小興州歷史上的移民圣地

2024年3月22日發(fā)(作者：消防安全職責(zé))

小興州 歷史上的移民圣地

小興州--歷史上的移民圣地

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中國歷代移民和姓氏遷徙，大都發(fā)生于社會激烈動蕩的歷史時期，因而呈

現(xiàn)出時間相對集中，數(shù)量相當(dāng)巨大，流向較為明確，地域相對固定等明顯特征.

尤其是明清以來，由于版圖擴大，幅員增加，以及戰(zhàn)爭頻繁等多種原因，政府

多次組織大規(guī)模官方移民，形成了八大著名的移民出發(fā)地和集散點，成為海內(nèi)

外炎黃子孫尋根問祖，報本溯源的朝宗圣地，河北小興州就是其中之一。

河北小興州位置圖

興州行宮遺址

河北小興州是明初洪武、永樂年間官方組織移民的又一集散之地。洪武初

年，大將徐達(dá)攻克元大都北京，元順帝北遁，元朝滅亡。元朝殘余勢力雖然退

居漠北，但仍有相當(dāng)?shù)能娛聦嵙γ魍醭边厴?gòu)成很大的威脅。為此洪武初年

到洪武末年，在長城以外，東起遼東，西至山西北部，內(nèi)蒙古西部，東西兩千

余里，南北數(shù)百里的廣大地區(qū)，屯兵衛(wèi)戍。同時，為恢復(fù)和發(fā)展北平地區(qū)因戰(zhàn)

亂遭受破壞的社會經(jīng)濟多次從燕山以北廣大地區(qū)(俗稱山后)向北平附近移民。

及至永樂皇帝登基，為進(jìn)一步鞏固、發(fā)展北平地區(qū)社會經(jīng)濟，確保京城安

全，先后抽調(diào)長城以北27個衛(wèi)所的將士圴 5萬人，在北京附近屯邊戍守。同

時，多次組織大規(guī)模的強制性移民，安置于良鄉(xiāng)、順義、平谷、大興、宛平、

通州、薊縣、寶坻、香河、遵化、盧龍、武清、豐潤、清苑、容城、新城、安

國、徐水、任丘、淶水、霸州、定興等地區(qū)和河北各縣，移民總數(shù)達(dá)數(shù)十萬之

多。涉及到張、王、李、劉、梁、孫、崔、鄧、杜、魏、邢、徐等數(shù)十個姓氏。

由于小興州是長城古北口外的第一重鎮(zhèn)，位于遼東、內(nèi)蒙古南下北京的交

通要沖，因而也就成為歷次移民的集散中心。由于年久日深，歷次移民后裔，

難以確知其祖上原籍所在，往往把先祖遷徙的集散之地視作先人故籍祖地。因

而在河北、山東、東北一帶現(xiàn)存的眾多族譜家乘中，追溯家世淵源時，多稱其"

先世自小興州，徙至XX地"。久而久之，小興州成為河北、內(nèi)蒙古、山東、東

北等地眾多姓氏尋根問祖的朝宗祖地。

上述八大移民祖地，北起關(guān)外的小興州，南至廣東的珠璣巷，東起山東棗

林莊，西至湖北孝感鄉(xiāng)，基本上涵括了清代以前漢族活動的主要區(qū)域，反映了

姓氏遷徙的大致脈絡(luò)，是不同地域的家族姓氏尋根溯源的重要依據(jù)，也是海內(nèi)

外炎黃子孫朝宗謁祖的人文景點。(原文載：《尋根認(rèn)祖叢書·姓氏總論》)

行吟路上不該忘掉小興州

《遷民的前路》4月26日刊發(fā)后，有別于山西洪洞，一個跟遷民有關(guān)的叫

小興州的地名異常突出地出現(xiàn)在我們視野之內(nèi)。這中間，讀者吳麗平的信最早

引發(fā)了我們的關(guān)注："我的家鄉(xiāng)在保定市安國縣南離縣城20里地大沙河北岸邊

一個叫東吳莊村的地方，小時候聽奶奶講我們村與我們村北邊里河村的祖先是

親哥倆一起從山西搬來的…父親告訴我說，我們村前些年有人到過我們祖先老

家---山西老鴰窩村---確實有這么個村子，我們對祖先是從山西遷來的就更確

信無疑了。可是去年我們村在拆除我們小學(xué)校過程中，拆出了很多石碑，這些

石碑據(jù)說是破四舊時從墳地里搬來的，它們有的墊了臺階，有的墊了地基，其

中一石碑寫著我祖于永樂年間，從小興州遷于此"。

小興州不在山西，山西洪洞亦沒有小興州。然而，在河北，"原來我們祖先

來自遙遠(yuǎn)的關(guān)外并非山西，我把這個消息告訴我們村的鄉(xiāng)親，他們還有點不相

信"---這樣的事情絕非在吳麗平一個人身上發(fā)生過；"小興州的真實地理位置鮮

為人知，可能是洪洞移民廣為流傳，小興州后人也覺得自己祖先也來自山西"--

-這樣的困惑和尷尬亦絕非一個人獨有。

尋根者為什么不知道小興州在河北，小興州之本來面目為什么為另一個在

地理上毫不相關(guān)的地方遮掩了呢?

1、

興洲村在灤平縣城東北10公里，金元時期宜興州之治所，其遺址之大部，

即覆蓋于民房之下。除殘存的城墻之外，在這里尚有一座我不知道是否能和遷