2024年3月19日發(作者:先進個人申請書)

尋訪米脂婆姨馮彩云
“米脂的婆姨,綏德的漢,清澗的石板,瓦窯堡的炭。”
關于米脂婆姨
米脂婆姨是一個大概念,是古往今來所有米脂女人優良
品質的總匯。在社會主義市場經濟飛速發展的今天,米脂婆
姨已成為米脂的標記和品牌,米脂女人因此而感到驕傲和自
豪。但就這句流傳年代久遠,影響地域廣泛的俗語,追溯其
來源,就是指中國歷史上四大美人之一的貂蟬這個具體人,
這人是米脂人。在她的身上,集閉花羞月的天生麗質和大義
凜然的民族精神為一體,從外貌的阿娜多姿到內在的聰穎巧
智,都達到了極致。除掉一個暴君,拯救一個國家,這不能
不說是一個女人的蓋世功勞。然而,站在儒家道德倫理和“三
從四德”的婦女觀上看,那就成了另外一碼事了。“女子無
才便是德”,像貂蟬這樣周旋于父子二人之間,做這種有悖
于倫理的事,是不會被褒獎的。況且在此前和之后,誰又知
道她和多少男人有關系呢。換句話說,她的故事多少帶有妓
女的色彩。不過這些都是封建的倫理道德,是束縛和壓迫婦
女的禮教。中國人講的是國家的大節,民族的大節,危難時
期生死存亡的大節。至于男女茍且之事,決不會影響歷史上
任何一位有名美女的形象,以致世世代代吟誦。
那么,實實在在的妓女馮彩云,會不會也有值得人們稱
道的一面呢?她也是近代米脂婆姨中的一分子。她的悲慘身
世,坎坷經歷,以及在短暫的一生中所作所為,至今為山西
呂梁地區的人們傳唱。在米脂卻鮮為人知。
前不久,本地網站組織了一撥人前往山西磧口旅游,聽
說這地方曾經有過一個名妓叫馮彩云,老家是米脂人。出于
本能,出于好奇,也出于責任,我于五一期間前往磧口,尋
訪這位傳奇式的米脂婆姨。
關于磧口
磧口,這個地名由來已久,磧口鎮是山西臨縣的管轄地,
與陜西吳堡丁家灣鄉隔河相望。黃河在這里的落差是3.5米,
僅次于壺口瀑布。所以壺口叫一磧,這里又叫二磧。“磧”
字的本意是河中的土石堆,是行船和泅渡最危險的地方。這
二磧的形成,是由北而南的黃河和由東向西的湫水河交匯,
把大量的石塊和泥沙堆積在這里。這不但使黃河的水位提
高,而且阻隔了南北河運交通。磧口鎮就坐落在這個兩河交
匯處。
[ 磧口鎮形成于明,繁榮于清,鼎盛于民國。清末到
民初,磧口鎮已有坐商360余家,每天有百十條船筏往來,
將西北數省的糧、油、鹽、堿、皮毛、藥材等運載而來,再
用畜力轉運汾陽、太原乃至京、津、漢口等地。回程時馱運
棉布、綢緞、茶、煙、酒等集于磧口,轉銷大西北。僅麻油
一項,日卸貨數萬斤。其時已被譽為“九曲黃河第一鎮”,
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