淺析《牡丹亭》中杜麗娘人物形象

2024年3月21日發(作者：春天的古詩有什么)

淺析《牡丹亭》中杜麗娘人物形象

【摘要】《牡丹亭》作為明代戲劇家湯顯祖的代表作，塑造了杜麗娘這一沖擊封建禮教

的叛逆者形象。杜麗娘還魂歸來的傳奇愛情，集中體現了作者的“至情”理論，以其叛逆

性成為反抗禮教、解放人性的典型，以動人的魅力感染著世人。

【關鍵詞】《牡丹亭》；杜麗娘；反叛性；人物形象

《牡丹亭》是明代戲劇家湯顯祖的代表作，描繪了“生者可以死，死者可以生”的堅

貞愛情，塑造了杜麗娘這一打破封建禮教束縛、追求自由愛情的反叛者形象。這一人物以

其獨特的魅力吸引著歷代讀者，本文通過對杜麗娘這一人物形象性格的前后蛻變分析，透

視人物性格中的復雜性，著重闡釋這一形象的反叛性并探視這一形象的價值所在。

一、從遵從到反抗——內心的蛻變

杜麗娘是傳統封建禮教孕育下成長起來的大家閨秀，是南安太守杜寶與夫人甄氏的獨

生女。對待父母她乖巧聽話，她聰慧無比，擅長女工，精通琴棋書畫。盡管如此，他的父

母卻仍舊時常自嘆，“我比子美公公更可憐也。他還有念老夫詩句男兒，俺則有學母氏畫

眉嬌女”①。因為麗娘不是男兒，所以她的父母只能退而求其次，希望她能賢德淑慧，只

求找一個賢德的女婿來光耀門楣。面對這種守舊的傳統思想，此時的杜麗娘似乎并無怨言。

她對于傳統的男尊女卑的觀念并沒有什么反抗，而是選擇默默地接受。第七出《閨孰》詳

細描述了杜麗娘讀書求學的場景，腐儒陳最良要她早起讀書，麗娘也并沒有表現出絲毫的

抗拒，只說了一句“知道了，今夜不睡，三更時分，請先生上書”①；而當天真調皮的丫

頭春香對先生“之乎者也”的說教表示不滿時，麗娘甚至出聲制止。舉手投足間表現現出

尊敬師長的傳統美德。這時候的杜麗娘很端莊乖巧?？墒窃谒饨ㄩ|秀的外表下，有著天

性使然的熱切情感。

《閨塾》一出中，看似溫婉的麗娘，其活潑自然的少女天性便借著春香的頑皮表現了

出來。春香為她打開了釋放了內心世界的大門。青春年華的麗娘迫切的想看看在春香口中

“亭臺六七座、秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石”①的花園是個怎樣所在。于

是她踏出了深閨，看到了園中春色，不由從心底生發出“不到園林，怎知春色如許”①的

感嘆。這一次的游園如同燎原的那一點星星之火，園中的景色是那樣的美，“朝飛暮卷，

云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤”。想到如此動人的景致卻少有

人觀賞。從花中，麗娘聯想到了自己——深居閨閣，空有如花美貌，卻無人欣賞，時光虛

度，不正像這人跡罕至的花園嗎？她眼看青春轉瞬即逝，卻無能為力，不能掌握自己的命

運，感到生存的荒蕪和生命的空虛，情難自抑之下便再無游園之意了。觀之不足、興盡而

歸是假，美妙的春光觸動了內心情愫才是麗娘由喜轉怨的真正原因。在杜麗娘的心中，充

滿了對自然的熱愛和對青春的向往，內心情感的激蕩使她產生了對抗封建禮教的念頭，而

對抗之法便在一個“情”字。

杜麗娘成長在森嚴的封建家庭環境中，沒有任何機會接觸任何陌生的男子，甚至家中

花園的春景也只能是偷偷一游。世俗的禮教像重重的枷鎖禁錮在她身上，美妙的春光在她

的心里泛起了漣漪，可已經覺醒的熱情卻無處宣泄，她只好在夢境中與情郎幽然相會。最

終，麗娘為追求這一份現實中無法得到的愛情郁郁而終。她的生命終結了，美好的愛情之

路卻剛剛開始。杜麗娘的感情非但沒有隨著生命的消逝而終結，反而因擺脫了禮教的束縛

而顯得愈發熱情、直白、大膽、主動。面對柳郎，她真誠率直地表白愛情，在她的熱情感

召下，同樣渴望愛情的柳夢梅與她訂下了白頭之約。在一個沒有封建束縛的世界里，她終

于自媒自婚，實現了現實世界中根本無法完成的愛情理想。

二、“情”與“理”——矛盾的聚焦