如形之景唯一不變

2024年3月20日發(fā)(作者：中醫(yī)論文)

如形之景唯一不變

有些字是寫給外部的，寫一座城市里的風物，場所，景觀，還有

在這些物理地點上流動的人。最終這些人和你這個觀者有了交集，交

流的媒介就是屬于這個城市特定的地理。我居住在這座被譽為六朝古

都的城市里，我喜歡它的名字“南京”：要把這兩個音節(jié)有節(jié)奏地連

續(xù)讀上兩遍，就能沉入其中。這座城的眼睛也順帶會靜靜地凝視你，

眼光穿越千年而來，你的目光被其吸引，目之所至：古老的城墻，寺

廟（歷史的痕跡），一切科技現(xiàn)代的便利設施以及景觀（于我，現(xiàn)代

的便利是城的注腳）。人工在輔助歷史的建造，一座城即可以緬懷過

往，同時又在成為未來的歷史。我們需要以此種方式來記錄終將湮滅

的存在。

長假來臨，避開城里的游人和城外的浩蕩，我選了南京近郊的一

處寺廟，與一友人開車同行前往，準備在那里夜宿一晚。初秋的早晨，

路上人少，穿過城門時，城墻赫然迎面撲來，十幾公里的距離近也遠，

我就和她隨意說起自己的一次城墻之游。她在后排座位坐著，聽我說，

不時低笑，我想是笑我那種自語，無視他人存在的自語，好在我們了

解并欣賞彼此。一次短途，一些消除疲乏的談話。我說了，說那座連

綿的一截城墻，它就盤旋于離我住得不遠的半山腰上：

堅固，殘缺的古代城墻屹立在湖畔，湖水里的綠藻在午后的日光

照射下，泛著松綠色的柔軟光澤。這光澤反射到城墻的殘壁上，透露

出彼此互相依存過的訊息：城墻建造于百多年前的中國明代。它始終

遵循與自然的諾言：這世界上唯一不變的就是變化。而誰能有幸記錄

下這種難以察覺到的幽微之變？這種變化不是滄海桑田，星移斗轉。

這是一段城墻自己的歷史：見證歷史長河中的種種僵局，王朝的更迭，

忠誠或者背叛者的互相殺戮。它守望著湖泊，杉樹林，飛鳥，以及蟲

鳴，并銘記了從它身上攀爬過的人，所以無數(shù)的痕跡殘留在它的體內。

而它只是配合著自然的呼吸，這呼吸聲來自墻壁的深處，低沉以及靜

默。它，期待的是一個人，一個和它不同的自然記錄者。而人，最可

愛的地方在于：人即是一種沉淪，也是一段過渡。

城墻固執(zhí)的沉默，綠藻散發(fā)著自厭的氣味，湖水懶惰地流動著，

在這一片迷蒙中，我坐立在岸邊，似乎看見了城墻也期許的那人，他

真實存在于我們的歷史中，他是一個唐代的詩人。癡迷于酒，縱情于

山水，困惑于自己的身份，但是他就是自然的寵兒，天生的詩人，因

為他能用心靈的觸角觸碰到自然之須，以自然之言觀照萬物。他端坐

在一片山野之中，輕輕吟誦一首五絕：

眾鳥高飛盡

孤云獨去閑

相看兩不厭

只有敬亭山

詩意盎然，氣魄萬千，一人，一山的對峙，是孤獨者的共鳴，知

己的相依。沉默有時候是最好的言語，而萬物的沉默就是其最杰出的

屬性，唯有這樣的通靈者，或者說一個天賦異稟的詩人才能體會這屬

性帶來的安慰和理解。

明代的品坤有言：“史在天地，如形之景。人皆思其高曾也，皆

愿睹其景。至于文儒之士，其思書契以降之古人，盡若是已矣。”他

寫下此段，與其說心中也是想見到歷代文人筆下的景致，風物，不若

說是想進入景色的背后，探究那些飄忽的思緒，那些執(zhí)筆的靈魂，是

這“如形之景”中蘊藏的唯一變化被這樣詩意的靈魂所捕捉。但是這

樣的探究有時候是徒勞的，因為詩人的眼洞穿了萬物的本質，他存在

于凡俗的彼岸，與其揣摩其文字，不如自己去自然中靜坐——我此刻

就端坐在湖畔，凝望那一段城墻。

我說完了，是對著擋風玻璃回憶地說的，朋友中途并沒有太多地

回應我，她等我說完再問我：“你在說給誰聽？”我的雙手在方向盤

上緊緊握了一下，抬頭迅速看了一眼車內的后視鏡，對她說：“就是

說給你的，當然還順帶我。”她笑了起來，我也隨之笑了。寬闊的高

速路上，車輛稀少，我一直按照路標指示往東開，當視野里出現(xiàn)