，各個領域還不成熟，祖

國的各個地區、各個行業還需要大量有知識的人才。我們應該在德、智、體全面

發展的同時，學好我們的專業知識，把理論與實踐緊密結合起來，為祖國、為人

民奉獻自己的知識與青春。

觀看我的1919有感3

歷史讓憤怒又一次出現在了1919年的法國巴黎。只見一群外國貴族正在參

加一個室外會議，主持人正在說“中國代表顧維鈞先生因……”，一輛黑色的馬

車飛奔而來，車上做的正是這位具有紳士風度的中國人——顧維鈞，中國赴巴黎

和會的五個代表之一。作為戰勝國的中國，他趕赴巴黎和會，為了中國人的主權，

為了中華民族的尊嚴，然而他感受到的卻是落后挨打的悲哀，肩負著弱國子民的

悲憤。

作為中國代表的他應以何種態度來面對呢？面對外國代表所提出的“中國在

戰爭中未傷一兵一卒”，他從容不迫，拿出鐵一般的事實證明了中國人民在戰爭

中的付出，一座座的墳墓，滿載著中國人民沉痛的悲憤，滿載著不可改變的既定

事實。這一切，使外國代表啞口無言。影片中顧維鈞的發言“中國不能失去山東，

就如同西方不能失去耶路撒冷”，不僅使當時的與會代表掌聲如雷，也使今天的

我們為之全場鼎沸。他的言辭鏗鏘有力，包含有憋屈在心的個人憤恨，更是壓抑

已久的整個中華民族憤怒的爆發。顧維鈞面對日本代表的威逼利誘，泰然處之，

在當時的社會環境中，這種不為利誘所動的精神多么可貴??！法國女士讓娜在顧

維鈞被人民的呼吁壓得快要喘不過氣來的時候，她說“他和你們同樣愛國”，聽

啊！這是出自一位外國友人的憤怒。

“是人民把你放置在一個固定的坐標位上的”，對于影片中肖克儉等人的愛

國行為，我們就不難理解，有誰能說肖克儉的自焚犧牲毫無價值呢？沒有人能這

么說。雖然他個人的力量是微不足道的，但他在努力的喚醒著周圍的人民，喚醒

著人們的愛國意識。他有權力用自己的方式來詮釋自己的內心情感。他呼吁著、

維護著自己祖國的主權。所以說它是偉大的?！叭鯂鵁o外交”，這是何等的不公

平！巴黎和會中唯獨中國是在戰勝國中沒有得到任何戰爭賠償的國家，也是在凡

爾賽和約中唯一沒有簽字的國家。這是中國人憤怒的表現。

“中國人是永遠也不會忘記這沉重的一天”，弱國無外交嗎？弱國更需要用

外交手段來保障自己的合法權益。巴黎和會上的那一幕，久久地在我的心頭縈繞。

弱國無外交，落后要挨打，這一慘痛的教訓，使我明白了許多。就讓這沉痛的教

訓停留在歷史的1919吧！歷史已成歷史，憤怒激勵著生活在現代的我們，永遠

不能忘記，也永遠也不敢忘記這慘痛的歷史，回歸現實，展望未來，我們信心百

倍，迎接挑戰！

我的1919觀后感6

影片《我的1919》是以1919年一戰剛結束在法國召開凡爾賽會議為背景來

講述中國駐美公使，亦巴黎和會中國代表團全權代表之一顧維鈞在會議上與法、

英、美、日各國斡旋，中去中國主權而卻最終外交失敗的歷史故事。影片詳細地

描述了那段歷史和那次中國人民不會忘記的失敗外交的經過，讓我對那段歷史多

了更加深入的了解。而相對于從教科書的簡單敘述中獲取的知識，影片更是為我

提供了一個認識歷史，對待歷史人物的視角。

顧維鈞，影片的主人公，年輕，一表人才，他的身上，似乎擁有了一切優秀

的品質，而他所作的種種，也足以證明他是一個無可指責的愛國青年。為了爭取

中國在巴黎和會上的五個席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統克里孟梭，表

現得不卑不亢，深受克里孟梭賞識;美國充當“和事佬”，希望中日能友好協商

解決山東問題，當日本貌似公正友好地表示不會攫取山東的主權而只是擁有在山

東行使經濟特權時，他毫不客氣地諷刺日本是撿個錢包把錢拿走還給主人一個空

錢包，憤然離席;在面對個大國的刁難時(要求中國代表團在下午三點前闡述自己

在山東問題上的觀點，二他們接到通知時已是將近兩點)，他頂住國內政府的壓

力，發表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方

不能失去耶路撒冷?！闭Z出驚人，獲得全場一致的掌聲。

只是，正是應驗了那句話，“弱國無外交”，他的努力一次又一次地付諸東

流，舉辦國法國權衡各種利益，最終仍只給予了中國兩個席位，而山東問題，英

法美三國左右權衡，最后仍然決定犧牲掉中國來獲取自身的利益，將山東轉讓給

日本。這所有的一切，早已不是一個外交家所能左右的結果，盡管直到最后陸征

祥總長都灰心喪氣絕望的時候，他還相信“我們還有機會在爭取”，只是局勢，

早已不是他顧維鈞一個人便能力挽狂瀾的，無論他再出色，再如何才華橫溢，因

為他的背后是一個軟弱無能的政府。

外交失敗，代表團成員成了眾矢之的，更有甚者，說在法國的中國留學生愿

意以三個人頭來換代表團成員的一個人頭，之前的擔憂“如履薄冰，稍有不慎就

可能成為中華民族的罪人”似乎正在成為現實。國內政府叫他們簽字——他們倒

像成了賣國賊。

與顧維鈞相對應的另一個人，他的好朋友肖克儉，是個不折不扣的愛國主義

者，領導工人有幸工，為爭取山東權利為廢除“二十一條”領導法國的華人華僑

和留學生行威，最終視死如歸，在凡爾賽廣場自焚，以死來抗議《巴黎和約》的

簽訂，他把自己的滿腔熱血獻給了深愛的祖國，相對于顧維鈞，他的愛國是激烈

而直白的，引起無數愛國者的共鳴。

似乎肖克儉這個人物的出現就是為了與顧維鈞相對照的，肖克儉的激烈而直

白的愛國容易被人們所兒呢和贊同，但是誰又能說顧維鈞不是同樣愛國的呢?他

在和會的最后，拒絕和約簽字，在未接到國內政府關于任何拒絕簽字的通知的前

提下，僅僅從這里，便可知道他對自己祖國的感情，他與肖克儉不同的只是，他

在運用自己的方式與手段來表達自己的愛國熱情，其實是殊途同歸。

還有影片中的另一個人物——中國代表團團長、外交總長陸征祥，某種程度

上他是軟弱的，亦如身后那個軟弱的政府，只是他那句“取消顧維鈞的資格我立

刻辭職”而得以保住顧維鈞的全權代表資格，只是他最后黯然離開巴黎，稱政府

叫他在和約上簽字而他的良心不讓自己簽字，由此可見，他也絕非就如以前我所

以為的那樣是一賣國賊的形象。只是當時復雜的國際局勢和國內環境，還有他所

處的位置的尷尬，是很多人并不能理解的。

愛國有很多種，愛國的人也有很多種，我至今仍然不能說清顧維鈞和肖克儉

的愛國方式究竟孰優孰劣，只是他們身上都具備著那份愛國的熱情，這是毋庸置

疑的。肖克儉這個人，歷史上究竟有沒有存在過我并不清楚，因為查不到真實的

資料，但是這并不是最重要的，我只是想說，在我們去判斷一個歷史事件或歷史

人物的時候，或許該設身處地地去還原歷史的本來面貌，還原任務所處的特定環

境和位置，這樣才不至于一棒子把人都打死，才可以看清歷史的真相，這是我們

面對歷史時應有的，也是影片為我們提供的另一個的視角。

我的1919觀后感7

“我們拒絕簽字!”當電影中的顧維鈞將那本令人憤怒的不平等條約合上的

時候，我緊握的手終于放松起來，我的1919觀后感。因為那時候的人們雖然會

有先進的思想，但在政府的壓力下，仍會迫不得已地簽下那些所謂“和平條約”

卻實際上卻對中國極不平等的條約。而陸征祥——中國代表團團長，顧維鈞——

一位出色的中國早期外交官，他們大聲地說出了拒絕，大聲地告訴世界：中國拒

絕接受如此不平的對待!

那時的中國，在北洋政府的統治下，泱泱大國的尊嚴，幾乎要被榨干的一滴

不剩了。而此時第一次世界大戰的戰勝國在巴黎召開和平會議，中國作為戰勝方，

同樣派遣了五人代表團前往巴黎。雖然知道此程必定困難重重，但是他們依然抱

著“中國政府提出廢除帝國主義國家在中國的一切特權，取消‘二十一條’，收

回日本在大戰時奪去的山東”的目的，在巴黎努力著。

辯論會上,一幅幅中國勞工在戰爭中受奴役的照片，清晰地可以看到他們過

著苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是勞工們所向往的“天堂”嗎?難道中國

人只有遭遇苦難才能得以生存嗎?1919年1月28日，顧維鈞，這個真正剪掉辮

子的中國人,在會上即席發表了影響全世界的闡述中國立場的演說，被譽為“中

國外交史上的一次經典的發言載入中國外交史冊”。他作為中國代表團中一員憤

怒地辯駁了日本代表指責中國未出動一兵一卒竟夢想著獲得利益的謬言。各國代

表似乎也認同，響起了掌聲，文化的差異卻有著共同的情感認知。

當肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒的那一瞬，那是憤

怒的火焰;那是四萬萬同胞的憤怒的火焰;那也是最深沉的悲歌;那更是在弱國無

外交面前的悲痛。而他在烈火中的視死如歸，他堅毅的目光，似乎要告訴世界：

中國人的力量是無窮的，中國人終有一天會洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一

定會站起來。

雷雨交加，一個不好的征兆，山東問題未能如愿解決，一群華人和留學生滿

臉的憤慨，無奈與悲痛，顧維鈞真的可以給他們一個明確的解釋與滿意的答復嗎?

簽字那天，一輛黑色的馬車載著中國代表緩緩駛入了和會現場，各國代表們正襟

危坐，等待著親手一筆后將帶來無限的利益，中國代表心情是沉重而又是忐忑不

安的。而這時,顧維鈞走到了紅色的合約本子前，斬釘截鐵地說：“中國代表團

不能簽字!中國人會永遠記住這沉痛的一天!”合上合約，大跨步地走出了會場。

然而今天，世界正處于總體和平的大環境之下，但是各國之間的競爭并沒有

因此而減弱，它以新的形式在新的領域，展開著更為激烈的斗爭。而我們是青年

的一代，先輩們的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應該無愧于我們所享有

的幸福和安定，生活的富足不應該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。就讓這

沉痛的教訓停留在歷史的1919吧!歷史已成歷史，憤怒激勵著生活在現代的我

們，永遠不能忘記，也永遠不敢忘記這慘痛的歷史，回歸現實，展望未來，我們

將會以百倍的信心，迎接挑戰!

1919年，是殘酷的戰爭結束的一年。第一次世界大戰結束后，中國駐美公

使作為本國政府的全權代表赴法國參加巴黎和會。中國雖然是戰勝國，但在和會

上卻處處受到歧視，日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權。辯論會上，顧

維鈞從很多方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場，但巴黎和會最終拒絕了中國

的正義要求，決定由日本繼承德國在膠東半島的特權。國內由此爆發了聲勢浩大

的“五四”運動。

在這部影片中，有一個鏡頭深深的震撼了我：顧維鈞在和會上的第一次亮相，

眉宇之間英氣逼人，他左手一揚，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂了

下來。他說：“請允許我在正式發言前給大家看一樣東西。進入會場之前，牧野

先生為了討好我，爭奪山東的特權，把這塊金表送給了我?！睍鲩_始交頭接耳，

顧維鈞彬彬有禮的樣子，稍稍停頓一下，接著發言，“牧野男爵憤怒了，姑且算

是我偷了他的金表。那么，我倒想問問牧野男爵，你們日本在全世界面前，偷了

整個山東省，山東省三千六百萬人民該不該憤怒呢?日本的這個行為，算不算是

盜竊?是不是極端的無恥?”說完他提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛的一插，

隨即猛的一側頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的目光，

射向那無能的日本人。

雖然最終沒有換來整個民族想要的結果，但他讓我看到了中國人的執著，中

國人的勇氣，中國人的堅定信念，中國人的錚錚不屈!這樣的一個外交才子，或

許在那樣的一個年代，只是茫茫黑暗宇宙里一顆小星星，但他發出的光芒足夠讓

我們讓那一時代的青年看到希望!“中國不能沒有山東就像西方不能沒有耶路撒

冷一樣。”我在那一刻感受到了中國人的氣魄，一種尊嚴的力量。

顧維鈞以自己的言辭訴說著中國的尊嚴，而肖克儉這位華裔留法愛國學生卻

用自己的生命詮釋了一顆拳拳愛國心。一縷煙順著巴黎污濁的天空緩緩升起，肖

克儉的身體在凡爾賽廣場化為灰燼。肖克儉無畏的自我犧牲精神，我想每一位中

國人看到了都會覺得呼吸沉重的，中國，該如何踏上興旺的道路，該如何摘掉弱

國的破帽子?肖克儉給了我們最好的答案，為了國家和民族的利益，敢于自我犧

牲。如果當時的清政府所有官員都能夠如肖克儉一樣無畏，而不是關起家門做縮

頭烏龜，任由別人騎到脖子上，也許巴黎和會會以另一種結果收場，顧維鈞也不

會發出“我很失望，很憤怒”的嘆息了。

1919年早已成為過去，但它留給我們的教訓和心痛仍然刻骨銘心。中國。

我們百屈不撓的母親，在中華兒女十幾年的探索中，終于走出了一條屬于自己的

尊嚴之路!這部影片讓我們重新審視了歷史，我們要讓中國變得更強大，因此我

們這一代人必須更加努力，要挑起這個重擔，讓中國有更美好的未來。

我的1919觀后感8

《我的1919》無疑是一部優秀的影片，其表現了1919年巴黎和會上，英明

的外交使節顧維鈞等，作為中國政府全權代表，與列強抗爭的種種過程。更有愛

國志士肖克儉為國請命，最終在凡爾賽宮廣場自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華

民族勇武不屈的民族氣節和源遠流長的愛國情義。同時，也揭示了“弱國無外交”

這樣一條“真理”。素來以沉穩、儒雅風格著稱的中國大陸實力派演員陳道明在

片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴氣節及外交家

的睿智瀟灑等都表現得入木三分，不論是澎湃之時還是傷感無奈，都予以觀眾們

真情觸動。

由于本片是一部專題的反映民族情感的愛國主義教育影片。不論是哪個角度

都折射著發人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。

因此不妨從感性的層面來表達一下感受了。

影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側面與正面'、'國外加國內'這倆“派系”

的某些細節穿插，間接為主的反應了當時的歷史背景。所以即使是完全沒有接觸

過當時歷史的人也可體會到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪

里有壓迫哪里就有反抗這項鐵律一路貫穿。

上述簡潔的概括基本上也足夠了，太過具體的情節故事之始末，其實不用過

于追究，史實就是史實。不過，還有一個應專門提及的問題，就是本片的關鍵詞

和關鍵句。我自己本身，雖沒有足夠把握來評定，只是想從被觸動最為深刻的情

節處來尋求答案。包括我國在內的諸多國家的名稱不在話下，還有跟“和會”有

關的專用詞語都被反復著，過多討論那些沒有必要。那接下的，個人意見就是‘欺

騙’及‘出賣’還有‘四萬萬同胞’等。這些詞其實不用專門的填補到戲詞當中，

應該說是自然而然的事情，這想法基本上會被認可的。還有“侵犯權益”等用意

的詞匯也不在少數。這樣一來，若是針對該脈路，就等于內申體現了一個重要問

題：不管當時還是現在，占世界人口相當比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益

需被維護并不是某幾類人或事專門寫到某條規定里的。而且通過故事的始末可以

告知人們，我們的利益往往是在忍無可忍的情況下才被站出來澄清和加以維護。

本片也不愧為一個非常典型的“史實案例”----不需再去進行諸多的‘雄辯’，

可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應自然的向國內以至世界的影眾

們，毫無顧忌的講述人們不應漠視的種種道義。上述這些應不失為本片的軸心骨

之一。

所以，對于史學比較精通的朋友，其實不需要重復的觀看本片。因為其起到

的就是一種真實的、警示后人的作用，內容相當坦誠，事實早已擺在那里。不論

任何一個群體都無法扼殺，這無疑也是影片態度的重要組成部分。這樣一來，回

到現在，我們當前的新一代，具備的預見能力毫無疑問會更加強大。當下的各個

民族，都可借助更多的歷史事實，還有更科學的‘社會公式法則’來推算咱們的

將來。那是不是說于當代，咱可以較過去更適于防患于未然?好比火苗還未充分

燃燒時，由一個小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢已經非常兇險，不

論是城市還是郊外、過去還是現在，這種情況可能就不是一回事了。比方現在的

亞利桑那山火;當年的圓明園之類----估計都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至

少要交給消防隊來處理，至于處理過后收效如何。上述例子而言一般世人都有目

共睹，點到為止吧。

再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示

著當時歐美諸強----他們縱容般的所謂調停協助，實際上也將自己的“利益”長

遠來講擺在了風口浪尖。這從某個角度，體現了寬容智慧的國人，以客觀的態度

和形式警示了世人……欲望是沒有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造

成長遠的后患。因為不說其他，我們這個世界的資源現在過去都是相當有限，經

受不起太多紛爭戰火的洗禮。維護世界是長遠的大計，僅靠某個別國家不可能有

怎樣的收效，可那么多國家卻不自覺的反其道行之，這也為第二次世界大戰埋下

了深刻伏筆。

再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰友肖克儉。他以最震撼的方式表達了中

華民族的氣節。可相信咱們更希望他們這樣的鋼鐵斗士能留下來，好指引我們如

何邁出下一步。但他們沒有這樣選擇，因為在許多情況下，往往是十萬火急，已

經沒有時間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民

族成員都對其生命的痛失附有連帶的責任義務。而還清了這筆“債”的人現有多

少?可反之，有的時候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面

呢?其實人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標寫著幾行醒

目的大字。字幕意思是中國的新民主主義革命開始了，中國人民敢于說不。敢說

不于片中指的是開始敢于向列強們說不。但實際上，于日常中，去針對我們自身

的某些情況，說起不來應貌似更為“便捷”，可事實往往有所區別。對這個問題，

可能好比去評判他人之前，應先基本上管好相關的自我，這樣去做評判才易收效。

不知有無共識，仔細一想，以一定標準來管好自己還真不是件容易事。恰好影片

中也有“呼應”的陳述，就是陳道明機智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出

了激情有力的辯論，使得會議代表們都以掌聲回應……。由于制片方導演明顯在

此段情節中下了功夫，無疑使之成為本片中極具代表性的一幕。因為這說明了很

淺顯的世理：不論是民族還是群體個體，如果連自己的利益尊嚴還有言行都懶得

去維護和評價，那周邊的人甚至是物，有誰還心甘情愿的去為你效勞。這種可能

忽略不計吧，大多數人一輩子都不會遇到，反之還會因此飽受侵害。但世界就是

有其殘酷的一面，很可能還會使得自身所處環境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們

把這些理綜合，再等價至剛才提到的先以一定標準來管好我們自己，再去……的

那段，便會發現二者其實是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。

上述只是淺顯的道理，不過本片在一定程度上難道不就是在提示激勵我們不

要等到崩潰之時才去認真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將

來，很多事物都還無法明確。想要適應和發展，則需在自己不斷努力的前提下;

重要條件已經到位之時，才好考慮兼顧和促進其他群體的事宜等。不然，就算是

再給力的點子都多半是行不通的----這又可聯系到片中同理的“弱國無外交定

律”，其對于民族和個人來說都絕對可以“靈驗”，時間問題而已。