民族服飾特色簡介

2024年3月21日發(作者：贊美老師的詩句有哪些)

民族服飾特色簡介

1、漢族

2、蒙古族

[服飾特色]

首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的４個主要部分，婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀制成。

蒙古族男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領，似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一

的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣，

格外醒目。

3、回族

[服飾特色]

回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓

帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白

色的。 回族男子在節日或遇有紅白喜事時，喜戴白色小帽，婦女則戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，

后面披垂于肩頭。

4、藏族

[服飾特色]

藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬

穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜

愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物?！肮_”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗

或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。

5、維吾爾族

[服飾特色]

花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標志之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖頂

氈帽，款似當今的“四片瓦”。到了明代，因受阿拉伯和中亞文化的影響，維吾爾族男子削發戴小罩刺繡花

帽。清代初期，維吾爾族花帽在用料和款式方面，有了新的發展。冬用皮，夏用綾，前插禽羽。女帽皆用

金銀線繡花點綴與裝飾，喀什干的四楞花帽脫穎而出幾乎成了維吾爾族花帽的主流而延續至今。經過各地

維吾爾族人民的不斷創新，花帽做工愈益精細，品種更為繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”兩種，統稱“尕

巴”（四楞小花帽）。

6、苗族

[服飾特色]

假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，

她們挽發髻于頭頂，戴上高約2 0 公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅，

上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1 公尺的銀牛角，角尖系彩飄，

更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打

制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲

都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑

娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾

的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實

際上一條裙子上的褶有5 0 0 多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，

一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美

不勝收。

7、彝族

[服飾特色]

撒尼是彝族的一個支系。撒尼婦女的花包頭，象傳說中的阿詩瑪一樣，至今，仍是姑娘服飾重要組成

部分。花包頭多為心靈手巧的姑娘親手制成，長約3 米，寬約0 . 1 7 米，一條黑布作底，上面繡有數條

彩色圖紋，花色圖紋的優劣，標志著姑娘的智慧和才能，也是青年擇偶的一個標準。因此，花包頭的制作

十分精致美麗。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾?；üΨ蚶p包頭，要經過七、八道手續

才能完成，被當地群眾看作是自由、幸福的象征。 彝族不同支系服飾各異，花枝招展的女性打扮不勝

枚舉，相對而言，男子的傳統服飾特色已經不多。不過，涼山地區彝族男子還保留著古代遺風。他們在頭

頂前腦門蓄一綹長發，象征男性的尊嚴，神圣不可侵犯，彝族俗稱“天菩薩”。川、滇大小涼山彝族男子喜

愛用青布或藍布包裹頭部，并在前額處扎出一長錐形結，以表示英勇威武的氣概，習稱“英雄結”。另外身

上斜挎用細牛筋編織而成的佩帶（古時用于掛系戰刀）稱之為“英雄帶”。大小涼山山勢險峻，氣候寒冷，

當地彝族群眾故用毛毯護身，俗稱，“擦爾瓦”。擦爾瓦是用羊毛織成的披衫，有白、灰、青等色，上部用

羊毛繩縮口，下部綴有長達0.33米左右的旒須。制作一條擦爾瓦，往往要用幾個月時間，彝族人的擦爾瓦

一年到頭不離身，白天御風寒，夜晚當被蓋，堪稱涼山彝家服飾象征。

8、壯族

9、布依族

[服飾特色]

男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣（或大襟長衫）和長褲。

老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上繡花，

有的喜歡用白毛巾包頭，戴銀質手鐲、耳環、項圈等首飾。 布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她

們所穿的服裝大都是親手縫制，合身得體，古樸典雅。

10、朝鮮族

11、滿族

[服飾特色]

本世紀3 0 年代，滿族男女都穿直統式的寬襟大袖長袍。女性旗袍下擺至（左骨右干）（小腿），有繡花

卉紋飾。男性旗袍下擺及踝，無紋飾。4 0 年代后，受國內外新式服飾新潮的沖擊，滿族男性旗袍已廢棄，

女性旗袍由寬袖變窄袖，直筒變緊身貼腰，臀部略大，下擺回收，長及踝。逐漸形成今日各色各樣講究色

彩裝飾和人體線條美的旗袍樣式。

12、侗族

13、瑤族

[服飾特色]

瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、

“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風俗習慣方面一直保持本民族傳統特點，尤其在男女衣著上更為明顯。

瑤族婦女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發結細辮繞于頭頂，圍以五色細

珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，

衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳長褲。 瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經

發育成熟了。

14、白族

[服飾特色]

白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂，或數件皮質、

綢緞領褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍色或黑色長褲。在云南洱源縣西山區，每個成年

后的白族男子都身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水” 等字樣。繡荷包是愛

情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結晶。 女子服飾則各地不一，大理地區多穿白上衣，紅坎肩，或

淺色藍上衣，外套黑絲絨領褂，腰系繡花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿繡花“百節鞋”。未婚婦女梳獨辮子

盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮

明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點頭”的發式，用絲網罩住，或綰以簪子，均用

繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環、手鐲的習俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登

機”，它是姑娘心靈手巧的標志。

15、土家族

16、哈尼族

[服飾特色]

葉車是哈尼族的一個支系。葉車婦女頭戴白尖帽，上身穿靛青色對開式短袖土布衣，無領無扣，由寬

寬的五色腰帶扎腰。布衣是一件一件地套著穿，少則七八件，多達十余件，里長外短可以看出衣服的件數。

葉車人認為，衣服件數越多，服裝越美，越能顯示出家庭的富裕。她們下身穿黑色短褲，褲腳口打上適當

的褶紋，褶紋數與上衣數大致相等。大腿以下全部裸露著。逢年過節，姑娘們手上還帶銀手鐲，胸前掛銀

鏈，腰的兩側佩掛銀片和銀泡泡，走起路來鈴鈴作響，頗有風韻。

17、哈薩克族

18、傣族

[服飾特色]

傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀

止。只要了解情況的人，都覺得這話一點也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看

上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨具特色的

服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統裙，把她們那修長苗條的身材充分

展示出來。上面穿一件白色或緋色內衣，外面是緊身短上衣，園領窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡

黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩?，F在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著

胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細看，還看不出袖管，前后衣襟剛好

齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統裙口，下著長至腳踝的統裙，腰身纖巧細小，下擺

寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經柔，色彩鮮

艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。 傣族男子一般都穿無領對襟或大

襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。 傣族無論男女，出

門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包（筒帕）。挎包色調鮮艷，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民

族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內容，

如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現

了傣族人民對美好生活的向往和追求。

19、黎族

[服飾特色]

黎族所生產的棉織工藝品馳名中外。尤其是“雙面繡”最為出色，多作為上衣的裝飾，如衣側花，后背

花等。黎族服飾圖案的取材，多采用平日喜聞樂見的人物紋、動物紋，植物紋以及幾何紋等。但不同地區

有所側重。這些圖案的造型稚拙夸張，構思大膽巧妙，運用直線、平行線、方形、三角形等構成整齊的富

有裝飾風格的花紋圖案。在色彩上，一般采用紅、黃、白等幾種，配色和諧，絢麗華美。黎族婦女的頭巾，

上衣，筒裙往往嵌入了金銀箔，云母片、明片或羽毛，也有綴以貝殼、穿珠、銅錢、銅鈴或流蘇等，更產

生了有聲有色的特殊效果。

20、傈傈族

[服飾特色]

傈僳族男女老幼都喜歡穿民族服裝。各地服飾大同小異。根據服飾的顏色分為黑傈僳、白傈僳、花傈

僳。聚居在怒江一帶的白、黑傈僳族婦女，普遍穿右衽上衣，麻布長裙；已婚婦女戴大銅環，長可垂肩，

頭上以珊瑚、料珠為飾。年輕的姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮；有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、

海貝或銀幣，并在海貝上刻有簡單的橫豎紋或小圓孔。一些貴重的胸飾可值一二頭黃牛。永勝、騰沖一帶

的“花傈僳”，服飾較為艷麗美觀，婦女均喜歡在上衣及長裙上鑲繡許多花邊，頭纏花布頭巾，耳墜大銅環

或銀環，裙長及地，行走時長裙搖曳擺動，顯得婀娜富麗。 各地傈僳族男女服飾都是麻布長衫或短衫，

褲長及膝，膝下套“吊筒”。有的以青布包頭，有的喜畜發辮于大腦后。一些富裕家的男子，左耳戴一串大

紅珊瑚，以示在社會上享有榮譽和尊嚴。

21、佤族

[服飾特色]

佤族婦女裝飾別具特色，喜戴大耳筒，寬手鐲、細藤圈，標志著佤族人粗獷、豪放的堅強性格。 相

對來說，男子服飾除包黑色包頭上沒有什么特別。但喜歡紋身，其中多數在胸脯刺牛頭，手腕刺鳥，腿上

刺山林圖案。外出，?？婊ú即?，佩戴長刀或火槍，給人以雄壯威武之感。 而婦女們的裝束特點分明

與眾不同。最突出的是頭戴寬約3 公分左右的銀箍，留長發；身著靛青色無領大襟右衽及橫條花筒裙。腰

系紅布寬腰帶和數十根細藤圈。耳掛垂肩圓形大耳環，頸戴銀質大項圈，細項鏈。上了年紀的人，喜歡戴

長約五公分傘狀大耳筒，筒頂還刻有各種花紋。有的婦女在耳筒內插上香花香草，有的放上人民幣，出門

趕集，隨用隨取，很是便利。 在佤族聚居區西盟，無論家庭貧富婦女們都有一副寬手鐲，長年套在手

腕上。手鐲寬約五公分，多用白銀制成。上面刻有精致的各種圖案花紋，美觀閃亮，是佤族婦女喜愛的裝

飾品。

22、畬族

[服飾特色]

畬族婦女服裝，各地略有差別，其共同特點是上衣多刺繡。尤其是福建福鼎和霞浦的女上裝，在衣領、

大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺繡花紋圖案和花鳥龍鳳圖案。畬族婦女最主要的裝束，那就是“鳳凰裝”。

紅頭繩扎的長辮高盤于頭頂，象征著鳳頭；衣裳、圍裙（合手巾）上用大紅、桃紅、杏黃及金銀絲線鑲繡

出五彩繽紛的花邊圖案，象征著鳳凰的頸項、腰身和羽毛；扎在腰后飄蕩不定的金色腰帶頭，象征著鳳尾；

佩于全身的叮當作響的銀飾，象征著鳳鳴。已婚婦女一般頭戴“鳳冠”。它是在精制的細竹管外包上紅布帕，

懸一條30多厘米長、3厘米寬的紅綾做成的。冠上有一塊圓銀牌，下垂3個小銀牌于前額，稱為“龍髻”，

表示是“三公主”戴的鳳冠。

23、高山族

[服飾特色]

過去在高山族各支系中普遍存在著身體毀飾的習俗，如拔毛、鑿齒、穿耳、束腹、紋身等。4 0 年代

中期以后，這些習俗逐漸趨于衰退，但其殘余影響還在。 拔毛，指的是拔除體毛，有的支系是男性拔

除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夾子拔，女性以細麻線絞拔，有的甚至以火炭燎燒，

并不覺得痛苦。 鑿齒，是在十二歲至十六歲時，拔掉左右兩個門牙或兩個犬齒。有的直接用小鐵棒抵

在牙上用石頭敲掉欲拔之牙。有些無拔牙缺齒習俗的支系，愿將牙齒染成黑色，以黑齒為美。 穿耳，

尤以排灣人與阿美人的男子最為突出。他們耳垂穿孔較大，一般用鉛盤，貝殼和竹管做耳飾，并將琉璃珠

用絲線連在雕有花紋的竹管一端，結扎在腦后的頭發上，來防止擺動掉落。 束腹，是一些支系男子的

特殊習俗。束腹帶是用厚竹片彎成的，兩端鉆孔，穿麻繩以勒緊，勒扣在后腰。從十二三歲起直到五六十

歲停止，晝夜都緊束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉發達健康。 紋身，各支系具體情況不同，有的男紋

女不紋，有的女紋男不紋。有的以紋身為美飾，有的以紋身為勇武的象征。受原始宗教的影響，認為紋身

可以得到祖先靈魂的保佑，去災免禍。除紋身外，還有紋面的。無論以什么方式毀飾身體，其共同的目的

都是為了美觀、勇武、聯姻、紀功、尊貴。

24、拉祜族

[服飾特色]

拉祜族最喜愛黑色，以黑為美。衣尚黑色是拉祜族服飾的一個特點。 至今，拉祜族仍然非常喜愛穿傳

統服飾。拉祜西支系婦女喜歡裹0 . 3 米多長的黑色頭巾。最末一端長長地垂及腰際。有地方婦女還有用

黑布裹腿的習慣。黑色衣服上綴以色彩斑斕的圖案，顯得格外莊重富麗。拉祜西婦女穿窄袖短衫飾以彩色

布條；或穿裙子，間隔出紅、黑、白三色。她們出門時，總是肩挎背包，既裝物品，也顯示自己紡織技藝。

瀾滄縣拉祜族男子戴的帽子，用六至八片正三角形藍黑布拼制而成，下邊鑲一條較寬的藍布邊，頂端綴有

一撮約1 5 公分長的彩穗垂下。有的不戴帽子，則用黑布長巾裹頭。婦女穿花邊衣服，也用黑布包頭。 現

在，青年小伙子多在對襟短衣外面配上一件黑面白里的褂子，姑娘們則在衣衫下襯上一件白汗衫，下擺露

在筒裙上面。他們認為，白色與黑色相配，象喜鵲一樣漂亮。

25、水族

[服飾特色]

水族男裝在2 0 世紀4 0 年代起就與周圍漢裝無大差別，倒是婦女服飾至今仍保留有鮮明的民族特征。

水族女服多以水家布縫制，無領大襟半長衫或長衫。長衫過膝，一般不繡花邊。而節日和婚嫁盛裝與平時

截然不同?；槎Y服上裝的肩部一圈及袖口，褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。

頭戴銀冠，頸戴銀項圈，腕戴銀手鐲，胸佩銀雅領，耳垂銀耳環，腳穿繡花鞋。新娘子往往被打扮的花枝

招展，風采翩翩。此外婦女刺繡的背帶更有藝術性。說是“帶”，實際上是一塊刺繡華麗的“T ”形“簾子”，上

端兩邊有帶，“簾子”的大小可包住幼兒。它是將白色馬尾纏繞上白絲線，再加上其它彩色絲線，先把各種

圖案分別刺繡好，最后將繡好的圖案拼鑲到背帶布料上做成的。背帶美觀實用，是母親對出嫁女兒最好的

禮物。

26、東鄉族

27、納西族

[服飾特色]

本世紀中葉，麗江受漢族的影響較深，男子服飾與漢族的基本相同，穿長袍馬褂或對襟短衫，下著長

褲。婦女服裝，除個別地方仍保持穿裙的習俗外，已改穿長褲]

,但整個服飾。仍具有鮮明的民族特色。麗江婦女上寬腰大繡的大褂，前幅及膝，后幅及脛，外加坎肩，下

穿長褲，系百褶圍腰，穿船形繡花鞋。衣服多為藍、白、黑三色，在領、袖、襟等處繡有花邊，樸素大方。

已婚婦女在頭頂梳發髻，戴圓形的紗帽,未婚女子則將發辮盤在腦后，戴布頭巾或黑絨小嵋。 納西族婦

女服飾中最具特點的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排釘著七個直經為二寸左右的繡花圓布圈，每圈中

有一對垂穗。這一裝束的來源有多種不同的說法。較為通常的說法是代表七顆星星，寓意為“披星戴月”，

據說圓布圈上用絲線所繡的是精美的星圖，垂穗表示星星的光芒。傳說上古一位叫英古的勤勞能干、聰明

美麗的納西姑娘與旱魔王搏斗，奮戰九日，累倒身亡，白沙三多神為了表彰英古姑娘的勇敢行為，把雪精

龍制服旱魔吞下的七個冷太陽捏成七個圓星星，鑲在英古的頂陽衫上，以后納西姑娘模仿英古，將七星圖

案釘在披肩上，象征披星戴月，勤勞勇敢。還有一種說法認為納西族自古將青蛙視為智慧之神，能解人危

難，因此那些圓形圖案代表青蛙的眼睛，是一種青蛙圖騰崇拜的歷史遺痕。

28、景頗族

[服飾特色]

景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟園領上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰

刀和筒帕。婦女穿黑色對襟，下著黑、紅色織成的統裙，腿上帶裹腿。盛裝時的婦女上衣前后及肩上都綴

有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個銀項圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長的銀耳筒，手上戴一

對或兩對粗大刻花的銀手鐲。婦女戴銀手飾越多表示越能干，越富有。有的婦女還愛好用藤蔑編成藤圈,涂

有紅漆、黑漆，圍在腰部，并認為藤圈越多越美。

29、柯爾克孜族

30、土族

[服飾特色]

土族的服飾，色彩鮮艷，式樣別致，至今仍保留著濃郁的民族特色。傳統的男子服裝是內穿繡花高領

斜襟白短褂，胸前鑲一塊2公分見方的彩色刺繡圖案，外套黑、藍或紫色坎肩，或穿鑲著寬邊的長袍。腰

系繡花帶，頭戴織錦鑲邊的卷檐氈帽。其中青壯年的氈帽后檐向上翻，前檐向前展開，稱之為“鷹嘴啄食”。

部分地區的男子還戴一種翻邊尖頂帽，頂端有一綹紅穗，更顯得別致、飄逸。 土族婦女的服飾更為鮮

艷。通常的裝束是身穿斜襟上衣，兩條袖子是用紅、黃、綠、紫、藍五色彩布圈縫制成的。遠看，如同兩

道美麗的彩虹。據說，這幾種顏色帶有象征意義，如藍色表示天，紅色表示太陽，其它色表示彩虹。腰系

寬而長的彩帶，帶子兩頭繡有花、鳥、蜂、蝶、彩云等花紋圖案。外套黑色或紫色坎肩。下穿裙子和長褲。

褲子的顏色依年齡的不同而異。少女和年輕婦女多穿紅色和彩色裙，中年多穿藍色裙，老年穿棕色裙，前

后開口。褲子的褲腳較寬，用兩種顏色的布做成，以膝蓋為界，下半截的顏色是區別是否已婚的重要標志。

未婚少女多是紅色，已婚者多用藍色。土族婦女講究頭飾，土語稱“扭達”，樣式復雜，各地不一。過去有

所謂“三叉頭”、“干糧頭”、“羊腔頭”、“簸箕頭”、“馬鞍橇”等八九種。現在，繁多的頭飾已不多見，代之而來

的是一種新的簡便頭飾：已婚婦女梳兩根發辮，以珊瑚、松石等綴飾，再戴以美觀大方的織錦鑲邊卷檐氈

帽，顯得雍榮華貴；未婚姑娘通常梳一根或三根辮子，扎紅頭繩，系一塊海螺片，頭戴一條繡花頭巾，顯

得活潑，秀麗。

31、達斡爾族

32、仫佬族

33、羌族

34、布朗族

[服飾特色]

布朗族穿著簡樸，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，

用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環、銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。男子一般穿黑色

或青色寬大長褲和對襟無領上衣纏頭巾。成年男子喜愛紋身。

35、撒拉族

[服飾特色]

撒拉族男子喜留胡子，頭戴黑色或白色圓帽，身穿白汗褡，青夾襖；婦女頭戴蓋頭，喜佩耳環、手鐲

等金銀首飾。

36、毛南族

[服飾特色]

毛南族婦女多穿青色或藍色右襟上衣，配上銀飾手鐲，藍白相襯。男子則穿唐裝或琵琶上衣。

37、仡佬族

38、錫伯族

39、阿昌族

[服飾特色]

阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬。

小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。青壯年打包頭時總要留出約4 0

厘米長的穗頭垂于腦后。如外出趕集或參加節日聚會時，喜歡斜背一個“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀。 婦

女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包

頭。梁河地區的婦女一般穿紅色或藍色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，用黑布裹包頭，高達約0.3公尺，

包頭頂端左側還垂掛四五個五彩小繡球，頗具特色。每逢外出，婦女們都精心打扮一番。她們取出珍藏的

各種首飾，戴上大耳環、雕刻精致的大手鐲、銀項圈，還在胸前的四顆銀鈕扣上和腰間系掛上一條條長長

的銀鏈……走起路來銀光閃閃，風采耀眼。 阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插一朵朵鮮花。這朵朵鮮

花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正真，心靈純潔。

40、普米族

[服飾特色]

按古老的習俗，普米族兒童只能穿長袍大褂，1 3 歲以后才改穿衣褲、衣裙式短裝；成年男女無論衣

式如何，均外著羊皮坎肩或披肩，系腰帶；婦女還以發辮粗大為美，喜歡用牦牛毛和黑絲線編入發辮之中，

盤于頭頂；寧蒗地區的普米族婦女多穿束腰、多褶的長裙，在裙子的中間，通常都橫繡一道紅色彩線。她

們說這是祖先遷移的路線，人死了以后需沿這條路去尋找自己的歸宿，否則就回不了老家。

41、塔吉克族

[服飾特色]

塔吉克族男子大都在白色襯衣外穿一件青色或藍色無領對襟長大衣，腰系一根腰帶，右側掛一把小刀。

腳蹬野公羊皮長筒靴。頭戴黑羊羔皮作里，黑平絨作面的圓形卷邊高統帽。身跨駿馬，往來奔馳于草原、

雪山間和白云下，顯得十分威武、瀟灑。塔吉克婦女的裝束鮮艷奪目，更具魅力。她們大多喜歡穿鑲有花

邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，下穿長褲，腳蹬紅色軟底長統靴。為抵御高原上的大風與寒冷，

頭上總戴一頂圓筒形繡花棉帽。帽的后部較長，可遮住雙耳和后頸。青年婦女的帽子上鑲有很多飾物，尤

其是帽的前沿綴有一排色彩華麗、熠熠閃光的珠子和銀鏈，配以耳環、各種寶石項鏈和稱為“阿勒卡”的圓

形銀胸飾，顯得嬌美、艷麗，楚楚動人。當她們外出時，帽子外要披一條數米長的紅、黃或白色大頭巾。

42、怒族

[服飾特色]

怒族男女均喜歡穿用麻布織的衣服，成年男子喜歡在腰間佩掛砍刀，肩背弓弩及獸皮箭包。福貢一帶

怒族已婚婦女喜歡在衣裙加上許多花邊，在頭部和胸部佩帶珊瑚、瑪瑙、貝殼，珠料等裝飾品，耳帶銅環，

貢山的怒族則只佩胸飾。

43、烏孜別克族

[服飾特色]

烏孜別克婦女很會打扮自己，款式獨特，美觀大方。春、夏、秋季一般戴被稱為“朵皮”的小花帽.青年

女子戴色澤鮮艷的“朵皮”，并在上面罩一條明麗的花頭巾。老年婦女戴古樸典雅、凝重端莊的素“朵皮”。

夏季，青年女子穿花團錦簇的連衣裙。胸前往往精工繡上各式各樣的花紋和圖案，并綴上五彩珠和亮片。

有時，在連衣裙的外面加上繡花襯衫，西服上衣，下配各式花裙，秀雅不俗，別具風采。相對而言，老年

則喜歡寬大，褶多的衣裙，不過都是絲綢制成。 婦女的冬裝更是華貴，富有西北風情。她們除毛衣、

毛褲、棉、絨上下衣、呢大衣之外，還喜歡穿價格昂貴的狐皮，羔皮、水獺、早獺等裘皮上衣。再穿上一

雙高筒皮靴。顯得身材更為修長伶俐。 烏孜別克婦女戴的首飾樣式繁多，質料考究。金、銀、珠、玉、

絨、絹精工制成的簪、環、花，錯落有致地戴在頭上，再配上精美玲瓏的耳環、金光閃爍的項鏈、戒指，

那真是珠光翠影，大有時裝模特的風范。

44、俄羅斯族

[服飾特色]

俄羅斯族人的服飾豐富多彩，男的穿制服、馬褲、皮靴或皮鞋，女的穿連衣裙（俗名布拉祺）。中年

人多穿漢族服裝或西服。年輕人則愛隨社會的潮流，喜歡穿時裝。

45、鄂溫克族

46、德昂族

[服飾特色]

德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩。男子多穿藍、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，

巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布

條，用四五對大方塊銀牌為鈕扣，長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項圈、耳筒、

耳墜等首飾。 在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習慣，姑娘成年后，

都要在腰部佩戴上數個、甚至數十個腰箍。腰箍大多用藤蔑編成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺

旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁

皮。這一獨特的習俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習俗的延續。德昂族認為，姑娘身

上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越說明她聰明能干、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍并以多為

榮。 此外，在德昂族的飾品中，五彩斑斕的絨球也頗具特點。男子包頭巾的兩端、胸前，婦女衣服的

下擺、項圈上，男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。這些絨球如同朵朵鮮花開放在他們

的胸前和項頸間，鮮艷奪目，別具一格。 過去，德昂族還有漆齒紋身之俗。一般在手臂，大小腿和胸

部刺以虎、鹿、馬、花草等動植物圖案或傣文經咒。

47、保安族

[服飾特色]

如今的保安人的服飾與當地的回族、東鄉族無根本差異。男子平時戴白色號帽，身穿白色襯衣，黑色

坎肩，藍或灰色褲子；走親訪友或外出時，多穿中山服或軍便服。未婚女子多穿鮮艷的各色上衣，頭戴細

薄柔軟透亮的綠綢蓋頭；已婚少婦以及中年婦女平時多戴白色衛生帽，外出時則戴黑色蓋頭；老年婦女多

著深色服飾，戴白蓋頭。

48、裕固族

[服飾特色]

裕固族婦女的頭飾頗富有民族特色。當姑娘到了1 5 歲時，要戴“薩達爾格”，意味著姑娘長大成人，

可以婚配了?！八_達爾格”是在用紅布做成的一塊方形布牌上，綴以貝殼和各色珊瑚而成。 裕固族婦女

有戴帽子習慣。這種帽子是用白色羊毛壓制的氈子制成，前緣鑲有兩道黑邊，帽沿不寬，后沿微翹，前沿

平伸，帽頂綴有紅線穗子垂在帽頂周圍。有的還飾有各色花紋，戴在頭上像一只倒扣的喇叭，很是別致。

未婚少女和已婚婦女的帽子略有不同：未婚少女的前額戴“格堯則依捏”，即在一條長紅布帶上邊綴以珊瑚

珠，下邊緣是用紅、黃、白、綠、藍五色的珊瑚和玉石小珠串成的許多穗，它象珠簾一樣齊眉垂在前額。

梳五條或七條發辮，辮梢內有彩色的絲絨線，系在背后的腰帶里。盛裝的婦女，戴寬沿圓筒平頂帽，帽頂

上垂下大紅彩絡。已婚婦女戴長形的頭面，即先將頭發梳成三條辮子，一條垂在背后，左右辮由耳后垂在

胸前。頭面是三條，系在三條發辮上，每條又分三段，是用金屬環子連接起來的，上面鑲有銀牌、珊瑚、

瑪瑙、彩珠、貝殼等飾品，構成美麗的圖案。戴的頭面要求上齊耳環，下至長袍底邊，頭面長短以身材高

矮而定。 在陽光的襯映下，裕固族婦女的帽子顯得格外華麗莊重，富有民族情調，走起路來，珠貝、

銀牌等頭飾互相撞擊，發出清脆和諧、富有節奏感的叮當聲，十分悅耳動聽。

49、京族

50、塔塔爾族

[服飾特色]

在服飾方面，塔塔爾族男子喜歡穿繡花白襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色對襟長衫，褲子也是黑色

的。小帽有黑、白兩色繡花。女子以戴鑲有珠子的小花帽為美，喜歡穿白、黃或紫紅色連衫帶縐邊的長裙，

以耳環、手鐲和寶珠項鏈為裝飾。

51、獨龍族

[服飾特色]

如今，身披精美的獨龍毯已成為獨龍人民特有的傳統服飾。一般男女上身用一幅獨龍毯斜披并從腋下

拉向前胸，前后的布片任其自然垂落。下身穿麻布短褲。左肩一角用草繩或竹針拴結，右肩右臂穿襯衣或

完全袒露。腰間佩帶弩弓、箭包和砍刀，渾身煥發出一種粗獷的野性。獨龍男女均喜愛裝飾品，尤其是青

年女子常常披掛的五顏六色，串珠、胸鏈、耳環，甚至銅錢和銀幣常掛在頸上和耳下。同時婦女出門要身

背精致的篾籮。既美觀又實用，為獨龍女子裝飾自己的組成部分。

52、鄂倫春族

[服飾特色]

在長期的游獵生活中，鄂倫春人獨具匠心，創造了極富民族特色的狍皮服飾文化。狍皮不僅經久耐磨，

而且防寒性能極好。不同季節的狍皮，可以制作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長而密，皮厚結實，

防寒力強，適宜做冬裝。夏季的狍皮毛質稀疏短小，適宜做春夏季的衣裝。 鄂倫春族的服裝以袍式為

主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮坎肩、狍頭皮帽等，最具特色的是狍頭

皮帽。 這種帽子用完整的狍子頭皮制做而成。其方法是：將狍子頭皮剝下、熟好，把眼圈的兩個窟窿

鑲上黑皮子，再把兩個耳朵割掉，用狍皮做兩只假耳朵縫上，狍角照舊保留即可。這種帽子不僅保暖御寒，

而且還是狩獵的極好偽裝。據說如果不換上兩只假耳朵，獵人在遠處就會誤認為是真狍子而出現誤傷。

53、赫哲族

[服飾特色]

魚皮衣服是過去赫哲族獨有的民族服裝。充分說明了赫哲人具有利用自然、改造自然和適應環境、創

造生活的頑強意志與高度智慧。魚皮衣服是把鰱魚、鯉魚等魚皮完整地剝下來，晾干去鱗，用木棒槌捶打

得像棉布一樣柔軟，用鰱魚皮線縫制而成。受滿族服飾的影響，魚皮衣多為長衣服，主要是婦女們穿用。

其樣式象旗袍，腰身稍窄，身長過膝。袖管寬而短，沒有衣領，只有領窩。衣褲肥大，邊沿均有花布鑲邊，

或刺繡圖案，或綴銅鈴，顯得光亮美觀。魚皮套褲，有男女兩種。男人穿的上端齊口，褲腳下沿鑲黑邊。

冬天穿上狩獵可以抗寒耐磨。春秋穿上捕魚可防水護膝。不過，隨著物質生活的不斷提高，赫哲族服裝的

材料及式樣也發生了根本性的變化。魚皮不再是赫哲族的遮體服飾，而是作為一種民間工藝被收藏于藝術

的寶庫博物館之中。

54、門巴族

[服飾特色]

門巴族的服飾多采用氆氌為原料。氆氌是藏族制作衣服和坐墊的一種羊毛織品，種類多樣，色彩艷麗，

是門巴族生活中的必需品。 門隅一帶男子喜戴一種叫“八拉嘎”的帽子，用藍色或黑色氆氌作帽頂，下

部使用紅色氆氌，翻檐處用桔黃色絨布鑲邊，并留一個缺口，戴帽時把缺口對在右眼上方。門隅男子多穿

赭色布袍或氆氌袍，但比藏族的袍子要短小一些。由于坡大路狹，人們愛穿軟底長筒靴，用紅、黑兩種色

的氆氌鑲配縫制。墨脫的男子很少戴帽子，常戴自編的斗笠防日曬雨林。穿的多是用棉麻自織的白色衣袍，

赤足，腰懸砍刀或葉形小刀。 門隅的婦女也是穿袍服，外邊圍一塊白色氆氌圍裙。勒布、邦金一帶的

婦女，習慣在背上披一張羊皮或牛犢皮。婦女頸上都懸掛著用松耳石、紅珊瑚、瑪瑙等串成的裝飾品。她

們穿的內衣叫“不布熱”，顏色多樣，無開襟、無領、無扣子，只開一個圓口由頭上套穿。外衣稱“冬固”，分

長短兩種，用紅、黑氆氌做成。有的胸前掛上一個用金屬制成的護身佛盒，內裝佛像及經卷，叫做“噶烏”。

不論男女，都系一條長2 米，寬約6 米的紅氆氌腰帶。 墨脫一帶由于氣候溫暖，婦女都喜歡穿色白質

薄的小上衣或無袖無領的褂子，下著花色裙子，配上項鏈、耳環，顯得格外瀟灑俊俏。

55、珞巴族

[服飾特色]

充分利用野生植物纖維和獸皮為原料，是珞巴族衣著較突出的一個特點。 珞巴族婦女喜穿麻布織

的對襟無領窄袖上衣，外披一張小牛皮，下身圍上略過膝部的緊身筒裙，小腿裹上裹腿，兩端用帶子扎緊。

她們很重視佩戴裝飾品，除銀質和銅質手鐲、戒指外，還有幾十圈的藍白顏色相間的珠項鏈，腰部衣服上

綴有許多海貝串成的圓球。珞巴族婦女身上的飾物可多達數公斤重，可裝滿一個小竹背簍。這些裝飾品是

每個家庭多年交換所得，是家庭財富的象征。 男子的服飾，充分顯示出山林狩獵生活的特色。他們多

穿用羊毛織成的黑色套頭坎肩，長及腹部。背上披一塊野牛皮，用皮條系在肩膀上。內著藏式氌氆長袍。

博嘎爾部落男子的帽子更是別具一格，用熊皮壓制成圓形，類似有沿的鋼盔。帽沿上方套著帶毛的熊皮圈，

熊毛向四周蓬張著。帽子后面還要綴一塊方形熊皮。這種熊皮帽十分堅韌，打獵時又能起到迷惑獵物的作

用。男子平時出門時，背上弓箭，挎上腰刀，高大的身軀再配上其它閃光發亮的裝飾品，顯得格外威武英

俊。 珞巴族男女都喜愛系一條考究的腰帶，有藤編的，也有皮革制作的，也有用羊毛編織的，并織有

各種彩色圖案。腰帶除用來扎系衣裙外，還用來懸掛小刀、火鐮和其它銅、貝制作的飾物。

56、基諾族

[服飾特色]

基諾族用“砍刀布”裝扮著自己。男子通常穿無領無扣的對襟黑白花格上衣，前襟和胸部有幾根紅、藍

色花條，背部繡有約2 0 厘米見方的太陽花式圖案，下穿寬大的長管褲或短褲；婦女胸穿雞心式的繡花胸

兜，外穿藍、紅、黃、白花格無領對襟上衣。下穿紅布鑲邊的短裙，裹藍色或黑色的綁腿。頭戴長及肩部

的披風式尖頂帽。這種帽子別具一格，形似現代都市風雨衣上的尖頂帽，是基諾族婦女服飾的一個顯著特

征。它是用長約6 0 厘米、寬約2 3 厘米的豎線花紋砍刀布對折，縫住一邊而成。戴時常在帽沿上折起指

許寬的一道邊。身材苗條的基諾族婦女穿戴上這樣一套色彩協調、剪裁適體的服裝，顯得既莊重大方，又

活潑俏麗。

地理環境問題

服飾是一個民族文化的象征，也是人民思想意識和精神風貌的體現。一個民

族服飾的形成除受傳統意識的影響外，更重要的是受其地理條件、氣候環境等多

方面的因素的影響。我國是一個統一的多民族的國家，少數民族有55個，人口

雖然占全國人中的約8% ，居住面積卻約占全國面積的50%－60%，由于他們居住

的地區地形、氣候、植物、礦產資源、農業生產，以及他們宗教信仰有相同也有

不同，隨之形成的服飾也有其共性和個性，他們共同組成了中華民族豐富多種的

服飾藝術，讓我們體會到了少數民族順應自然，熱愛生活，勤勞智慧的燦爛文化。

青藏高寒區少數民族的服飾與地理環境

青藏高寒區土地面積約占全國土地總面積的25%，人口占全國總人口不到1%，在

這因新構造運動大幅度的差別上升造成地勢高峻，地貌復雜的山原上，居住著藏

族，門巴族、珞巴族、裕固族、土族等少數民族。由于地勢高、空氣稀薄，氣壓

低，日照強，高原形成了氣溫低、日溫差大，干溫季分明，干季多大風，濕季多

夜雨的特點。為了適應這樣的高寒氣候，這些少數民族的服飾利用高原牧區豐富

的動物皮毛制成皮袍、皮靴、皮帽用防寒，同時，在皮袍的制作上多采用開胸、

長袖連接下身擺裙，以應付高原地區溫度變化大，天氣變化異常的惡劣氣候，以

藏族男子為例：袍內著布衣或袒胸，中午炎熱時褪下纏于腰間，早晚寒冷時穿好，

只露出右臂便于勞作。青藏高原是我國四大牧區之一，為方便放牧抵御猛獸，他

們的服飾設計上采用腰帶短、長刀、火石等飾品，由于深受佛教影響，藏族和門

巴族服飾上多戴佛珠，依靠豐富的礦產資源，這些少數民族腰間掛有銀飾和銅飾

的品種形式繁多，走動時會發出有節奏的聲響。

西北干旱區少數民族的服飾與地理環境

西北干旱區是廣闊的歐亞大陸草原、荒漠區的一部分，地處內陸四周多山，夏季

風的影響微弱，氣候屬于半干旱、干旱和極干旱，氣候長期干燥，冬夏氣溫變化

劇烈，大陸性氣候顯著。本區少數民族數量較多主要有蒙古族、回族、維吾爾族、

哈薩克族、柯爾克孜族等，這一地區服飾的共同特點在于服裝在樣式上設計簡潔，

服裝飾品少，服裝面料多采用適于夏季高溫干燥天氣的綢子和冬季保暖性能好的

土布，女裝多為裙裝，自胸間捏多褶，下裳寬大，男裝多為長褲、長筒革靴(回

族除外)褲腿扎進長筒靴，有防寒的功效。西北地區多信奉伊斯蘭教，根據伊期

蘭教的禮節，如果到室外頭不戴遮蓋物就是對天的褻瀆，所以信奉伊斯蘭教的民

族頭戴的一般是最輕最小的圓帽或一塊頭巾。由于地理環境的不同新疆地區的少

數民族男子多配長袍，女子多配各種繡花、坎肩，這種服裝既適宜晝夜溫差大的

變化，又能在空氣濕度極為干燥高溫的夏季充當“鼓風機”的作用，而內蒙古高

原地區生活的蒙古族，男女服裝均大襟長袍，腰間束帶，同新疆地區相比無鈕扣

對襟長袍更容易抵御北方的寒風侵襲。

西南季風區少數民族服飾與地理環境

西南地區深受來自印度洋的西南季風和來自太平洋的東南季風影響，大部分地區

屬中亞熱帶，西南季風活躍西部，干濕季節交換明顯，東南季風活躍東部，氣候

終年濕潤、濕度大，冬雨多，因處于三大板塊相對運動的地區，山地高原多，河

流縱橫交錯，地貌類型多樣，這里聚居生活著的少數民族較多有黎族、壯族、瑤

族、苗族、布依族等數十個少數民族，這些少數民族的服裝共同的特點：首先是

緊身、輕巧、利落，便于平時農業繁忙時提高勞動效率；其次無領、赤腳、裸露

部位多，戴斗笠或纏包頭可以適應濕潤、降水多的氣候環境，最具代表性的是男

子的服裝，各民族幾近一致，變化較少；再次服飾在用料上采用自織布或彩綢、

運用礦物和植物染料工藝加繡自己熟悉的山水、花鳥、樹木等圖案，明顯體現出

山鄉的蒼翠與水鄉的秀美。當然這些民族服飾也有不同，象彝族的披風“擦爾

瓦”，蹲著休息時自然形成小圍帳，可以遮風和避雨防寒，還有羌族，因為祖先

是以畜牧業為主，所以男女皆穿毛皮朝里的羊皮坎肩，其肩部與前襟下擺等處均

露出長的羊毛，敞開搭在肩上，這可以看成是羌族古代服裝的衍化物，除此之外

還有基諾族的尖頂帽等明顯反應了西南少數民族在服裝上的個性。在飾品的選擇

上，有的民族比較簡潔，有的民族非常重視，如佤族所居住的滄源和西盟地區，

蘊藏著金、銀、石英、云母等礦藏，女子習慣在小腿和腰間繞藤圈，上臂及手腕

處戴銀飾，項間還要戴上銀項圈、項珠，有的掛上多串彩珠，此外景頗族的銀飾，

苗族的銀鳳冠都表現出西南少數民族豐富的想象力。尤其值得一提的是，同一個

民族因散居幾處而形成各自不同的特點：居山里者，裙略短，便于攀登，居平原

者，裙略長，踏草行垅，居水邊者，衣簡潔，適于洗滌。

東北冷濕區少數民族的服飾與地理環境

東北地區從自然地理條件上看是我國比較完整的地域單元，由于緯度較高，緊鄰

著亞洲北部寒冷的冬季風源地，冬季長而寒冷，夏季短而溫暖，凍土廣布、森林

資源相當豐富，野生動物種類多，這里主要生活的少數民族，有滿、朝鮮、鄂倫

春、鄂溫克、赫哲等少數民族。居住偏北的少數民族，由于氣候條件上與青藏高

原地區有相似之處，其服飾上也有就地取材，腳下踩靴，用皮毛制服裝，寬大遮

體，以求御寒的共性，如鄂倫春族頭頂的狐皮大帽，能遮住半個身體、適宜零下

40oC 的寒冷天氣，還有赫哲族，由于久居江原野以捕魚為生，穿的是魚皮長衫，

腳下踩魚皮靰鞡。不同的是由于東北地區晝夜溫差不大，沒有藏族制皮袍將一袖

褪下纏于腰間的習慣。居住位置偏南的少數民族，如朝鮮、滿族服飾的線條明確

多用綢緞和土布，冬夏服裝分明，衣著比較寬大。在飾品上東北地區少數民族除

了配戴銀飾外、源于漁獵部落的愛以羽毛、獸頭作飾品顯示其勇猛無畏。

服飾的原材料源于不同的地理環境。我國亞熱帶的浙江杭嘉湖地區、廣東的

珠江三角洲是我國蠶絲的生產基地，人們穿戴的各種絲稠就來源于桑蠶。我國西

北內陸的太陽輻射強的新疆地區是我國長絨棉的最重要產區，人們鐘愛的羊毛衫

與皮制衣物，原料主要源于我國西部牧區盛產的羊毛和各種皮革。第二，服飾樣

式與地域特征密切相關，在我國東北的鄂倫春、達翰爾、鄂溫克等到民族的服飾

與西南少數民族的服飾就是因為氣溫的不同，在質地、款式等到方面出現了很大

的差異；眾所周知世界屋脊、日溫差比較大的青藏高原，藏民們時常穿一個露胳

顯臂的“不對稱”大袍，也就是穿皮袍僅套一袖，適應青藏高原多變的氣候；又

如在炎熱干旱的阿拉伯地區，人們鐘情于身著白色寬大松馳的長袍。第三，服飾

變化與氣候變化緊相關。在春、夏、秋、冬四季分明的地區，就有按照季節變化

換穿單、夾、棉、皮的習俗，目前，人們一般都要購置幾套與季節相適應的衣服，

比如夏季男士的短袖、襯衫、T恤與女士們的連衣裙，春秋季節的休閑裝，冬季

的滑雪衫、皮夾克和羊毛衫等。然而在四季如春的云南昆明一帶，則形成了人們

“四季服裝同穿戴”的另一番人文景觀。