拘小節

2024年3月22日發(作者：最美麗的相遇作文)

忽視細節，是生活中很多人都會犯的錯誤，他們不知道細節往往是一個人一生成敗的

關鍵，忽視小節會讓人失去大機會，忽視小節會讓人平庸一輩子。因此欲成大事者要拘于

小節，小節是人一生中最基本的內容。聚集細節，必能升華你的人生。

所謂成大事者不拘小節而言，這句話出自《后漢書?虞延傳》，商務印書館的解釋是形

容待人處世不拘泥于小事，不為小事所約束。多指不注意生活小事。所以絕對不是無謂的

小事，從“成大事者”的主體特點看。成大事者，決非普通的成才。他必然在某領域取得

了杰出成就，并對社會產生較大并持久的積極影響?？v觀古今之成大事者，可以發現他們

身上共同的特征：（1）具有長遠的眼光，對事物發展有敏銳的洞察力和預見力；（2）他們

善于把握事物的主要矛盾，能夠明晰“小節”的地位作用，不會拘泥于無原則的瑣事上；

（3）成大事者往往性格獨特，不拘小節。小平的人才思想中就提到：要用人唯賢，不

拘小節……包括一些有怪脾氣的人（鄧小平文選第二卷），這就從客觀上肯定了人才與不拘

小節的關系。

從現實角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所謂

會當凌絕頂，一覽眾山小。只有心無旁騖，才能專心致志。若拘于小節，將精力和時間過

度的投放在非原則的瑣事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然對成大事產生阻礙作用。

從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事

物的主要矛盾，對事物的發展起主導作用；“小節”是次要矛盾。處理問題不能舍本逐末。

要知道，解決主要矛盾的同時，次要矛盾也能迎刃而解。

成大事不拘小節是告訴你適當的時候要學會取舍,不要讓細枝末節影響你的判斷力執

行力成大事不拘小節是告訴你適當的時候要學會取舍,不要讓細枝末節影響你的判斷力執

行力

歷史真實人物

陳藩“一屋不掃”

文天祥少年留戀歌舞

杜牧“留得青樓薄幸名”

蔣介石嘴里動不動蹦出來個“娘西皮”

蘇軾說：君子所取者遠，必有所待，成就者大，必有所忍。

然而我理解的不拘小節決不是自由散漫，不守規矩，而是不浪費精力在枝梢末節上，

抓住事物主要矛盾解決大問題。

正本清源，“不拘小節”一詞出自《后漢書》，形容人豪爽灑脫，不斤斤計較，又解釋

為不拘泥生活瑣事。小節，指非原則的瑣事。拘，是拘泥的意思，即固執、不知變通。

我方認為成大事者需拘于小節!只有從身邊小事做起,才能有做大事的經驗與魄力.

反方一辯的開篇立論。 首先要提醒對方辯友的是“成大事者也拘小節”一句運用了

仿詞的修辭，也就是說他在舊瓶裝新藥，為我們講述當今社會為人處事的準則，對方辯友

怎么能忽略掉人類社會2千多年的發展史而為它下如此蹩腳的注解呢？我方認為，“拘”

意在重，“也”意在成大事者會拘小節，決不是拘拘每一個小節。 （對方辯友為了說明小

節與細節的區別可謂煞費苦心，只可惜也有您慧眼看不透的地方。同樣是木板，我們如何

得出其中一塊會生死攸關呢？因為實踐檢驗過，血的教訓讓我們把原來同等地位的小節中

的一個提到了細節的高度。也就是說，小節恰恰是潛在的細節。這可決不同于對方之中的

轉化奧。如果對方辯友有要成為后來者的前車之鑒的準備，以自己的慘痛失敗見證新的細

節產生的犧牲精神的話大可不拘小節奧！不過，現代社會的經典理論----100%-1%=0的

企業經營理論告訴我們：成大事者也拘小節。

尊敬的各位評委，主持人，同學們，大家好，我是反方四辯，下面由我來做我方本次

辯論的總結。首先，我要指出對方辯友在剛才辯論環節中的幾個錯誤。1、對方辯友始終誤

解我方觀點，并企圖偷換概念。對方一直糾纏著拘字的含義，錯誤的認為我方觀點成大事

者應拘小節就是拘泥于小節的意思。我要再次強調，我們的拘是捕捉的意思，應拘小節即

是捕捉小節，關注小節的意思，而絕非對方辯友所說的拘泥束縛！ 2、對方辯友對于小節

和細節的區分可謂煞費苦心，但最終也沒有辨清二者到底是什么關系，我方仍要重申，小

節與細節是相通的，是毋庸置疑的。小節是潛在的細節，細節是小節在深度上的延伸，二

者不僅相通，而且在一定條件下可以轉化。而我方觀點一直十分明確即：成大事者也要拘

小節，理由如下：

（1）從成大事者的主體特點看，當今社會競爭激烈到不可想象，但擁有成大事的素養

的人太多太多，而機會只有一個，那么從小節反映的品質就有決定的作用。著名的美孚石

油的總裁洛克菲勒的接班人阿奇博爾德是如何一步登天的呢？因為他無論到哪里出差都會

在姓名登記的后面加上“每桶4美圓”。他正是從小節上的責任心打動了洛克菲勒。

（2）從現實角度分析，人的精力固然有限，但唯物辯證法的精神告訴我們，細節有舉

足輕重的作用。全球最大的零售商沃爾瑪會為了一個顧客的垂詢的商品動用管理系統并在

5分鐘內打電話回復。于是它可以全球連鎖。

（3）從理論層面分析：唯物主義辯證法告訴我們，主次矛盾之間是可以相互影響，相

互聯系，并在一定條件下相互轉化。如果只抓一點不及其余就會陷入了形而上學的謬論。

（4）拘小節更能成大事。因為成大事需要兩方面的因素，即主觀和客觀因素。拘小節

能更好地發揮主觀因素，這樣做有利于養成嚴謹和細致的作風，有利于全面地考慮問題，

而這些素質則正是成大事者所必備的基本素質?？v觀古今中外，各個領域，許多成大事者

都是拘小節的。正如老子所說：天下大事，必作于細。

最后，我用海爾集團總裁張瑞敏先生的話作結——“什么叫不簡單，就是把簡單的事

情千萬遍都做好就是不簡單。什么叫不容易，就是把大家都認為非常容易的事非常認真地

去做好它，就是不容易?！?

綜上所述，我方一致認為成大事者也要拘小節！

（或者：所謂成大事者，應該是在其專注的領域里取得令人矚目的成績，并具有正面

意義的。以此為據，我方認為，成大事者應拘小節。理由有二：首先，小節“不小”，應

以發展的眼光看問題。任何事物都有一個從量變到質變的過程，小節問題同樣具有潛移默

化的作用，平時不拘小節，就有可能微恙成大疾，小問題演化成大問題。俗話說：“一著

不慎，滿盤皆輸” ，“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德” 。這不都說明了小

節不“小” 嗎？！qo^

“小節”不等于“細節”，“細節”是構成事物的要素，不可或缺。小節是事物發展

的次要矛盾，把握事物的發展更應看方向和主流。

俗話說得好，“千里之堤，毀于蟻穴” ，“乾坤之大，鑒于微小” ，對于我們中學

生來說，更應該在學習、生活中去拘小節，培養嚴謹、細致、全面考慮問題的作風，日后

才更能成就一番偉大事業）

資料：

（一）1．辯題之間的不同。對方辯題為：“成大事者不拘小節”。很明顯，之間的不

同在于“也”，在于“拘與不拘”。對方的辯題是一個全名否定的題目，而我方則是部分

性的。這便是有利于我方的地方。

2．解析詞義?！俺纱笫隆?。何謂大事？其實，大事的含義對每個認識不同的，比如，

一位農民，一次豐收對他來講已經是成就了大事了；而對于一家大企業來講，能進入世界

前500強或許才是成了大事（這就很明確了，其實在辯論賽中很多東西都是相對而言的）。

所以，“成大事”這是一個相對的概念。 由此，我們也不難看出，這個“成大事者”

便不一定就僅指一個人了，它也可以指一個團體，一群人。 “也”這一字就很能顯出

對我方有利的地方了。也，就是說，我們不否定成大事有時候不拘小節，不否認大局觀，

但我們同樣不否定“成大事者是拘小節的”。 拘，意在重，有所顧及，有所限制。其實，

在辭海中拘的解釋并不利于我們，可是我們可以利用轉化，加上現代的理解，畢竟事物是

在發展的！ 小節，其實在一辯中可以不用解釋。因為對方肯定會講：“對方辯友請您講

一下‘小節與細節’的區別。”那時再作解釋，不要在一辯中浪費時間，并且四辯時也可

指出這一問題。小節的解釋也是不利于我們的，所以我們就死咬住小節跟細節是相通的，

是可以轉化的，注意不是相同。

3．時間段問題。我們其實是可以這樣立足的。首先必須講明，成大事是已經發生的事，

這是前提。之后我們再來看，成大事者的過去，現在和未來。從中尋找事例。再次說明，

我們今天所討論的是“成大事者是否拘小節”，而不是如何成大事。

（二）小節，字典上解釋為“與原則無關的瑣碎的事情”。但小節并非小事兒，一些

不文明的習性乃至一些有損大局的事情，常常是由小節引起的。小節，把握不好就會身受

其害。 小節不慎道德失準。只要稍留意就會發現，在一些公共場所有個別人大聲喧嘩、

隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊，等等，這種不拘小節的行為，已影響和破壞了他人的生

活環境，侵犯了別人的合法權益。近期媒體報道有消費者對這些行為投訴，從某種意義上

講，正是在敦促大家自覺養成公德習慣，值得我們拍手稱道。 小節不慎影響團結。有人

把不拘小節當成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學

習的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節”。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場

合衣著不整、說粗話等。這些行為如果不加注意或制止，常常是影響團結的隱患。 小節

不慎貽誤人生。有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來，因小節導致失節的事并不鮮

見。 小節不拘，終累大德。在建立社會主義和諧社會的今天，小節問題并非小事，它不僅

是國民素質的一種反映，更是構建和諧社會的內在要求。因此，我們每一個人都要從日常

小事著手，于細微處講品格，莫讓小節影響了構建和諧社會之大德

進程中一個環節疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉化的。

·大家目標趨同、戰略趨同、結果不一致，主要原因就在于對于細節與小節的尺度把握，

細微處一樣體現競爭力。

·一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸，

一份電文翻譯錯誤造成一場戰役的失敗。容易被忽視的細節往往造成難以挽回的損失。

·一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每個細節，偉大卻

不期而至。這也就是細節的魅力。（對方說的對錯我們先不糾纏，現在我們是在談成大事者，

而不是如何成大事）

·劉備教訓阿斗說：”不因善小而不為，勿因惡小而為之！”

·子言之：“君子無理不動，無節不作?！保ň右⒅囟Y節，對于君子來說，禮節是

君子的重要因素，不可視為小節，小節會因不同的環境有不同的意義）

·老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”（做難事要從簡單的做起，

做大事要認真，注重細節，不和我們矛盾）

·列寧：要成就大事，就要從小事坐起。（要先學會做小事，才能做大事，不會做小事

有怎能做大事呢？我想不拘小節，不代表就不會做小事吧？）

·千里之行始于足下,千里之堤毀于蟻穴．

·因小失大,失之毫厘,謬以千里.

·“抱合之木生于毫末，九層之臺起于壘土” “要讓時針走的好，就要控制好秒針

的運行”

·“泰山不拒細壤故能成其高，江河不拒細流古能成其深”

·周恩來會待外賓的時候總是處處小心，禮儀得體，著裝講究。（表面上看對于我們普

通人來講著裝之類可以稱得上小節，但是在總理的身份就完全不一樣了，他的一舉一動關

系到得都是一國之榮辱，當然算不上小節了）

現在成大事總會成為大家關注的對象.而且關注的不僅是"大事",連"小節"也關注.如果"

小節"沒做好的話必然要給大家留下不好的印象,而這種印象也會阻礙"大事".

如:德國足球前國家隊教練道姆因毒品丑聞被解聘.原利物蒲及英格蘭國家隊球員福勒,

因在進球后做出吸毒狀的慶祝動作,以及球場外的各種事件,終被球隊掃地出門...

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，見

他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，

當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。

蕃改之，后有所成。 .古人說“一屋不掃何以掃天下”，這就是很鮮明的觀點，大事是由

一件一件的小事積累而成的，每個細節都決定著最后的成敗，以往我們說的不拘小節是指

的在生活中不拘小節而成功者無一例外的在工作中都是相當“扣”的。劉伯承元帥在指揮

作戰時，不輕信地圖，實地偵察，后來發現地圖與實際情況有所沖突，如果不是因為他注

重細節又怎么能取得戰斗的勝利呢。 所以說，這個題目很好打的，關鍵是你要運用

微積分的知識，就是化整為零，對方的不拘小節的例子很可能會偏題的。

例子：

正一：請對方辯友注意！我們說的拘就是指“拘泥”的意思。這也就是說，我們說成

大事者不拘小節，并不代表我們不要小節，而是說我們不被小節限制，超越小節！

反方： 請問對方辨有友又是如何知道什么樣的小節是必須要拘，什么樣的小節是不該

拘的吶，還不是因為你們的不拘小節造成過無法忽略的后果嗎？

正方：請對方辯友注意，我們討論的是要不要拘小節，我們不拘，不是不在乎，不注

重，而是不被索碎小事牽拌，不被牽扯過多精力，，我們當然也力求完美，但要成大事，就

要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向，將精力盡可能的利用到最充分，要知道當主

要矛盾得到解決時次要矛盾也會迎刃而解。對方辯友顯然在跟我們打哈哈，一個勁的把注

重和拘泥混為一談，難道不是已經同意我方觀點了嗎？？的確，小節和細節在一定程度上

是可以轉化的，但在不同的大事面前是不同的，對方辯友能任意地把細節的影響嫁接到小

節上嗎？那不就是認為細節＝小節嗎？H和He是可以相互轉化的，那你渴的時候喝個氦

二氧我看看。對方一辯所說麥當勞和沃爾瑪成功的例子，都是因為他們做到了舉足輕重 、

事關大局的事，這些事是決定成敗的關鍵，難道這些是所謂的無關大局的細枝末節 、瑣碎

小事嗎？從古至今，凡成大事者必有其過人之處，必有超人的預見力和判斷力，能夠舍小

取大，使自己的價值得到最大程度地實現，從而成就一番偉業。反之，如果分不清輕重緩

急，被小節所羈絆，必定會妨礙成就大事的進程，甚至于一棋走錯，滿盤皆輸。所以說成

大事者必不拘小節，拘小節者定不能成大事。

反方：正方辯友在前面說了一句讓人十分不解的話，“當主要矛盾得到解決時次要也

會迎刃而解”可是真的如此嗎？要知道，我們在集中力量解決主要矛盾的同時也要統籌兼

顧的解決次要矛盾，次要矛盾的解決有時也會對主要矛盾的解決產生重要影響。而對方辯

友卻把主次矛盾的解決混為一談，只抓一點不及其余，真是形而上學的謬論啊。順便再問

對方辯友一句，小節和大事的區別是什麼呢？或許對一座高山來說，一筐土并不算什么。

但孰不知“為山九仞，功虧一匱”？歷史以血的事實再三教導我們：決定成敗的往往正是

一些看似無關緊要的小節??！

正方：小節確實難把握，但這不能否認不拘小節的正確性啊，當小節轉化成大節時我

們不但要注重還要盡可能做到最好，但決不能被瑣碎小事束縛，對方辯友所舉的例子全是

在不影響大事的前提下注意小事，但他們決沒有被這些小事束縛其中不能自拔，這便是

“拘”字的真正含意啊，你們自始至終都沒有找到支持你們論點的論據啊。如果那些清官

拘于清，正日滿腦的一身清風舉止端莊，還哪有心思去為百姓做事呢？在小節上嚴于律己，

難道不是為大事服務嗎，那我們怎么能拘泥于小節而阻礙了大事呢？或許對方貶友會找一

些拘于小節但卻仍有一些成就的人，但不能否認這種拘小節的行為確實對其成功產聲了跗

面影響、難道不一敗涂地遍體鱗傷，就還要固執的高唱成大事者拘小節嗎？？對方三辯一

直在強調那些“看似無關緊要的小節”請問看似無關緊要是否等同于無關大局呢/如果不

等那么你所說的小節就是你將大節臆斷而成的吧，那你的滔滔不絕還有什么意義呢？

反方：我倒想請教對方辯友，你所說的風度翩翩跟這人是不是清官有什么必然聯系？

難道一個人注意一下儀表就會因為拘小節而不會成功嗎？當一個人代表一個公司甚至是國

家出去談判的時候，如果不注重自己的著裝禮儀的話，會給對方留下什么樣的印象呢？一

滴水可以折射出太陽的光輝。我想沒有人愿意跟一個連自己的著裝都無法正確處理的人談

判吧！請對方辯友舉一個很成功但一輩子沒拘過一次小節的人給我們看 OK！

正方：（應拘細節，但不應拘小節）首先要注意“小節”絕非“細節”！他們有著怎樣

的區別呢？“細節”是從事物本身的組成而言，“小節”是從與事物的相關程度而言。細

節是構成事物的基礎，是要素，不可忽視；而“小節”是指無關大局的細枝末節，非原則

的瑣事，對事件的發展和方向不起決定作用。一個很小細節的疏忽往往會影響事物的成??；

而一個很大的小節可能對事物的發展于事無補。

這好比河中的貨船，如果船底缺了一條小木板就會沉入河底，這條木板就是細節；而

如果水面上的甲板上缺了一塊木板，除了影響美觀外，卻不會造成任何損失，這條木板就

可稱為小節。這是兩個完全不同的概念哦！

再者，我方也承認，小節與細節在一定條件下是可以相互轉化的。當貨船被當作藝術

品擺在藝術館里的時候，它的意義就完全不同了。此時的船用于欣賞，則要強調其完整性

和藝術性，此時每一塊木板都是細節，不可或缺。這正是主要矛盾、次要矛盾相互轉化的

結果。所以，小節決不同與細節。這是兩個完全不同的概念，對方辯友不要混為一談哦！

正方一辯立論：

謝謝主席大家好。我方觀點是成大事者不拘小節。何謂“不拘小節”？這是一個很泛

化的概念，為了使討論更有針對性，我們自然需要對其給出一個合理的界定。正本清源，

“不拘小節”一詞出自《后漢書·虞延傳》，商務印書館的解釋是形容待人處世不拘泥于小

事，不為小事所約束。多指不注意生活小事。在這里有兩個詞需要對方辯友尤其要注意：

“拘”和“小節”。首先，“拘”在這里是拘泥的意思，形容被束縛其中。很明顯，不拘

泥并不等于不注重，不遵守。不束縛于小節，讓我們做事的眼界更寬闊、更靈活。其次，

“小節”是指無關大局的細枝末節，非原則的瑣事。它的外延非常之廣，小到生活瑣事：

衣著起居；大到自身利益：生死攸關。大科學家愛因斯坦整日蓬頭垢面，可謂不拘小節；

大文豪李白豪放不羈，當稱不拘小節；偉大的雷鋒，一心一意為人民服務，不在乎己

身利益，更是不拘小節啊！此外，“小節”不等于“細節”，“細節”是構成事物的要素，

不可或缺。小節是事物發展的次要矛盾，把握事物的發展更應看方向和主流。

那么，成大事者為什么不拘小節呢？我方認為原因有三：

第一，從“成大事者”的主體特點看。成大事者，決非普通的成才。他必然在某領域

取得了杰出成就，并對社會產生較大并持久的積極影響?？v觀古今之成大事者，可以發現

他們身上共同的特征：（1）具有長遠的眼光，對事物發展有敏銳的洞察力和預見力；（2）

他們善于把握事物的主要矛盾，能夠明晰“小節”的地位作用，不會拘泥于無原則的瑣事

上；（3）成大事者往往性格獨特，不拘小節。小平的人才思想中就提到：要用人唯賢，

不拘小節……包括一些有怪脾氣的人（鄧小平文選第二卷），這就從客觀上肯定了人才與不

拘小節的關系。

第二，從現實角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。

正所謂會當凌絕頂，一覽眾山小。只有心無旁騖，才能專心致志。若拘于小節，將精力和

時間過度的投放在非原則的瑣事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然對成大事產生阻礙作用。

第三，從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”

是事物的主要矛盾，對事物的發展起主導作用；“小節”是次要矛盾。處理問題不能舍本

逐末。要知道，解決主要矛盾的同時，次要矛盾也能迎刃而解。

綜上三點所述，我方一致認為：成大事者不拘小節！

二辯補充發言（區別“小節”與“細節”）：

我們今天辯題的是不拘小節，我想對方很大程度上已經把“小節”誤解成“細節”了

“小節”絕非“細節”！他們有著怎樣的區別呢？讓我借對方辯友一雙慧眼吧

“細節”是從事物本身的組成而言，“小節”是從與事物的相關程度而言。細節是構

成事物的基礎，是要素，不可忽視；而“小節”是指無關大局的細枝末節，非原則的瑣事，

對事件的發展和方向不起決定作用。一個很小細節的疏忽往往會影響事物的成敗；而一個

很大的小節可能對事物的發展于事無補。

這好比河中的貨船，如果船底缺了一條小木板就會沉入河底，這條木板就是細節；而

如果水面上的甲板上缺了一塊木板，除了影響美觀外，卻不會造成任何損失，這條木板就

可稱為小節。這是兩個完全不同的概念哦！

再者，我方也承認，小節與細節在一定條件下是可以相互轉化的。當貨船被當作藝術

品擺在藝術館里的時候，它的意義就完全不同了。此時的船用于欣賞，則要強調其完整性

和藝術性，此時每一塊木板都是細節，不可或缺。這正是主要矛盾、次要矛盾相互轉化的

結果。所以，小節決不同與細節。這是兩個完全不同的概念，對方辯友不要混為一談哦！

很可能在定義上爭論?。。”仨毢头捶秸f清楚，拘的意思！拘：拘泥。防止把拘的意思

往遵守、注重上推。不是不守小節而是在大是大非面前不拘泥于小節。不拘小節而非無視

于小節、不要小節，正因為不拘泥，不限制固有的模式，不為瑣碎小事所牽絆。

關于：一屋不掃何以掃天下?———《后漢書·陳蕃傳》

事例：

陳景潤不拘小節（走路撞電線桿）摘得數學王冠上的明珠

牛頓不拘小節（煮飯是將手表放到鍋里），堪稱經典物理學界的泰斗

李白不拘小節（豪放、不惟權貴）做得一帶文豪

劉邦不拘小節贏得天下！

君不見終日頭發亂糟糟的愛因斯坦提出相對論

后院起火的林肯成為美國最有作為的總統之一！

用人為賢、不拘小節的曹操：他的用人思想是“人無完人，慎無苛求，才重一技，用

其所長”，沖破了東漢末年重視出身、門第的迂腐標準，正是因為曹操不拘小節的氣魄，

才招納了一大批能征善戰但性情古怪，恃才傲物的得力將領，幫助其實現了統一北方的大

業。

（反方可以駁：曹操唯才是舉，不拘小節。他雖然網羅了眾多人才卻沒有征服人才的

心:徐庶“身在曹營心在漢”；司馬父子雖然輔助曹操，但最終還是奪了江山，滅了曹操子

孫！這樣看來，成大事者還能不拘小節嗎？）

這是曹操死后的事??！事實上曹操在世時，司馬懿根本沒有得到重用！

問題：

鄧小平文選第二卷，在論述人才思想中就提到：要用人唯賢，不拘小節……包括一些有

怪脾氣的人，請問對方辯友如何理解？（肯定了人才與不拘小節的關系，如果說用人要拘

小節，恐怕就沒有那么多人才可用了吧？

·為什么現在的領導人身邊都要配勤務員、秘書、私人醫生，運動員身邊配備營養專家

呢？如果他成大事要拘小節的話，這些事都交給他自己做不是更好嗎？（社會分工的意義，

從小節瑣事中解放出來，這樣才會更有精力做大事?。。?

·金銀誠可貴，生命價更高。請問對方辯友，火災發生時你是先逃命呢，還是先拿錢呢？

——金銀與生命相比，算得了什么。而多少人因為火災發生時為了幾個小錢喪失了寶

貴的生命，拘小節的后果真可怕哦！

——那我就應該給對方辯友傳輸一點火災發生時的逃生意識，生命第一重要，千萬不

要因為尋找貴重財物而耽誤逃生時間。

·我國文化淵源流長，中國仁人志士數不勝數，諸葛亮可謂家喻戶曉，請問對方辯友諸

葛亮為何會勞累而死呢？

——那我就來詳細告訴對方辯友吧，諸葛亮就是事必恭親，管太多瑣事小事，過于操

勞，而英年早逝。真可惜，如果他將精力花在統一大業上，說不定我國的歷史會因此改寫

呢！每當讀到史料中記載諸葛亮“軍中罰二十以上必親覽”，對方辯友難道不會和我們一

樣惋惜那是人才資源的巨大浪費嗎？

·韓信跨下

之辱不比馬家爵受到的恥辱要小吧，他當時怎么就不趁月高夜深時用一把小榔頭砸死

那個敢當眾侮辱他的人呢？韓信正因為不拘小節，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在

蜀漢立下漢馬功勞，名載史冊啊！而馬家爵的拘小節只給世界增添了四條亡魂落到最后不

得不浪跡天涯。這就是拘不拘小節本質的不同吧！

·鄧小平的英明決策，改革開放有利有弊，你是盯住弊端和小節不放，還是要清楚

地看到改革開放取得的巨大成效呢？對方辯友可不要一葉障目，不見泰山哦！

論據：

·多次位居全國民營企業前十強的德力西集團總裁胡成中談到如何管理好企業時指出，

要從繁瑣的管理事務中脫身出來，從全局的角度為企業把脈。

·愛因斯坦說過：一個人只有全部精力集中于他的事業的時候，才能成為一個大師！

·會當凌絕頂，一覽眾山??；舍本逐末；只見樹木，不見森林；眉毛胡子一把抓；一葉

障目不見泰山；將軍額頭能跑馬,宰相腹中能撐船。

所謂成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……是在告訴我們要想在事業上有

一番作為，必須在自身上多下苦功夫，從小處著眼，苦練基本功，打鐵還需自身硬。所謂

“泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深”，是在告誡那些有思想有抱

負想有一番作為的仁人志士，萬丈高樓平地起，根基不實難成氣候。社會主義新時代，黨

和人民要求我們無論是學雷鋒還是干事業，都要從基層做起，從小事做起，其中三昧不言

而明了。其實人生就像爬樓梯，要一步一個臺階。俗話說一口吃不了胖子，心急吃不了熱

豆腐。要想在平凡的崗位上做出不平凡的事業，那么，這小節就像一個美麗的項鏈，有一

粒粒珍珠串在一起才熠熠生輝，這珍珠就是我們聚集的小節，而這項鏈就是我們成就的大

事業。

細節決定成敗，更是很明確地告訴我們，成大事一定要顧慮小的行為，行大禮也要特

別計較小的謙讓。如果一個人在小的行為上有了過失，則會前功盡棄，一敗涂地，在小的

禮節上有了閃失，則會讓人生出幾多怨恨，作出幾分排斥。這就告訴我們，不要因小失大，

要從大處著眼，小處行動

第一，無論是已成大事者，還是想成大事者，都應該懂得捕捉小節，關注細節。一個

成功人士，身份和地位往往高于常人，他必然更加注重自己的一言一行，只有關注身邊的

細枝末節，才能長久的立于不敗之地；第二，我方認為成大事者應拘小節，并不代表只要

關注了小節就一定能成功。我們所說的應拘小節，恰恰辯證了小節與成功的關系。我們相

信，若想成功，不能不關注小節，但若不關注小節，則一定無法成功！縱觀歷史，不得不

承認，更多的拘小節者干出了更大的事。 第三，我方認為成大事者應拘小節，拘小節的含

義最為重要。拘的意思有很多，我方認為拘在我們的觀點里應該被理解為捕捉和關注的意

思。而小節，其實就是潛在的細節，二者相通且可互相轉化。小節與細節是質變與量變的

關系，小節與成功是部分與整體的關系，對方辯友看待這個問題太過片面，犯了形而上學

的錯誤。況且，在建立社會主義和諧社會的今天，小節已經不僅是國民素質的一種反映，

更是構建和諧社會的內在要求。因此，我們每一個人都要從日常小事著手，莫讓小節影響

了構建和諧社會之大德！俗話說：一著不慎，滿盤皆輸 ，乾坤之大，鑒于微小。當今這個

時代，是我們的時代。但就是我們所在的這個時代，世界變了，中國變了，社會制度變了，

社會發展方式變了，人才競爭方式也變了，所以我們通向成功的道路也必然隨之改變！在

這樣的社會背景下，成大事者應拘小節其實更適用于當今社會，更有利于當代人才的成功！

并且，我們所說的拘小節是捕捉小節關注小節而非拘泥于小節，我們所說的小節是指潛在

的細節，甚至是潛在的危險與潛在的機會，如此說來，成大事者豈能不拘小節??？成大事

者豈能無視危險？！成大事者豈能放棄改變命運的機會??？同學們，小節不小，人生不易！

如果我們想要具有長遠眼光，就更加不能忽略眼前的一切，因為人生不是游戲，生命不是

賭注，很可能我們忽略掉的某件事情最終變成我通向成功的絆腳石，很可能我們輕視過的

某些過程反而就是我們改變命運的絕佳機會。但如果我們不懂得成大事者應拘小節的道理，

這些障礙我們將永遠無法跨越，這些機會將永遠與我們失之交臂！ 最后，再次重申我方觀

點：我方始終認為，成大事者應拘小節！謝謝！最后，我用海爾集團總裁張瑞敏先生的話

作結——“什么叫不簡單，就是把簡單的事情千萬遍都做好就是不簡單。什么叫不容易，

就是把大家都認為非常容易的事非常認真地去做好它，就是不容易?！?