最新白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析

2024年3月21日發(fā)(作者：建筑工程安全員)

最新白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析

最新白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析

《長(zhǎng)恨歌》白居易作中膾炙人口的名篇，作于元和元年，中的故

事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，能夠在歷代

讀者的心中漾起陣陣漣漪。下面是對(duì)此篇詩(shī)詞的賞析，歡迎參考!

白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析:

這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)敘述唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，婉轉(zhuǎn)曲折，催

人淚下。元和元年(806)十二月，白居易被任命為盩(周至)縣(即今陜西

省周至縣)尉，與友人陳鴻、王質(zhì)夫等一同觀覽仙游寺時(shí)，談起這個(gè)故

事。照王質(zhì)夫的建議，白居易作《長(zhǎng)恨歌》，陳鴻作《長(zhǎng)恨歌轉(zhuǎn)》。

據(jù)白居易《白氏長(zhǎng)慶集·與元九書》中載：“及再來(lái)長(zhǎng)安，又聞?dòng)?/p>

軍使高霞寓者，欲聘娼妓。妓大夸曰：‘我誦得白學(xué)士《長(zhǎng)恨歌》豈

同他妓哉!’由是增價(jià)。”白居易自己在《集拙詩(shī)成十五卷因題卷末戲

贈(zèng)元九李二十》一詩(shī)中說(shuō)：“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲。……

世間富貴應(yīng)無(wú)分，身后文章合有名。莫怪氣粗言語(yǔ)大，新排十五卷詩(shī)

成。”足見《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)既被詩(shī)人視為壓軸杰作，又深受時(shí)人所

欣賞，熟誦于“王公、妾婦、牛童、馬走之口”(元稹《白氏長(zhǎng)慶集

序》)，流傳很廣。

從開頭到“遂令天下父母心，不重生男重生女”，詩(shī)人主要針對(duì)

唐玄宗重色貪歡，朝政荒廢，楊貴妃恃寵而驕，兄弟姊妹權(quán)重一時(shí)的

情況進(jìn)行了諷刺、揭露。對(duì)玄宗，首句就“重色思傾國(guó)”，“重色”

則輕國(guó)，也就必然導(dǎo)致“傾國(guó)”。重色的君王遇到天生麗質(zhì)的楊家女，

二人朝夕相處，芙蓉帳里度良宵，春日出游賞春光，玉樓宴飲，玄宗

皇帝把自己的全部精力、時(shí)間都耗費(fèi)在貴妃楊氏身上，也就必然疏遠(yuǎn)

臣下，荒誤政事，所謂“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”正含蓄

地道出了這一點(diǎn)。楊玉環(huán)本是薛王李瑁的妃子，也即玄宗的兒媳，

“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”等句是對(duì)本朝皇帝避諱的說(shuō)法。

作為一國(guó)之主的玄宗，為了求得絕色美女而置父子倫理于不顧，

已足令人反感，加之又因此荒廢朝政，置國(guó)家百姓于不顧，玄宗之無(wú)

道自不待言，在封建社會(huì)里，女子始終都是處于被奴役、任人支配的

地位，楊玉環(huán)面對(duì)這個(gè)重色的國(guó)家最高君主，無(wú)論如何不能主宰自己

的命運(yùn)，她的入宮本是被動(dòng)、不由自主的。但這個(gè)天生麗質(zhì)，一笑百

媚的女子，在得到玄宗的寵愛后，竟恃寵而驕，讓她的姊妹弟兄皆得

封官賞賜，尤其是其兄楊國(guó)忠為相期間，專橫跋扈，禍國(guó)殃民，民憤

極大。這個(gè)艷冠六宮的女子，已經(jīng)墮落成驕奢淫逸的皇帝寵妃。同時(shí)

也透露出玄宗皇帝為了獲得這個(gè)嬌艷婦人的歡心，是不惜一切來(lái)滿足

她的貪欲。所有這些事實(shí)并沒有過(guò)多地表現(xiàn)，只是極含蓄地用“遂令

天下父母心，不重生男重生女”一句，點(diǎn)出楊氏一人得道，雞犬升天

的情勢(shì)。可以看出，詩(shī)人在立意上就要用這首長(zhǎng)詩(shī)來(lái)對(duì)玄宗的荒唐與

貴妃的驕縱進(jìn)行譴責(zé)和抨擊，題為“長(zhǎng)恨”，就包含這一層意思。

“驪宮高處入青云”至“夜雨聞鈴腸斷聲”，敘述安祿山起兵反

唐，唐朝君臣狼狽出逃、楊貴妃被縊死等事的經(jīng)過(guò)。正當(dāng)玄宗沉迷于

輕歌曼舞之際，一陣鼙鼓聲從漁陽(yáng)驚天動(dòng)地而來(lái)，驚斷了“霓裳羽衣

曲”，也驚醒了李、楊二人永遠(yuǎn)享受榮華富貴之夢(mèng)的幻滅。同時(shí)，

“驚破”之“破”字也暗示著盛極一時(shí)的李唐王朝將自此一蹶不振，

昔日的繁華將永遠(yuǎn)成為歷史。這一段，作品逐漸轉(zhuǎn)入對(duì)李楊二人不幸

悲劇的同情，他們既是悲劇的制造者，又是悲劇痛苦的直接承受者之

一，在叛軍制造的戰(zhàn)火煙塵中，曾經(jīng)尊貴無(wú)比的唐玄宗不得不攜帶著

楊貴妃等仆從妃嬪，倉(cāng)皇向西蜀逃奔。

然而，這場(chǎng)悲劇更深重的受害者——廣大的將士百姓不再沉默了，

他們要求懲辦釀成災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)住Ｓ谑翘油鲋械男诨实郾黄葘?/p>

玉環(huán)在馬嵬坡前縊死。楊氏實(shí)際上充當(dāng)了玄宗的替罪羊，她的死是社

會(huì)的悲劇，是那個(gè)時(shí)代環(huán)境導(dǎo)致了她的墮落和滅亡。從這個(gè)意義上講，

她又是一個(gè)令人同情的受害者。所以，詩(shī)人在敘述她的死亡時(shí)，是以

同情的筆調(diào)來(lái)描述的。

從“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”描寫玄宗對(duì)貴妃的

追思。身為一國(guó)之君，卻不能挽救自己心愛的人于一死;及至叛亂平定，

一人獨(dú)返長(zhǎng)安，物是人非，其凄慘悲傷之情不難想象。途徑馬嵬，觸

目傷情，痛不可遏;獨(dú)處舊宮，對(duì)景思人，刻骨之痛，這些都寫得感人