成語(yǔ)中的名人故事(最全)

2024年3月19日發(fā)(作者：杭州美景)

成語(yǔ)中的名人故事（最全）

成 語(yǔ) 出 處 歷史時(shí)期 歷史人物 歷史事件 成語(yǔ)的意義

禹是鯀的兒子。堯命鯀治水，鯀的治水方法不對(duì)

過(guò)門(mén)不入 《列子·楊朱》 夏代 禹 頭，積土阻水，結(jié)果失敗。新帝舜命禹繼續(xù)治水。比喻忠于職守，公而忘私。

禹經(jīng)過(guò)整整十三年，終于制服了洪水。

《左傳·僖公二十

退避三舍

二年》

春秋

晉獻(xiàn)公、申生、重耳對(duì)晉獻(xiàn)公說(shuō)：晉楚治兵，遇于中原，其避居

比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。

重耳 三舍。

《晉書(shū)·卷九十

洛陽(yáng)紙貴 二·文苑傳·左思

傳》

晉代 左思

左思用十年，寫(xiě)成《三都賦》，深獲好評(píng)，由于

當(dāng)時(shí)沒(méi)有印刷術(shù)，人們爭(zhēng)相抄寫(xiě)，致使洛陽(yáng)紙張比喻著作有價(jià)值，流傳廣。

價(jià)格上漲。

《晉書(shū)?苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，

見(jiàn)部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆

草木皆兵 《晉書(shū)?苻堅(jiān)載記》 東晉 謝石、謝玄

類(lèi)人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’

憮然有懼色。”

比喻人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《藝林伐山》，伯樂(lè)《相馬經(jīng)》

按圖像尋求良馬。比喻做事拘泥

有“隆顙蚨日，蹄如累曲”之語(yǔ)，其子執(zhí)《馬經(jīng)》

按圖索驥 《藝林伐山》 春秋 孫陽(yáng)

以求馬。出見(jiàn)大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與

索去尋找。

相同，但蹄不如累曲爾。”

教條，墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《國(guó)語(yǔ).吳語(yǔ)》，萬(wàn)人以為方陣，

意思是像火一樣紅，像茅草的白

皆白裳、白旗、素甲、白羽之增，望之如荼……

如火如荼 《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》 春秋 夫差

左軍亦如之，皆赤裳、赤旗、丹甲、朱羽之增，

在常用來(lái)比喻氣勢(shì)旺盛。。

望之如火。

花一樣白，形容軍容的盛大。現(xiàn)

曹操帶兵，眾人都渴了，操說(shuō)：前方有梅林，可比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想來(lái)安

望梅止渴 《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》 三國(guó) 曹操

以解渴。眾人聽(tīng)后，迅速前進(jìn)。 慰自己。

故事出自《呂氏春

掩耳盜鈴

秋·自知》

春秋時(shí)期 智伯、范氏 小偷偷鐘，怕眾人聽(tīng)見(jiàn)鐘聲，捂住了自己的耳朵。 比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

荊軻為燕太子刺秦王，用獻(xiàn)燕國(guó)督亢的地圖為

比喻事情發(fā)展到最后，真相或本

圖窮匕見(jiàn) 戰(zhàn)國(guó)策 燕策二 戰(zhàn)國(guó) 荊軻 名，先把匕首卷在圖里。秦王展開(kāi)地圖，最后露

意顯露了出來(lái)。

出匕首。

成 語(yǔ) 出 處 歷史時(shí)期 歷史人物 歷史事件 成語(yǔ)的意義

桃李不言 下自成《史記·李將軍列西漢時(shí)期

蹊 傳》

李廣 李廣帶兵，真誠(chéng)和善，眾人擁戴，所向無(wú)敵。 比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感

動(dòng)別人。

《資治通鑒·唐則

請(qǐng)君入甕

天皇后天授二年》

唐朝 武則天、周興、來(lái)俊臣審問(wèn)周興，先向周興請(qǐng)教如何使人認(rèn)罪，比喻用某人整治他自己。

來(lái)俊臣 周興獻(xiàn)計(jì)，來(lái)俊臣用此計(jì)對(duì)付周興。

:《列子·湯問(wèn)》 春秋末期 俞伯牙、鐘子“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，比喻遇見(jiàn)知音。

高山流水 期 峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋

兮若江河。’”

《文與可可谷偃竹

胸有成竹 記》

北宋 文同 宋代畫(huà)家文同（字與可）擅畫(huà)竹，詩(shī)人晁補(bǔ)之說(shuō)：比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，

與可畫(huà)竹，胸中有成竹。 對(duì)事情的成功已有了十分的把

握。

《左傳·僖公五年》 春秋末期

唇亡齒寒

晉獻(xiàn)公 晉獻(xiàn)公欲攻打虢國(guó)，借道虞國(guó)，向虞國(guó)國(guó)君獻(xiàn)上比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

禮物，虞國(guó)國(guó)君不聽(tīng)臣子唇亡齒寒的勸告，答應(yīng)

借道，結(jié)果后來(lái)虢國(guó)滅亡后，被晉獻(xiàn)公滅。

聞雞起舞 《晉書(shū)·祖逖傳》 晉代 祖逖、劉琨 祖逖聽(tīng)到雞叫，就起來(lái)練劍，準(zhǔn)備隨時(shí)報(bào)效國(guó)家。 比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。

《史記·秦始皇本

指鹿為馬

紀(jì)》。

隋朝 趙高 趙高牽來(lái)一頭鹿，非說(shuō)是馬。借以排除異己。 比喻顛倒是非混淆黑白。

《史記·酷吏列傳》

不寒而栗

漢代 義縱 義縱任定襄太守時(shí)，治安非常混亂，義縱一天就比喻非常害怕恐懼。

處死四百犯人，致使定襄人不寒而栗。

《漢書(shū)·霍光傳》

不學(xué)無(wú)術(shù)

漢代 劉弗陵、劉詢(xún)班固評(píng)論霍光功過(guò)，說(shuō)他不學(xué)無(wú)術(shù)。

承、霍光

比喻沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。

《史記·孟嘗君列戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 孟嘗君、秦昭、孟嘗君被秦國(guó)所拘，靠著手下門(mén)客裝狗鉆洞偷來(lái)指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸

雞鳴狗盜 傳》 狐白裘 狐裘獻(xiàn)給秦王妃子，說(shuō)服秦王答應(yīng)放行，又有門(mén)摸的行為。

客裝雞叫打開(kāi)城門(mén)，這才逃回了齊國(guó)。

《晉書(shū)·劉琨傳》

枕戈待旦

西晉 祖逖、劉琨 劉琨睡覺(jué)，常枕著兵器入睡，等待天亮，立志殺形容時(shí)刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。

敵報(bào)國(guó)。