唐詩宋詞中寺廟的名稱

2024年3月21日發(作者：交通手抄報)

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唐詩宋詞中寺廟的名稱

寺的別名極多，《僧史略》載靈祐法師指出寺有十種名稱，分別

是：

一曰寺（義準釋書）；二曰凈住（穢濁不可同住）；三曰法同舍

（法食二同界也）；四曰出世舍（修出離世俗之所也）；五曰精舍（非

粗暴之所居）；六曰清凈園（三業無染處也）；七曰金剛剎（剎土堅

固道人所居）；八曰寂滅道場（祇園有蓮華藏世界以七寶莊嚴謂之寂

滅道場盧遮那佛說華嚴于此）；九曰遠離處（入其中者去煩惑遠與寂

滅近故）；十曰親近處（如行安樂行以此中近法故也）。

這些名字有的很少流通，再提也意義不大，本文羅列幾種唐詩宋

詞中常見用詞，粗粗一數，已超十數。這些名稱都是寺的意思，你知

道嗎？

1.蘭若：梵語阿蘭若的簡稱。其義即空凈閑靜之處。也作為寺院

的總稱。如：

龕依大禹穴，樓倚少微星。沓嶂圍蘭若，回溪抱竹庭。

——【游云門寺】唐·宋之問

晝涉松路盡，暮投蘭若邊。洞房隱深竹，清夜聞遙泉。

——【投道一師蘭若宿】唐·王維

2.伽藍：梵語僧伽藍摩的簡稱，又稱僧伽藍，伽藍等。譯曰眾園。

僧眾所住之園林也。也作為寺院的異名。如：

大士生天竺，分身化日南。人中出煩惱，山下即伽藍。

——【九真山凈居寺謁無礙上人】唐·沈佺期

3.招提：梵語，四方之意。謂四方之僧為招提僧，四方僧之住處

為招提僧坊。魏太武帝造寺，以招提名之，招提二字，遂為寺院之異

名。

招提此山頂，下界不相聞。塔影掛清漢，鐘聲和白云。

——【題靈隱寺山頂禪院】唐·綦毋潛

塔廟出招提，登臨碧海西。不知人意遠，漸覺鳥飛低。

——【登西靈塔】唐·陳潤

4.祇園：祇樹給孤獨園的簡稱，佛經記載由祇陀太子和給孤獨長

者為佛所建。祇園后為寺通稱。

香剎看非遠，祇園入始深。龍蟠松矯矯，玉立竹森森。

——【題東武丘寺六韻】唐·白居易

祇園樹老梵聲小，雪嶺花香燈影長。

——【題豫章西山香城寺】唐·陳陶

5.紺園：寺之別稱。紺指青而含赤之色，經典中稱佛紺目紺發，

故稱寺廟為紺園，紺殿、紺宇均屬此類。

紺園澄夕霽，碧殿下秋陰。歸路煙霞晚，山蟬處處吟。

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——【游少林寺】唐·沈佺期

紺殿橫江上，青山落鏡中。岸回沙不盡，日映水成空。

——【宴興德寺南閣】唐·李白

6.精舍：寺院之異名。為精行者所居，故曰精舍，非精妙之謂。

此名自佛祖所曾居的祇園精舍而來。釋迦譜八曰：“息心所棲故曰精

舍。”

石壁開精舍，金光照法筵。真空本自寂，假有聊相宣。

——【冬中至玉泉山寺】唐·張九齡

松路向精舍，花龕歸老僧。閑云隨錫杖，落日低金繩。入夜翠微

里，千峰明一燈。

——【龍門八詠·遠公龕】唐·劉長卿

7.塔廟：早期佛寺以佛塔為主要禮拜對象，因此塔廟也是寺的異

稱。

云天宜北戶，塔廟似西方。林下僧無事，江清日復長。

——【西郊蘭若】唐·羊士諤

荊州本自重彌天，南朝塔廟猶依然。

——【送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人】唐·劉禹錫

8.叢林：也是寺之別稱。通常指禪宗寺院而言，故亦稱禪林，但

后世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。

曲徑繞叢林，鐘聲雜梵音。松風吹定衲，蘿月照禪心。

——【訪請上人】唐·牟融

叢林已廢姜祠在，事跡難尋楚語訛。

——【和丁寶臣游甘泉寺】唐·柳宗元

9.仁祠：佛寺別稱。釋門正統三曰：“精舍所踞，號曰仁祠。”

仁祠表虛曠，祇園展肅恭。棲息翠微嶺，登頓白云峰。

——【送舍利宿定普巖】唐·孔德紹

薄暮曲江頭，仁祠暫可留。山形無隱霽，野色遍呈秋。

——【秋晚游普耀寺】唐·宋之問

10.剎：梵語，譯做土田。一佛濟度之境，以三千大千世界為一

剎。佛剎、寶剎、梵剎也用來代指佛教寺院。

金園寶剎半長沙，燒劫旁延一萬家。樓殿縱隨煙焰去，火中何處

出蓮花。

——【長沙失火后戲題蓮花寺】唐·張謂

金銀拱梵剎，丹青照廊宇。石梁臥秋溟，風鈴作檐語。

——【游南明山】唐·唐彥謙

11.凈居：伽藍之地也。舊唐書高祖紀：“伽藍之地，本曰凈居。

棲心之所，理尚幽寂。”

隱詠不夸俗，問禪徒凈居。翻將白云字，寄向青蓮書。

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