湖北省宜昌市2020年中考語文真題試題(含答案)(3)

2024年3月19日發(作者：夏天的景物)

2020年湖北省宜昌市初中畢業生學業考試

語文試題

（本試卷共34小題，滿分120分。考試時間150分鐘）

1．在下列句子的括號中，給加點的字注音或根據拼音寫漢字。（2分）

①胸藏丘壑（ ），城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。

．

②春風如酒，夏風如míng（ ），秋風如煙，冬風如姜芥。

2．請結合語境，將文段后三個選項的序號分別填充到恰當的方格內。（3分）

少年讀書如隙中□月；中年讀書如庭中□月；老年讀書，如臺上□月；皆以閱

歷之淺深，為之所得之淺深耳。

A．玩 B．望 C．窺

3．下邊文段中加點的三個詞語，分別指哪三項傳統文化活動？（2分）

“空山無人，水流花開”二句，極（A）琴心之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”

．．

二句，極（B）手談之妙境；“帆隨湘轉，望衡九面”二句，極（C）泛之妙境。

．．．

舟

．

A．琴心（ ） B．手談（ ） C．泛舟（ ）

4．下邊文段中加點的三個詞語，都是我國傳統節日、時令、季節的特定稱謂，請你

從中任選一個，具體指明其在農歷中所代表的時間界限。（1分）

吾欲致書雨師：春雨，宜始于上元節后，至清明十日前之內，及谷雨節中；夏

．．

雨，宜于夏季每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋之上下二旬；至若三冬，

．．．．

正可不必雨也。

選詞： 時間：

5．清朝文學家張朝曾在《幽夢影》中為我們留下了兩副尚未完成的對聯，請你從中

任選一副寫出對句。（2分）

予嘗偶得句，亦殊可喜，惜無佳對，遂未成詩，其一為“枯葉帶蟲飛”；其一

為“鄉月大于城”。姑存之以俟異日。

選句： 對句：

注：以上題均節選自清朝文學家張潮的《幽夢影》，特此說明。

一、容美山水鐘靈秀，古今風流任神游（18分）

容美紀游（節選）

①

◆顧彩

①二十九日，大雨。龍江水漲，置酒泛舟，觀打魚以為歡。其漁者刻木一段為

舟，牽巨網截江，度其中有魚，則飛身倒躍入水，俄傾兩手各持一魚，口中復銜一

．

魚，分波跳浪登舟，百無一空A 。江面望見人在水中，扁闊如金蝦蟆。雖可笑，然

亦奇觀。

②云際庵亦名留云院，在山頂平處，每將雨則云鋪地埋人肩，僅露其帽，電光

煜?

②

，走B下方，時發震雷撼墻壁。大雨倏過，西風驟來，劈云為千百道，皆東走。

③

俄頃，屹立如奇峰，東西則霽矣。當云行時急閉窗則留云一片掛窗牖間不去徐徐放

．

之最可娛玩。

③初五日，過長樂坪，覽山景，路坦如康莊

④

，兩邊皆山，煙巒萬變，應接不暇，

如入畫圖。草中多獐鹿，狎不避人，C少亭臺為點綴耳。坪盡為三登坡，稍上復下

者三，至底十二里，石礛

⑤

嶙峋，下馬策杖而行，渡漢陽河，清淺可浴，然容之地界

．．

到此盡矣。

【注釋】①《容美紀游》是清初戲曲作家顧彩游歷鄂西南容美土司地區的一部

游記作品。容美：地名，古有柘溪，容米，容陽諸稱。轄地甚廣，今鶴峰、五峰、

長陽大部，建始、石門、巴東、恩施局部均屬之。其地崇山峻嶺，危關險隘，為古

巴人后裔土家族聚居之地。“紀”通“記”。②煜口：yùlún光耀燦爛。③牖:yǒu

窗戶。④康莊：平坦而四通八達。⑤礛：jiān磨玉的礪石。

6．請結合你所學過的文言文，解釋文中加點詞的意思。(4分)

度（ ） 霽（ ） 策（ ） 浴（ ）

7．請將“于”“者”“但”三個虛詞準確還原到原文的方框內。（3分）

（A）百無一空 （B）走 下方 （C） 少亭臺為點綴耳

8．請用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（2分）

當云行時急閉窗則留云一片掛窗牖間不去徐徐放之最可娛玩。

9．翻譯文中畫橫線的句子。（2分）

路坦如康莊，兩邊皆山，煙巒萬變，應接不暇，如入畫圖。

10．請從每段中分別選用兩個字，各組成一個最恰當的詞，概括作者沿途的游歷活

動。（3分）

① ② ③

11．根據示例，從文段中再找四種容美風物，并高度概括其特點。(2分）

示例：魚多 山高

① ② ③ ④

12．積累鏈接：請默寫出吳均《與朱元思書》中描寫流水清澈、魚石可見的兩句原

文。（2分）

二、種桃種李種春風，一枝一葉一精神（9分）

精神燦爛

◆張麗鈞

①凡清代畫家石濤看得上的書畫，定然符合他給出的一個標準，那就是——“精

神燦爛”。

②自打這個詞語植入我的心境，我發現自己幾乎依賴上了這種表達。看到一株

樹生得蓬勃，便夸它“精神燦爛”；看到一枝花開的忘情，也贊它“精神燦爛”；

在廚房的角落，驚喜發現一棵被遺忘的蔥居然自顧自地挺出了一個嬌嫩花苞，也慨

然頌之?精神燦爛； 。

③在清末繡娘沈壽的藝術館，駐足精妙絕倫的繡品前，我一下子就明白了，為

何這個女子能讓一代巨賈張謇為她寫出“因君強飯我加餐”的濃情詩句，她將燦爛

之情交付針線，那細密的針腳里，搖曳著她飽滿多姿的生命。她錦繡的心思，炫動

爛漫，無人能及。

④學校走廊里掛著一些老照片，尤其其中一幅，青年學生在文藝匯演中奪了獎，

帶著夸張的妝容，在鏡頭前由衷地、賣力地笑。我相信，每一個從這幅照片前經過

的人，不管揣了怎樣沉沉的心事，都會被那笑的洪流不由分說地裹挾了，讓自己的

心也跟著泛起一朵歡悅的浪花。

⑤美國著名插畫家“塔莎奶奶”最欣賞蕭伯納的一句話：“只有年少時擁有年

輕，是件可怕的事。”為了讓“年輕”永駐，她不惜花費30年的光陰，在荒野上建

成了鮮花盛開的美麗農莊。她守著如花的生命，懷著如花的心情，把每一個平凡的

日子都過成美妙童話。滿臉皺紋如菊、雙手青筋如虬的她，扎著俏麗的小花巾，穿

著素色布裙，赤著腳，修剪草坪，逗弄小狗，泛舟清溪，吟詩作畫。她說，下過雪

后，她喜歡去尋覓動物的足跡，她把鼴鼠的足跡比喻成“一串項鏈”，把小鳥的足

跡比喻成“蕾絲花紋”。92歲依然美麗優雅的女人，告訴世界，精神燦爛，可以擊

潰衰老。

⑥在石濤看來，“精神燦爛”的對面，頹然站立著的是“ ”。我

多么怕，怕太多的人被它巨大的陰影罩住。我們的靈魂情態，我們的生命狀態，一

旦陷入這樣的泥淖。它分娩出的產品（無論是精神的還是物質的）定然是劣質的、

速朽的、甚至是富含毒素的……

⑦相信吧！一個精神燦爛的人，可以活成一座花園；一個精神燦爛的群體，可

以活成一種傳奇。

13．請根據自己的觀察和體悟，在第②自然段的橫線上續寫一個句子。（2分）

14．“精神燦爛”的實質是什么？請根據你對全文的理解完成下列填空。（2分）

所謂“精神燦爛”，就是指人的“靈魂情態”和“生命狀態”要活出

，活出 。

15．請至少從兩個方面舉例說明“塔莎奶奶”的性格特征。（2分）

16．請在第⑥自然段的橫線上，填寫一個“精神燦爛”的反義詞。（1分）

17．積累鏈接：請默寫出李白《行路難》（其一）中的最后兩句。（2分）

三、家中常有八珍嘗，哪及山間野筍香。（10分）

春野的饋贈

◆洪燭

①中國人食筍的歷史久遠。“其蔌維何，維筍及蒲。”早在《詩經》時代，竹

筍就已成為人們餐桌上的食品。晉朝戴凱所著的《竹譜》一書中，曾介紹過70多個

竹子品種及不同竹筍的風味。宋代德清僧人贊寧在所著的《筍譜》中，也記有80

多個竹筍品種。

②有人說，竹筍不僅是一道美食，更是一種雅食，很符合文人雅士的心情與口

味。松、竹、梅被稱作歲寒三友，竹子自然成為高雅的象征。

③歷來文人墨客多有歌詠。蘇東坡有詩：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使

人瘦，無竹使人 。”詩圣杜甫曾寫過“青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來”的詩

句，道出他對竹筍風味的喜愛。南宋著名詩人陸游曾在江西品嘗過“貓頭筍”，念

念不忘珍品美味，寫下了“色如玉版貓頭筍，味抵駝峰牛尾貍”的有名詩句。清代

畫家鄭板橋對家鄉的竹筍也是念念不忘：“江南竹筍趕鮒魚，爛煮春風三月初。”

④有經驗的廚師，連煲筍之湯都舍不得倒掉，每做別的菜，就要兌一點進去，

相當于味精了：“食者但知他物之鮮，而不知有所以鮮之者在也。”筍之調味，快

達到魔法的境地了。連殘湯剩汁都能畫龍點睛，把一道新菜全“盤活”了。至于這

種奇妙的筍湯(又叫筍油)的提煉辦法，袁枚在《隨園食單》里詳細記載：“筍十斤，

蒸一日一夜，穿通其節，鋪板上，如做豆腐法，上加一枚壓而榨之，使汁水流出，

加炒鹽一兩，便是筍油。其筍曬干，仍可作脯。”

⑤林洪的《山家清供》，給鮮筍起了個外號，叫“傍林鮮”：“夏初竹筍盛時，

掃葉就竹邊煨熟，其味甚鮮，名傍林鮮。”根據他的講授，鮮筍最好現摘現吃，一

分鐘都別耽誤，就在竹林邊，用芳香的竹葉為燃料，當場煨烤，可見環境或氛圍也

能激活新筍那天然的鮮美。這絕對是最正宗的“綠色食品”了，不僅就餐環境是一

片綠林，烹飪方法也是返璞歸真的。不知竹林七賢之類古老的隱士，是否就地取材，

使用過這種“叫化雞”式的吃法？想來只有超凡脫俗的人，譬如隱于山林者，才能

體會到竹筍至真的味道。而所謂的“真味”，就是于平淡中見神奇，有一顆淡泊的

心，才能遭遇這種潛伏的神奇。

⑥春天的雨一下，就是春筍旺盛的生長期了。“好竹連山覺筍香”，春筍嘗鮮

的好時節就在眼前了。

18．作為一種美食，你認為竹筍最主要的特點是什么？請用一個字高度概括。（2

分）

19．為什么說竹筍又是一種雅食？（2分）

20．請根據詩詞對偶和押韻的特點，在第③自然段的方框內填充一個恰當的字。(2

分）

21．所謂的“真味”，就是于平淡中見神奇。正如隱者食筍一樣，淡泊者都能在平

素的衣食住行中，遭遇這種潛伏的神奇。請你用簡潔的語言再舉一例這樣的生活現

．．．．

象。（2分）

22．積累鏈接：請默寫出蘇軾承天寺夜游時，于庭下所見美景。（2分）

四、名勝楹聯藏機趣，山水云月醉乾坤（13分）

山水云月一沙鷗

◆田宗偉

①在幽默機趣的對句中抒發性靈、體悟人生，是典型中國文人的特殊生命情調。

這是楹聯不同于一般名勝聯語，或是寄興托志，或是詠事抒懷，總要表達一種內在

情緒。它往往只是借助對聯這種形式，以山水云月為依托，含蓄曲折地表達某種意

興或感受，同時也展現出智力上的靈巧和聰慧，讀之令人耳目一新。

②在昆明曇華寺院子里兩殿門上各有一塊匾，前匾是“聽鳥說甚”，后匾是“問

花笑誰”。兩匾相對，正好組成一副絕妙的對聯。寥寥八字，機趣洋溢，禪味深長。

河北作家雪泥在欣賞此聯時說：“僅于藝術而言，竊以為，（A）穿行于紅塵，能夠

停下來，聽鳥說甚，問花笑誰，為初窺藝術之門境；（B）處山水間，聽鳥說甚，問

花笑誰，在藝術的道路上苦苦追尋，深得藝術之精髓，為第二境界；（C）在千山鳥

飛，萬花盛開的時候，能夠把“聽鳥說甚，問花笑誰”改為詰問句，不執著于物象，

飄然而過，才是藝術最高境界。”

③“水清魚讀月，山靜鳥談天。”此為杭州西湖孤山竹素園一聯，為清人吳恒

所題。寥寥十字，山水之清幽雅致與聯家之精神意趣無不畢現。此聯最有味者乃在

“讀”“談”二字。談天，本為人事難及鳥也；讀月，于人少有而況魚乎？然雖近

荒唐，細思則殊為有趣，似是作者在代魚“讀月”，代鳥“談天”，又似水清月現

魚真可讀之，山靜無聲鳥真可談天。此乃奇趣，反常合道，妙不可言。

④“月來滿地水，云起一天山。”此聯掛于揚州廋西湖小金山月觀亭內“月觀”

匾額之下，為清人鄭燮所書。小金山乃瘦西湖中一小島，島上東端之“月觀亭”系