2024年3月19日發(作者:成長路上)

壬占類象的選取:八大類象系統
一 類象
壬式復雜,實戰之際,往往不知從何下手,有時還會感覺吉兇因素糾纏消長,何去何
取,令人搖擺不定。在十年的學壬過程中,每到此時,卻又隱隱約約地有一種“直覺”,
那就是大六壬遠不像想象得這么復雜,應該有一條十分明確、簡潔的判斷思路,現在的無
所適從,不過就是因為所學日淺,尚未找到這條思路罷了。不過苦學良久,去尋找這一條
路子,竟是渺如云煙,未能識荊。
學壬過程中,一個“核心迷糊”就是:壬占到底是以課體為主,還是以類象為主。學
壬之初,心思全在課體,實踐下來,準確率并不很高。后來讀到《說約》,認為課體為重,
類象參考,實證之后,準確率略有提高,但仍有不少課例,在斷錯之后回頭去理解,竟是
茫然不知所以。排除戲占的影響不談,一種原則如果使我們當個事后諸葛亮都不成的話,
這個原則就應該是有問題的。
還是師父的一句話點醒:“你把課體也看作一種類象試試。”雖然以前撰文,多次強
調“壬本象學”,但卻只是一種模糊的認識,象伙矣,一個課中的象,到底誰主誰次,何
去何從,卻還是不知所以。如果一切歸入象,而象中則有“類象”,以類象為核心來推斷,
不知情況如何。
于是苦讀《指南》、《斷案》等,先賢的論述、遺例,竟是印證不爽!于是那一條思路
在腦中逐漸形成。
壬占以類象為核心,根據所占事類,取其類神,依這個類神的吉兇旺衰來進行判定。
有人會笑,這樣搞法,大六壬不就成了六爻卦?取出用神,看用神的旺衰?不是說大
六壬的思維方式獨特,跟六爻相距甚遠嗎?
個人以為,六爻,可以看作是一種小六壬。
六爻的取用,基本上是以六親來取,父母、子孫、妻財、官鬼、兄弟,卦象、五行、
爻位等也參照。基本上是一個主系統,幾個輔系統。
宏偉的大六壬,卻有七個取類來源,即七大類象系統:干支定位、支神、天將、神煞、
六親、十二長生運、課體。
二 干支
很多占類中,干與支本身就是類神。
壬占之日辰,系指占日之干與支,干與日、支與辰,異名而同義。
邵康節先生曰:“一物從來有一身,一身還有一乾坤。能知百事備于我,肯把三才別
立根。”太極生兩儀,干支即是兩儀,代表一種“二分法”對待關系,因為只有立了矛盾
雙方,通過考察雙方的形態表現和變化、力量對比消長,才能知道事物將向哪個方面發展,
也才能判斷吉兇禍福。
在很多占類中,干支定位,即干代表什么,支代表什么,是六壬取類的重要內容。一
般地,凡事涉雙方、彼我、人物、尊卑、內外等,多以干支分類雙方。
先賢對干支定位極其重視,《心印賦》云:“六壬如入,先明日辰。”《指掌賦》云:
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