2015年古爾邦節時間

2024年3月19日發(作者：培訓開班講話)

2015年古爾邦節時間

2015年古爾邦節是哪天?

9月23日星期三為2015年古爾邦節

古爾邦節由來：

古爾邦節，阿拉伯語音譯“爾德·古爾邦”、“爾德.阿祖哈”，意為“犧牲”、

“獻牲”，故又稱“宰牲節”、“獻牲節”，或“忠孝節”。古爾邦節是穆斯林最盛大

的節日之一，在伊斯蘭歷每年十二月十日舉行，以舉行會禮、宰殺牛羊、聚餐為主要內

容。

節日淵源

古爾邦節起源于《古蘭經》啟示中記載的一個故事：

伊斯蘭古代先知易卜拉欣夜間夢見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻祭，以考驗他對安

拉的虔誠。

易卜拉欣把刀磨得閃閃發光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥，父親把刀架在兒子喉頭

時。易卜拉欣傷心痛哭，淚如溪流。然而第一刀下去，只在兒子脖子上留下了一道白印，

第二刀下去僅刮破一層皮。

伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就能下決心順從

真主的命令了?！?

易卜拉欣聽兒子的勸言，把他翻了個身，然后解下刀子再使勁宰時，真主受感動，

派天仙吉卜依勒送來一只羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時易卜拉欣拿起刀，按住

羊的喉頭一宰，羊便倒下了。從那以后，穆罕默德就把伊斯蘭歷十二月十日規定為宰牲

節，這就是傳說的“古爾邦”的來歷。

于是后來過古爾邦節時，穆斯林都要宰殺一只羊以示紀念。

古爾邦為阿拉伯語詞匯，意為“犧牲”“獻牲”，因此中國穆斯林學者將其直譯為

宰牲節，也有受儒家文化影響意譯為“忠孝節”的。

現代都市穆斯林沒有宰牲的條件，只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉代替。節日期

間大家相互串門賀節，每到一戶，主人必會為客人端上一盤清燉羊肉，客人即吃得再飽，

也得嘗嘗主人的羊肉，以示尊重。

在邊疆牧區，親朋好友相聚時，歌舞是飯食之外的重要內容，彈琴，唱歌，跳舞，

到處一派歡樂祥和的景象。

民族習俗

維吾爾族

中國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將古爾邦節音譯為“庫爾班節”。古

爾邦節的時間在伊斯蘭歷十二月十日。過節前，牧區農區老百姓家家戶戶都把房舍打掃

得干干凈凈，忙著精制節日糕點。節日清晨，穆斯林沐浴熏香，嚴整衣冠，到清真寺參

加會禮。無論城市農村，都要在廣場上舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。而廣場四周則有

另一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房內鋪設著各式各樣的木桌、板車、

地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的小吃甜點。哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏茲

別克等民族在節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。

節日的早晨，維吾爾人沐浴全身(大凈)，然后盛裝到清真寺參加聚禮。聚禮之后，

人們回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰駱駝還是宰馬，由各家經濟實力決定。

通常人們把獻祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋里后，男子們才開始互相串門。拜賀節

日。婦女們則留在家里擺上節日食品，燒茶備水，準備迎接客人。

節日第一天，先給發生過喪葬和家難的鄉親拜節，表示慰問;其是給夫妻雙方的長

輩拜節;再次，給鄰居和長者拜節。在禮節性拜節活動中，除了給夫妻雙方老人拜節是

夫妻同去外，其他拜節活動往往三五成群，男女分開進行。之后，才是同輩親朋好友之

間的拜節。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維

吾爾民間拜節是維吾爾人增強社會聯系，嚴守禮尚往來這一準則的重要組成部分。

回族

寧夏山區的回族穆斯林將古爾邦節稱為“大爾德”。云南、貴州等地的回族穆斯林

則將古爾邦節稱為“小爾德”。都在開齋節過后第七十天舉行。節日屬于穆斯林朝覲功

課的儀式范圍。

回族為什么要宰牲過古爾邦節呢?

中國回族穆斯林的古爾邦節，就是根據這一宗教傳說，長期發展演變而來的傳統民

族宗教節日，其內涵已有多重復合內容，與單純宗教節日有了很大區別，而且主要內容

已不再是宗教內容。中國回族穆斯林不論信教與不信教，都按照各地不同的民間習慣歡

度古爾邦節。規模不管大小，均以村、鄉、鎮、巷為單位進行，有的地方按傳統習慣過

三天，有的地方只過一天。

節前的穆斯林通常都要打掃室內外衛生。家庭院落、大街小巷打掃得干干凈凈，東

西堆放得井然有序。家家戶戶節前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節日服裝，

歡樂地奔跳。然后沐浴，凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。

回族穆斯林中流傳著一句俗語，叫“當不了月回回，總得當個年回回。”意思是，

無論多忙，一年一度的會禮和慶?；顒右獏⒓?。即使你不懂回族的風俗習慣，那么，你

也得隨俗。

古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林

向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。聚禮中，大家

回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要

大家遵守的事等，最后大家互道“撒拉姆”問好。

會禮結束后，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。一般經濟條件較

好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一頭牛，或一峰駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的

小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯

健美的牲靈。所宰的肉一般分為三份：一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟貧施舍。

宰牲典禮完成后，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃

完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟后要削成

片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。有

的還要請阿訇到家念經，吃油香，同時，還要去游墳，緬懷先人。

穆斯林慶賀節日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問

友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區的回民在古爾邦節無論男女都喜歡組織各種

游藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸

景生情，即興創作，特別愛唱《花兒與少年》等民歌。甘肅、寧夏、青海等地的回族青

年，在節日里也唱“花兒”。

各地伊斯蘭教協會在古爾邦節都要舉行招待會，邀請穆斯林知名人士、阿訇等人參

加。中國政府還明文規定，古爾邦節給穆斯林放假一天，予以特殊照顧。政府的各級領

導人還和穆斯林群眾一起參加節日慶?；顒樱瑫硵⑶檎x，祝賀穆斯林節日幸福、快樂，

增進民族團結，給穆斯林的傳統節日增添了新的內容，賦予了新的意義。

羊肉煮好了?？蛷d的地毯上早已擺好了各色各樣的食品，主人們和親友一邊喝茶，

一邊吃著馓子和蜜棗，耐心地等著羊肉上桌。維吾爾人的屋子里溫暖如春，鐵爐子的熱

氣裹著煮羊肉的香味飄散在屋子的每一個角落。

在等待的閑暇里，主人拿出熱瓦甫、手鼓和卡龍琴，即興演奏古典音樂——木卡姆，

唱維吾爾族傳統歌曲。維吾爾人生來就是舞蹈家，個個都是歌唱家，渾厚的歌聲帶著濃

郁的風情繚繞在小巷上空，引得鴿子斂起翅膀屋頂踱步,傾聽優美的歌聲。

女人們也是閑不住的，她們會邀上三兩女伴，一起走過古老的街巷去走親訪友，一

起談論往事、丈夫和孩子。>

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