大田縣民間藝術板燈龍

2024年3月22日發(作者：島上書店讀后感)

大田縣民間藝術板燈龍

-----第一批國家級非物質文化遺產名錄項目

每年正月十五鬧元宵，大田縣許多鄉村有迎龍的習俗。大田迎板燈龍的習俗歷史悠久，

迄今已千余年。大田縣十八個鄉鎮大多姓氏均有迎板燈龍的習俗，其中均溪鎮玉田村范氏

的板燈龍最具代表性，氣勢恢宏，長達三千多米。

據大田玉田村范氏族譜記載，曾任中丞御史范元超于天佑元年（905年）辭官攜眷，

定居于大田均溪，龍燈的“燈”與“丁”諧音，迎龍燈有祝愿人丁興旺、慶賀吉祥平安之

意，于是大田有了板燈龍。為了讓子孫不忘祖先，玉田村的板燈龍在每節龍身上都書寫“高

平郡”祖籍地名稱。“大田迎龍源于唐，而盛于明清，發展于當今。”

大田板燈龍由龍珠、龍頭、龍身、龍尾四部分組成。龍珠鑲金鍍銀，光芒閃爍；龍頭

高近三米，以竹篾扎成，外面裱上油紙，再繪上色彩鮮艷的龍鱗，龍眼、龍角、龍須都經

過精心制作，形態逼真；龍身是由一節節硬實的燈板連綴而成，通常是六七百節至上千節

不等，每節板上長達2米，點著三盞花燈。龍體先用竹篾扎成，裱貼著透明剔亮的龍紙，

兩側的龍紙上或描畫著栩栩如生的龍鰭、龍鱗，或貼以山水人物，飛禽走獸的剪紙，而前

方、后方的龍紙上則書寫著諸如“國泰民安”、“五谷豐登”一類的祈頌語；龍尾的燈板則

比普通的燈板略長，龍鱗、尾鰭彩飾活靈活現。迎龍開始時，由專人鳴起響銃。龍首龍尾

均有一隊小鑼鼓伴奏。龍由一人持龍珠引路，在鄉間或街巷穿行，沿途房子主人均放鞭炮

或煙花迎接，至開闊處“穿龍”、“跑龍”，幾百節上千節龍疾走穿行，景象極其壯觀。龍從

祖祠出發，出發前先擺“龍頭供”祭奠龍頭，迎龍結束后再回到祖祠，一般迎到深夜。

大田板燈龍表演豐富多彩，前以響銃開路，由德高望重者手執“龍珠”，引龍前行，逗

引龍作騰、伏、搖等動作，；由六個身手矯健的青年合力舞龍頭，由四個身強力壯的小伙子

操縱龍尾。一路上，長龍作巨龍漫游，龍頭鉆陣，街頭奪珠，廣場盤龍，游龍戲水，穿花

打旋等表演。有時幾條龍相聚，盤旋翻騰，忽圓忽直，忽曲忽伸，配以大小爆竹、鑼鼓嗩

吶，大有呼風喚雨，翻江倒海之勢。

大田的板燈龍既承傳悠久的歷史，又緊跟嶄新的時代——從龍的造型、舞龍的習俗，

粗看似乎和千百年前如出一轍；然而細細品析，我們不難發現；往昔兩龍相遇時“你砸破

我龍頭，我踩斷你龍脊”的爭斗。早已化為彼此謙讓、頷首致意的禮儀，那龍身上：“人丁

興旺”、“富貴榮華”的祈語也逐漸增添了“和諧社會”、“國富民強”等祝詞，而現代光電

技術又增加了龍的科技含量、使巨龍熠熠生輝、更顯神威!更不用說那曾經是男兒一統天下

的龍陣里，也有了諸多青春少女靚麗的風采、颯爽的英姿……

大田板燈龍寓意深遠，韻味無窮。既激勵每個龍子張揚個性，又強調整個龍隊的團隊

精神——那一節節的龍燈，千百人各自制作，龍身上描龍繪鳳、插花飾彩，各具特色，而

龍板的長度，龍燈的高度、龍紙的質地、燭的大小則完全一致，遠觀則整齊劃一，你瞧這

—個個龍丁，舞起龍來千姿百態、揮灑自如，或扛或托、或提或擺，忽起忽落、忽左忽右……

而每一個龍丁卻又瞻前顧后、相互照應，乃至各人體力的強弱、個子的高低、熟練的程度

等諸多因素，在“接龍”之時都約定俗成地做了統籌安排；在行進之中，每逢爬坡、過坎、

拐彎、騰挪、．跳躍等動作變化之時，均會前呼后應、相互提攜，故而巨龍雖長，游動起來

卻渾然一體、出神入化!

大田板燈龍保留了民眾"龍信仰"的民間文化傳統，是一個藝術綜合體，它集書法、繪

畫、剪紙、刻花、雕刻藝術和扎制編糊工藝為一體，融體育、雜技、舞蹈為一爐。是地道

的百姓文化，幾乎每家每戶都參與，廣場性、廣泛性、驚險性為其主要特征，其參加人數

多、活動范圍廣，具有民俗、歷史研究價值和民間工藝傳承功能，在閩中一帶產生了深遠