寧波方言文化最終版

2024年3月21日發(作者：大案組)

寧波方言文化最終版

寧波方言文化

摘要：寧波有著長久的歷史，通過學習寧波方言中的語音、詞匯、

諺語來熟悉寧波的文化，這無疑是最便捷的方法。本文通過探討寧波

方言中的語音特點，詞匯變化以及諺語的意義來介紹寧波獨具特色的

方言文化

關鍵詞：寧波方言；語音；詞匯；諺語

寧波，簡稱甬，是中國浙江省的副省級城市，浙江的三大經濟中

心之一。而且歷史悠久，早在七千年前，先民們就在這里繁衍生息，

創造了燦爛的河姆渡文化。明洪武十四年(1381年)為避國號諱，改稱

寧波府。寧波之名沿用至今。寧波話源遠流長。春秋戰國時，地處越

地的今鄞州、慈溪、鎮海、奉化、象山、定海一帶的人民，就以越語

相通，經過漫長的歷史進程，形成了今天魅力迷人的寧波話。

寧波話屬于吳語太湖片（北吳）甬江小片，分布在寧波市六區、

舟山市二區、奉化、象山、岱山、嵊泗、寧海（岔路及其以南除外）、

余姚南部、慈溪東部。諸土語十分接近，內部一致性很高。但是，寧

波人通過上海而到達全國各大城市謀生的人數，如果包括他們的后裔，

其總數將超過本土，他們的語言影響也大大超過土著，從某種意義上

說，在外埠人們的印象中，寧波話正是浙江話的代表。歷史上寧波話

對上海話影響極大。（如“阿拉”、“小鬼”（音 jü）頭”、“邪

氣’”等，便來自寧波方言）

一、語音

寧波話語音總的特色就是：“石骨鐵硬”

有句俗語這么說：“寧可聽蘇州人吵相罵，勿可與寧波人講閑

話”，它的意思是說，雖然同是吳語，蘇州話“糯”，即使吵架也好

聽；寧波話“硬”，即使說話也像吵架。但如果解釋不到位，會給人

造成“寧波人很兇”的誤會，寧波話之所以硬是因為，

第一，寧波話完好地保留了古代的入聲字。比如“邱隘”，這個

發音比較多，比較雜，念jie 、ai，我認為正確的讀音應是ga，理由是

它的聲旁“益”我們方言就念作 ga，“益”，意即水從器皿中“溢”

出來，那就叫“ga”出來的。還有一個原因就是保持了濁音和清音聲

母的分別，所謂“濁音”，濁音的發音需要振動聲帶，比如英語中的

b、d、g、z都是和吳語一樣的濁音，普通話的b、d、g、z則是清音。

再例如唐柳宗元《江雪》詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠

翁，獨釣寒江雪。”絕、滅、雪及笠、獨等字都是入聲字，帶喉塞音

韻尾，讀起來特別短促。

第二，許多復韻母變成了單韻母，如ian→i；an→i。因而下面這

些字就成了同音字：錢＝纏＝奇，剪＝展＝幾，線＝扇＝細；聯合＝

離合，尖刻＝饑渴，煙廠＝衣廠，面飯＝米飯

第三，說話的語氣、語調上也體現了“硬”的特質。寧波話語音

方面的另一個特點是音變現象比較普遍而且復雜。例如：鴨，鴨蛋，

音壓；一只鴨，音如晏。貓，白貓黑貓，音如毛；一只貓，音慢。牌，

門牌，音排；撲克牌，音辦。再比如“虹”，地道的寧波話不叫虹，

叫鱟（音如吼），俗語有“東鱟日頭西鱟雨”、“早鱟勿過晝，夜鱟

曬開頭”等說法。鱟本指鱟魚，一種殼似堅甲尾似劍的海洋動物，本

義與虹無關。鱟當虹講，其實就是虹的音變?！?

二、詞匯

（一）、于普通話的比較

1、普通話沒有，寧波話特有的

大只?。罕驹搶ΨQ的物體大小不一。例如：眼睛大只小，看張東

西樣樣要。這里的大只小并不是形容眼睛真的有大小，而是為了突出

后面那句“東西樣樣要”。

扎面子：使人臉上有光彩。例如：電視節目主持人來主持婚禮，

該扎面子咧。

擂倒牌子：比喻不要面子，破罐子破摔的人。例如：擂倒牌子么

藥醫。擂倒表示累倒的意思，倒地的牌子扶不起來，恰巧也就意味著

破罐子破摔的人。

2、與普通話同義但異名

例如普通話中的“節儉”在寧波話中又稱“做人家”“做家”；

普通話中的“廚房”在寧波話中稱“灶跟”。兩個詞語意思相同，但

是寫法，讀音都是相去勝遠。

3、與普通話同名但異義

大肚皮：在寧波話中形容的是懷孕的婦女，在普通話中只是形容

肚子大。懷孕婦女肚子當然會比平常人大，所以寧波話中的大肚皮雖

然通俗，但是十分貼切。

快活：寧波話中指的是休息。普通話中則是愉快、快樂。

難熬：寧波話中指悲傷、難過。普通話中則是指難以忍受。人在

痛苦悲傷時，時間對人來說就是摧殘。用難熬表示悲傷同樣也符合人

性。

心焦：寧波話中指寂寞。在普通話中則是著急的意思

（二）、詞匯后綴

寧波詞匯中還有一個有有趣的現象。比如：寧波話管耳朵叫耳朵

皮，嘴唇叫嘴唇皮，眼皮叫眼泡皮，因為它們本質上都是“皮”；手

叫手骨，腿叫腳骨，脊柱叫背脊（音吉）骨，因為它們主要是“骨”；

鼻子叫鼻（音白）頭管，因為是管狀的，鼻涕叫鼻（音白）頭，因為

它是從鼻頭管流出來的；睫毛叫眼眨（音霎）毛，因為跟眨眼有關，

眉毛叫眼眉（音迷）毛，因為長在眼睛上面；腦門叫腦磕頭，膝蓋叫

腳磕頭，兩者都是舊時臣民磕頭時所用的部位；腋窩叫肋胳肢下，因

為它位于肋骨與胳膊相交處底下；手肘叫手掙支頭，用它可以支撐頭；

手指叫指末頭，腳趾叫腳末頭，因為它們既是四肢之末，又可視作四

肢之頭；腿肚子叫腳娘肚，因其像孕婦的肚子，大腿叫大（音舵）腳

胖，因其又大又胖；腳心叫腳底心，因為腳心總朝底，手心叫手天心，

因為手心可朝天；脖子叫頭頸，因為它連著頭；胃叫飯包，因為它像

裝飯食的包；右手叫順手，因其做事靈活而順，左手叫借手，因其做

事不利索，手如借來的一般，這使得寧波話使用起來更加生動，形象

（三）、寧波方言詞匯中的古詞

寧波方言保存了許多古詞古義。例如：

女贊好。味道交關女贊?！墩f文》：“女贊，白好也。”

小娘女孩。性急生小娘；天要落雨娘要嫁?！队衿罚骸澳?，母

也。娘，少女之號?！?

晝飯午飯。晝飯吃仔去?！队衿罚骸皶儯照??！薄稄V韻》：

“晝，日中。陟救切。”

囥音亢。藏。一人囥，萬人尋；麻雀要囥三日糧?！都崱罚?/p>

“囥，藏也。口浪切?！?

三、諺語

要了解一種語言的特色就不得不提一下在該種語言環境下催生出

的諺語

“廿歲英雄，挑兩盞燈籠” 燈籠本用不著去挑，一個二十歲的青

年挑如此輕的東西，還要稱他是“英雄”，這是戲言看上去賣力實質

不使勁的后生，勸告青年人應該勤快工作，不要裝模作樣。

“十五吃頓酒，初一餓起首” “起首”意即開始，從初一開始不

吃飯，為的是熬過半個月后吃頓酒，生動地刻畫出精明小氣者的形象。

“喊破嗓子，弗如做出樣子”說的是言教不如身教。

“牛有千斤力，不可一時逼”牛的力氣雖大，使用時也得留有余

地，也可以引申為物力、人力及其他的資源都應該合理使用，不可逞

一時之強。

“勤是財外財，甩掉還會來”生動形象而又富有哲理地勸告人們：

勤勞是不竭的財富。

“上山怕虎，落海怕霧” 上山砍柴最擔心的事就是遇見老虎，而

下海捕魚謀生。以形象的言語表達出“做任何事情都有可能碰到困難”

之意，充分體現了群眾的生存智慧。

四、結語

方言是語言的變體，不僅僅是地區最重要的交際工具，同時也是

這個地區文化的載體。從寧波方言中可以看到戲謔色彩，喜愛、厭惡

色彩。更多的是含蓄諷刺的手法來表達含義，但是同時又生動形象的

變現出方言中所要表達的意思。寧波方言中展現的是寧波人的文化，

展示其千年來與眾不同的個性和品位。