[成都武侯祠簡介]武侯祠簡介

2024年3月22日發(作者：固定資產管理辦法)

[成都武侯祠簡介]武侯祠簡介

【其他范文】

武侯祠簡介篇(1):有關武侯祠的導游詞

武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟。下面是小編為大家整理的關于武侯祠的導游詞，

歡迎大家的閱讀。

武侯祠的導游詞

武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死后謚號忠武侯，

后人便尊稱他為武侯。

成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。

依據漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備

的原廟。（原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。）

（因為現成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現其中兩組，故以劉備下葬惠陵

作為成都武侯祠之始。）到南北朝時，在惠陵和先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠，唐

宋時期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當時就留下了“丞相祠堂何處尋，

錦官城外柏森森”的描述。明代時，蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主

廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰亂。這天看到的武侯祠，是清代

康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。

盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們

仍習慣的稱那里為武侯祠。為什么呢？民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：

“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業，丞相功高百代思”。也就是說，

因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮

儀了。

從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布

置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園——

惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鐘、

鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠就應稱作蜀漢君臣紀念堂，它是研究蜀漢歷史的一

座博物館。

武侯祠介紹

武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得

名。

公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西寶雞市岐

山縣城南約20公里），時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉侯”（鄉

侯為漢時爵位，自下而上，分別是亭侯，鄉侯，縣侯，關羽授封漢壽亭侯），死后又被蜀漢

后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國最早的武侯祠在

陜西省漢中的勉縣（沔縣）。勉縣武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉縣武侯祠建于景耀六年

（公元二六三年）春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故

址。

目前最有影響的是成都武侯祠，位于四川省成都市南門大橋外西側，為首批全國重點

文物保護單位（1961年），也是首批一級博物館，每年吸引上百萬游客參觀游覽，享有三

國圣地的美譽。此外，還有陜西勉縣武侯祠、有南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉

節白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣 祁山武侯祠等。此外，還有建于唐代前的陜

西岐山五丈原諸葛廟，建于明代的武侯宮（原湖北省蒲圻市，現更名為赤壁市），建于建安

時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。

明萬歷年間始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建筑五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪

丞相祠堂漸負盛名，影響日盛。

武侯祠簡介篇(2):成都武侯祠導游詞范文

導語：成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，

由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習慣將三者統稱為武侯祠。下面由小編為大家整理

的成都武侯祠導游詞范文，希望可以幫助到大家！

武侯祠導游詞一

各位游客們，那里是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。其中最有名

是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴

皆誤，之后治蜀要深思”。聯文是清末云南劍川人趙藩撰書。

上聯說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠

服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰的軍事家。

下聯稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜法度，收到良好效果，提醒之后治理四

川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮用兵和施政作出了客觀評價，提出“攻心”和“審

勢”兩個很有啟發性問題，是武侯祠匾聯中上品，也是我國名聯之一。

諸葛亮殿內，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中龕臺上，

他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相風儀。

諸葛亮（181—234），字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年

輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學，胸懷大志，得“臥龍”美稱。經劉備三顧

之請，出山鋪佐劉備，建立蜀漢；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，

治蜀達20多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發展生產，南征南中，

北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說，

當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開辟，倉廩充實，到處是升平景象。由于過度辛

勞，他54歲時，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。

諸葛亮一生做不少勤政愛民和有益于社會進步的好事，他死之后，人們十分懷念他，

對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來

紀念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時，率部與魏軍在綿竹決戰，

終因寡不敵眾，為國捐軀。

諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時文物。銅鼓，原是西南少數民族古

代炊具，從考古發現來看，早在春秋戰國時期就已經出現了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂

器、禮器，在集會、慶典時使用，也是財富和權力的象征。相傳諸葛亮南征時，曾使用過

這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。

在殿外的兩側廂房內，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周

谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。

三義廟：

出諸葛亮殿往后，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結義的劉、關、張而得名。廟始

建于清康熙年間，原有四進五殿，規模宏大?，F僅存拜殿、正殿，成四合院布局。三義廟

本在市區中心的提督街，因城市建設的需要，1997年遷建于此。遷建工程嚴格按照國家文

物法規，將原建筑構件編號拆下，運至新址按編號搭建，恢復原貌。

恢復重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡

瓦覆蓋其上，結構為木石結構，抬梁式木構架，立柱及柱礎均為石質。有40根整石雕成

的圓形立柱，柱徑0.5米。有24根石柱上刻對聯12副，聯文描金。正殿恢復了劉、關、

張的泥塑坐像，廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版

本。這些畫的資料是：桃園三結義、三英戰呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關公刮骨療

毒等。

劉備墓：

出了三義廟西行，過小橋，經過桂荷樓、琴亭，進入翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道盡處，

是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環護著陵墓，墓

前有碑和寢殿。

劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，

八月下葬，墓稱“惠陵”?；萘晔且蛔蚱藓显崮埂Ｍ瑫r下葬的還有后主劉禪的母親甘夫

人。20年后，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，沒

有發現被盜，墓中狀況不詳。

在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾經記載這么一則故事：一伙盜墓賊在一個漆黑

的夜晚打洞進入劉備惠陵，當他們進入墓室后，看見里面燈火輝煌，劉備正與一人下棋，

十名武士侍立一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊

漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大

蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。

出了劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區。該展區由展廳和外環境兩部

分組成。外環境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻

序言等組成。展廳內分五個展區，分別是戰爭風云、農桑一瞥、民俗采風、藝林擷英、流

風遺韻等。共展出文物、資料、圖片數百件。資料豐富多彩，藝術手法形象直觀，集知識

性、觀賞性為一體，很值得細觀。

看完陳列，順道還可以去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得

觀賞，臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。

武侯祠導游詞二

武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死后謚號忠武侯，

后人便尊稱他為武侯。

成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。

依據漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備

的原廟。（原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。）

（因為現成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現其中兩組，故以劉備下葬惠陵

作為成都武侯祠之始。）到南北朝時，在惠陵和先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠，唐

宋時期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當時就留下了“丞相祠堂何處尋，

錦官城外柏森森”的描述。明代時，蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主

廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰亂。這天看到的武侯祠，是清代

康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。

盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們

仍習慣的稱那里為武侯祠。為什么呢？民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：

“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業，丞相功高百代思”。也就是說，

因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮

儀了。

從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布

置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園——

惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鐘、

鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠就應稱作蜀漢君臣紀念堂，它是研究蜀漢歷史的一

座博物館。

武侯祠簡介篇(3):武候祠一日游作文

武侯祠（漢昭烈廟），全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區，國家一級博

物館。下面是小編整理的關于武候祠一日游作文，歡迎閱讀參考。

武候祠一日游作文1

在這陽春三月的一天，我來到了有著“三國圣地”之美譽的武候祠，來參觀這蜀漢人

物的英雄紀念地。

一到大門，明碑與宋碑便吸引了我的眼球，我迅速走過去。啊！這里的字可真好看，

剛勁有力，活像一只只龍虎，更增添了我對古人的欽佩之情。繼續往前走，武將廊與文臣

廊便呈現在我的眼前。啊，這些人物大都是我所敬佩的人物，如趙云、馬超、黃忠、龐統、

姜維等。他們一個個神采飛揚，威風八面，真不愧是蜀國的大英雄呀！走了沒多久，一塊

匾便呈現在我眼前，上面寫著“光高銘業”。聽導游說，這個地方名叫“漢昭烈廟”，正

是劉備的祠堂所在地，在正方的左右兩旁還有“五虎大將”的另兩位成員——關羽和張飛，

他們兩旁站著六位將軍，像是在保護著劉備、關羽、張飛三兄弟一樣……。

再往前走，便是有著“臥龍”之稱的武候祠，正門的匾上工工整整的寫著“名垂宇宙”

四個雄壯的大字，真的很有氣勢。正門兩旁寫著我們曾學過的遺跡對聯——“能攻心則反

側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思?！弊屛铱吹搅酥T葛亮為

蜀國做出的偉大貢獻，鞠躬盡瘁的情景……。

通過這次調查，讓我領略了蜀漢人物的風采與偉大，同時也深深在印在了我的腦海之

中。

武候祠一日游作文2

暑假，我和爸爸媽媽一起去成都參觀中外聞名的武侯祠。據說這里是為了紀念諸葛亮、

劉備等眾多三國蜀漢英雄所修建的祠廟，這一去參觀，更是讓我對三國人物有了更深的了

解。

走進大門，就看見了武侯祠的簡介，因為許多外國朋友喜歡中國的三國人物，所以有

不同的文字來介紹：漢語、英語、韓語、日語。這里不僅有三國蜀漢人物的雕像，這里還

是中國歷史上唯一君臣合祀的祠廟，也是全世界影響最大的三國遺跡博物館，更有三國圣

地的美譽。爸爸告訴我：所謂君臣合祀，就是君王和大臣在一起祭拜的意思，這里君王和

大臣指劉備和諸葛亮。諸葛亮在劉備統一蜀國起到了重要的作用，大家都很熟悉他，草船

借箭、借東風的故事更是家喻戶曉。兩邊的唐碑和明碑更是后人給予他的高度評價。

通過林間小道，我們走到了武侯祠的正門，又看到了后人對諸葛亮的評價：“名垂宇

宙”、“萬古云霄一羽毛”，評價的多高啊！跨進正門，我們看到了諸葛亮的雕像，他頭

戴藍帽，手握孔明扇，穿著長袍，面帶微笑，神態安詳，仿佛一切都逃不過他的手掌心，

這就是諸葛亮—足智多謀的諸葛亮。我買了一個紀念章，上面刻著諸葛孔明的圖案，渴望

和他一樣有智慧，希望跟他一樣有鞠躬盡瘁，死而后已的精神。

穿過武侯祠，我們來到了三義廟，這座廟是為了紀念劉關張三結義的寺廟，建于清康

熙年間。里面坐著三位英雄的雕像：胸懷大志的劉備、重情重義的關羽、英勇豪邁的張飛，

個個氣勢威武，來到“桃園”，綠樹成蔭、鳥語花香，雖然沒有桃子，但是又見到三位英

雄，他們舉起酒杯，仿佛在說：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”我看到

了他們的決心，看見了他們要干出一番事業的決心。

這就是武侯祠，一個匯聚三國蜀漢英雄的地方，是一個不錯的旅游勝地，有機會可以

來參觀參觀。