我是小小講解員延安演講稿

2024年3月19日發(作者：推薦一個好地方四年級作文)

我是小小講解員延安演講稿

各位游客朋友們：

大家好！

從西安到延安，車程大約4個小時，途中我們將路過于右任的故鄉—

—三原、“藥王”孫xx及書法家柳公權的故里——銅川、民族始祖黃帝

的安葬之地——黃帝陵。從黃帝陵所在的黃陵縣起，我們將進入黃土高原。

在穿越洛川、甘泉和富縣后，“圣地”延安就會出現在你們的眼前。

在大家的心目中不知對延安、對延安有什么印象？“遍地是牛

羊”“腰鼓打得壯美”“民歌好聽”“姑娘好看”“排排窯洞”“延安剪

紙”。哈哈！看來大家對延安知道得還真不少呢！好！這一路上，我就給

大家講一講美麗而神秘的延安。

延安黃土高原，總面積約9.3萬平方公里，是中國黃土高原的中心部

分。那里，溝連著溝，一道道山來，一道道梁，可謂“高天厚土，渾樸曠

遠，凝重蒼雄、豐富壯美”。說起延安，大家一定知道這么一句順口溜，

叫“米脂的婆姨，綏德的漢；清澗的石板，瓦窯堡的炭”。這就是大家常

常說起的“延安四美”。

米脂婆姨資質出眾，樸實熱情，她們是延安女人及整個大西北女人的

出色代表。傳說中國四大美女之一的貂蟬獻出生在米脂。米脂婆姨周身都

洋溢著自然的熱情，在陽光的強烈照射喝西北風的勁吹之下，她們顯得比

江南女子更接近于土地，更具有旺盛的精力。

有道是：“米脂的婆姨，綏德的漢。”從古至今，這句話被當作佳話

廣為流傳。大家要真想知道“綏德漢”的由來，最好看看《宋史》，便可

一目了然。抗金英雄岳飛被臭名遠揚的奸相秦檜以“莫須有”的罪名，殘

害于大理寺風波亭（今杭州浙江醫科大學內）。當時的愛國將領韓世忠聞

知此事，怒發沖冠，拍案而起。一次，在皇帝面前，當著滿朝文武大臣，

拎著權傾朝野的秦檜衣領大聲質問：“‘莫須有’三字，何以服天下？”

昔日曾經不可一世的秦檜，此時嚇得面色如土，語無倫次，戰戰兢兢。從

此以后，“了不起，綏德漢！”便成了人們夸贊綏德男人的口頭禪。

大家知道嗎？我們延安男子還有一個可愛的稱呼，叫“楞娃”，一個

“楞”字，不失幽默地抓住了延安男子的某些特點，比如說為人老成正統、

待人溫厚誠懇、脾氣倔強堅毅，等等。但如果以為“楞娃”們都是老實巴

交的笨人王老大，那就大錯特錯了，“楞娃”們精著哩，大智若愚，心頭

比誰都有數。不過“延安楞娃”們喜好大口吃肉，大碗喝酒，大碗吃面條。

一大海碗的老稠酒，一口氣就喝下去了。從表面上看他們是溫和中庸的，

但一火起來擎脾氣就犯了，七八頭牛都拉不回來。

延安人的喜怒哀樂，就如延安的環境，沒有什么過渡性的中間地帶，

毫不掩飾。大家聽過信天游沒有？那歌唱得真是絕了。我給大家唱兩句：

“燕麥開花零零稀，忘了我娘老子忘不了你。說下日子你不回來，撿畔上

跑爛我十眼鞋。”“你是你來我是我。你走你的山來我走我的溝，說不上

話來擺一擺手。是我的朋友招一招手，不是我的朋友往遠離走。”

可以說民歌是延安人心靈開出的花。“女人憂愁哭鼻子，男人憂愁唱

曲子”。延安人有無論喜怒悲樂的哪種情感都會唱民歌的情景，特別是在

艱難的歲月，人們吞咽下的是粗糧瓜菜，唱出來的卻是甜蜜蜜的民歌，不

信，您聽：“親口，拉手，咱們兩個一搭搭走。”

走在延安，無論在那綠格茵茵的山峁中，還是在崎嶇彎彎的小道上，

隨時都能聽到人們那高喉嚨、大嗓子“攔羊嗓子回牛聲”的高歌回蕩。甚

至納鞋底、紡線的婆姨們，行程、騎驢、夏天在大樹下納涼的中老年人，

隨時也能聽到他們低婉吟哼的民歌聲，它可謂延安人民生活中的第二種語

言了。

延安人不但愛唱，而且愛跳。這“跳”包含著兩方面的內容：其一是

秧歌；其二是打腰鼓。說起延安秧歌，大家應該不陌生。據《米脂縣志》

記載：秧歌“起源古代祭祖”，時轉陽春，歌以樂之，故名“陽歌”。在

延安有些地方把秧歌隊的“傘”稱為“日照”，這是最古老的太陽神崇拜

的延續。又據《吳堡縣志》記載：秧歌“源于水稻之鄉”，是插秧時所唱

的歌，明初由江南傳入延安，與舞蹈相結合。可見，延安秧歌是南北文化

交融的產物。延安秧歌的特點有兩個：一是“鬧”，二是“扭”。因此，

延安秧歌又稱為鬧秧歌或“扭秧歌”。每年的春節是延安秧歌大比拼的時

節，當然也是鬧得最紅火的時候。一般是鬧完本村，鬧外村；鬧完鄉里，

鬧城鎮。到處都彌漫著一種喜慶的氣氛。

延安高原雄渾粗獷，因此，在這片古老的土地上又誕生了許多種剛勁

有力的鑼鼓藝術。延安鑼鼓有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、志丹扇鼓、

黃龍獵鼓、黃陵抬鼓、土基對面鑼鼓等。其中最負盛名的就是安塞腰鼓。

安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分。文鼓以扭為主；重扭動身姿，活潑圓滑。武

鼓以打、踢、跨、跺為主；重擊鼓表演，豪放熱情，歡快有力，虎虎生威；

它既有“柔”的魅力，又有“剛”的氣魄；鼓點節奏分明，鼓聲明亮，凝

時若瑤池蓄水，動時似銀瓶乍破；其動作繁復，變化神速；纏腰鼓搖頭擺

尾，神氣十足，過檔鼓腿勢瀟灑，陽剛雄勁，下岔鼓穩健安詳，如雁落平

沙，還有鯉魚跳龍門、一條鞭、飛燕、三腳不落地等鼓法。表演時鼓手頭

攏白羊肚毛巾，身著羊皮褂，腳扎綁腿或穿“英雄靴”，英姿颯爽，舞姿

剛勁激昂，剿悍豪放，氣勢磅磺，宛若鷹擊長空，氣勢如虹，觀之令人熱

血沸騰、情不自禁。一位美國研究者在看到安塞腰鼓在滿天黃塵中飛揚舞

動的時候震驚了，他說：沒有想到在溫良敦厚的中華傳統民間舞蹈中，還

有這樣劍拔夸張、野性未泯的一支隊伍。

改革開放以來，安塞人打腰鼓打出了盛名，1997年安塞縣被文化部

命名為“中國民間藝術（舞鼓）之鄉”，被人們稱為“中國一絕”，號稱

“天下第一鼓”。1900年，安塞腰鼓參加了第十一屆亞運會開幕式的大

型舞蹈表演，轟動了全場觀眾，前國際奧委會主席薩馬蘭奇說：“這樣的

場面太激動人心了！”在舉世矚目的香港回歸和澳門回歸慶典中，安塞腰

鼓又出盡風頭。慶祝回歸委員會的.官員們高度評價說：“震人心魄，打

得精彩，打出了國威。”

近幾年，安塞縣的許多農民鼓手和延安工礦企業的許多業余鼓手，紛

紛被全國各地機關、單位和企業請去改行當了教練，安塞腰鼓已響遍了祖

國大地。

延安人不但腿上功夫了得，手上的功夫亦是令人佩服。延川縣有個叫

高風蓮的老人，可以一邊唱，一邊剪紙花，一曲唱罷，一件精美的紙花就

在她隨心所欲地剪裁下完成。

剪紙藝術是窯洞藝術的素描，起源于服裝剪裁和服裝裝飾，被譽為

“群芳母親”，有“地上文物”和“文化活化石”之稱。延安剪紙，種類

多樣，內容豐富。有窗花、炕圍花、窯頂轉花、家什裝飾剪貼花、服裝佩

飾替樣花等。以粗擴有力的刀法表現農家的男耕女織、家禽飼養、豐收碩

果、集市貿易、婚嫁迎娶以及各種鄉俗活動，使形式和內容渾然一體，達

到完美統一。延安剪紙，主要用以裝飾窯洞。每逢新春佳節，家家戶戶的

窯窗上貼滿了紅紅綠綠的窗花，一家一院便是一個小型展覽。一村一戶就

是一個很大的藝術天地，為農家土院增添了美好的節日氣氛，表現了勤勞

樸實的延安勞動人民純潔的感情和審美情趣。這真是“一剪之巧奪神功，

美在民間永不朽”。延安剪紙主要以安塞剪紙和洛川剪紙盛名，到了延安

后，我一定請大家看一場精彩的剪紙藝術表演。

各位朋友，你們知道為什么延安的男子強壯高大，延安的女子紅潤靈

秀？我告訴大家，那是因為延安的風味小吃特別好吃，特別有營養。延安，

由于地處黃土高原，土地寬廣，日照充足，晝夜溫差大，所以農、林、土

特產品豐富多樣，生長期長，營養積累豐富，口味絕佳。延安羊肉是延安

風味最美的一道菜。每當秋冬之際，羊子肥美，宰殺烹煮，香滿城鄉。尤

其是燉羊肉，把宰殺的羊連骨帶肉剁成塊狀，五厘米長短，加入調料，大

鍋慢火炕的爛熟。燭時羊骨髓即骨腔內的精髓也隨之燭人湯中，原汁原味，

鮮美無比。食時單是那青花大碗盛滿羊肉朝你面前一蹾，不由你便想起秦

將白起、漢將樊噲……大塊羊肉連羊骨熬燭的香湯，再加點紅油辣子、蔥

花、香菜，那股濃郁鮮美的香味對唾液腺的刺激，絕非其他正宗菜系可比。

游客往往一碗豬肉下肚，便無須再吃其他食物了，大快朵頤，食后渾身暖

洋洋，滿口留香地感受足以使你流連忘返。

當然，吃羊肉的同時，一定要喝延安特有的米酒。延安米酒，用軟黃

米加工而成。這種酒酸甜適口、消膩暖胃，是冬季佐餐的好飲料。賀敬之

曾在他的《回延安》詩中贊道：“一口口米酒千萬句話，長江大河起浪

花。”足見米酒的引人之處了。吃飽喝足，穿上羊皮襖，拿上一把傘一把

鏟，再趕上一群羊，您就成了黃土坡上的牧羊人。雨傘、羊鏟是牧羊人的

勞動工具。所謂羊鏟不過是一把不足一寸寬二寸長的小鐵鍬，用來鏟土塊

拋打遠處吃草的羊只，以招呼它們歸隊。鏟柄的另一端則系著用牛皮做成

的鞭子，是用來趕羊群的。雨傘大多是用紅色的油布制作的，結構簡易但

傘帽比較大。這樣的雨傘主要有兩種用途：晴天用來遮陽，雨天用來避雨。

因為牧羊人整天與羊為伴“游山玩水”，不知哪天下雨哪天晴，無論何時，

無論何地，都傘、鏟不離手，獨具風情。

延安的窯洞是延安風景的象征。到延安不看窯洞，不算到過延安。延

安的黃土厚實堅硬，丘陵溝壑密織如網，特別適合打洞箍窯。延安有句俗

諺，叫“箍窯蓋房，一世最忙”。箍窯是家中一件大事，按照傳統觀念，

窯洞箍得怎樣，關系到子孫后代吉兇盛衰大事。因此，箍窯必請風水先生

看地勢、定方向、擇日子來選定。現在的選址大都趨向實用，選擇向陽、

背風，吃水和交通都方便的地方。

延安窯洞最大的優點是堅固耐久，冬暖夏涼，且大門大窗，寬敞明亮。

其造型簡潔，上部拱圓，下方端直，契合中國傳統文化中“天圓地方”的

思想。其建筑風格古樸、凝重，與周圍黃土丘壑諧和，渾然一體，很能體

現延安人樸實、內斂、含蓄、深沉的性格。

延安窯洞做工十分考究，尤其是門窗。窯洞門窗的窗根為鏤花空格，

有各種造型圖案，疏密有致，透亮實用。再把剪貼好的各色窗花貼于窗紙

上，花色艷麗，琳瑯滿目，仿佛一座民間藝術的殿堂。

當然，延安人性格中的聰慧、機巧、浪漫也在窯洞修建中表現得淋漓

盡致。延安人一般修筑窯洞均是就地取材，有土窯、磚窯、石窯、磚石接

口窯等形式，均為多孔相連，排列有序，依山層疊而上，遠觀宛若層樓。

每逢節慶之日，延安人在窯前掛上精心制作的燈籠，層層疊疊，延綿不斷，

猶如仙境。

延安大學在20世紀50年代依山修建了6排石窯洞，每層30余孔，

最為典型，頗為壯觀，是世界上最大的窯洞建筑群。外地游客來延安，不

想住高樓大廈，偏偏要求住一下窯洞，親身體驗這“天上人間”的感受，

住后紛紛叫絕。我們此次延安之旅，下櫥的酒店就是著名的石窯賓館，到

時候大家一定要好好地感受。