關于羊的成語大全

2024年3月23日發(作者：小王子童話故事)

亡羊補牢

“亡羊補牢”指羊逃跑丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦

法補救，可以防止繼續受損失。出自《戰國策·楚策》“見兔而顧犬，未為晚也，亡

羊而補牢，未為遲也。”

牽羊擔酒

“牽羊擔酒”表示向人慰勞或慶賀。出自元·無名氏《舉案齊眉》“老夫如今牽

羊擔酒，與孩兒慶喜。”

羚羊掛角

“羚羊掛角，無跡可尋”講的是傳說中羚羊晚上睡覺時，為防止受到侵犯，以角

懸樹，腳不著地，有歹心者難以覓得其蹤影。后來借用到文學創作上，意思是創作仰

仗于靈光一現，無法進行理性的闡釋。

羊毛出在羊身上

“羊毛出在羊身上”比喻表面人家給了自己好處，但實際上這好處已附加在自己

付出的代價里。出自于明·唐順之《公移·牌》“稍稍借貸度日，有收之年送還田主。

諺所謂‘羊毛出在羊身上’。”

順手牽羊

“順手牽羊”指順手把人家的羊牽走，比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人，現

比喻乘機拿走別人的東西，在現實生活中也是非常常用到的一計。

替罪羊

“替罪羊”一詞是舶來品，世界各地都習慣于用“替罪羊”一詞，比喻代人受過

的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品，羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承

擔了一項任務，就是給人類“替罪”。

掛羊頭賣狗肉

“掛羊頭賣狗肉”指里外不一，用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的

貨色，其根本的內涵就是表里不一，狡詐欺騙。

問羊知馬

問羊知馬出自《漢書·趙廣漢傳》“鉤距者，設欲知馬賈，則先問狗，已問羊，

又問牛，然後及馬，參伍其賈，以類相準，則知馬之貴賤不失實矣。”后以“問羊知

馬”謂從旁推究，得以明白事情真相。

羊腸小道

羊的腸子特別長，特別細，彎彎曲曲，后多用此形容山路崎嶇，指曲折而極窄的

路（多指山路），也指道路狹窄而清冷險峻，后來一般指人心胸狹窄。

多歧亡羊

“多歧亡羊”指因岔路太多無法追尋而丟失了羊，比喻事物復雜多變，沒有正確

的方向就會誤入歧途，也比喻學習的方面多了就不容易精深，因情況復雜多變而迷失

方向，誤入歧途，引申為泛而不專，終無所成。出自戰國·鄭·列御寇《列子·說符》

“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”

羝羊觸藩

“羝羊觸藩”是進退兩難的意思。出自《周易·大壯》：“羝羊觸藩，羸其角。

不能退，不能遂。”

羊續懸魚

“羊續懸魚”用以形容為官清廉，拒受賄賂。典出《后漢書·羊續傳》，漢時官

吏羊續為南陽太守時，有府丞送魚給他，他把魚掛起來，府丞再送魚時，他就把所掛

的魚拿出來教育他，從而杜絕了饋贈。

十羊九牧

“十羊九牧”指十頭羊倒用九個人放牧，比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻

使令不一，無所適從。典出《隋書·楊尚希傳》“所謂民少官多，十羊九牧。”

臧谷亡羊

“臧谷亡羊”喻事不同而實則一，常用來指單靠主觀熱情，而不顧事物的固有特

性，結果好心辦壞事。典出《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博

塞以游，皆亡其羊。

以羊易牛

“以羊易牛”意思是比喻用這個代替另一個。出自《孟子·梁惠王上》王坐于堂

上，有牽牛而過堂下者，曰：“何可廢也，以羊易之。”

羊質虎皮

“羊質虎皮”意思是外強內弱，虛有其表。出自《法言義疏》或曰：“有人焉，

自云姓孔，而字仲尼。入其門，升其堂，伏其幾，襲其裳，則可謂仲尼乎？”曰：“其

文是也，其質非也。”“敢問質。”曰：“羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其

皮之虎矣。”

愛禮存羊

“愛禮存羊”的原意為由于愛惜古禮不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭

羊，比喻為維護根本而保留有關儀節。后用“愛禮存羊”比喻由于愛惜根本，雖然根

本已亡，仍愛其形式。

虎入羊群

“虎入羊群”比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。出自明·羅貫中《三國演義》

“孔融望見太史慈與關、張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當。”

瘦羊博士

“瘦羊博士”指能克己讓人的人。《后漢書甄宇傳》“建武中，甄宇為州從事，

征拜博士。”。李賢注引《東觀漢記》“建武中每臘，詔書賜博士一羊。羊有大小肥

瘦。時博士祭酒議，欲殺羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不復有爭訟。”

告朔餼羊

“告朔餼羊”原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一只羊應付一下。后比喻

照例應付，敷衍了事。

羊狠狼貪

“羊狠狼貪”原指為人兇狠，爭奪權勢，后比喻貪官污吏的殘酷剝削。西漢·司

馬遷《史記·項羽本紀》“因下令軍中曰：‘猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不可使者，

皆斬之。’”

鼠穴尋羊

“鼠穴尋羊”比喻沒有功效的做法。出自清·袁枚《隨園詩話補遺》“有某公課

士，以賦得蜻蜓立釣絲，限‘蜻’字，七排四十韻。人以為難。余笑曰：‘此之謂鼠

穴尋羊，蜂窠唱戲，非以詩學教人之道也。’

餓虎撲羊

“餓虎撲羊”指像饑餓的老虎撲向食物一樣，比喻動作猛烈而迅速，出自明·洪

楩《清平山堂話本·五戒禪師么紅蓮記》“一個初侵女色，由（猶）如餓虎吞羊。”

不吃羊肉空惹一身膻

“不吃羊肉空惹一身膻”指羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊膻氣，比喻某事沒

撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。出自清·李寶嘉《官場現形記》“弄得不吃羊肉

空惹一身膻，那是要壞名氣的！”

亡羊得牛

“亡羊得牛”指丟掉羊，得到牛，比喻損失小而收獲大。出自《淮南子·說山訓》

“亡羊而得牛，則莫不利失也。”

羊落虎口

“羊落虎口”比喻處于險境，有死無生。出自元·朱凱《昊天塔》“俺家姓楊，

被番兵陷在虎口交牙峪里。這個叫做羊落虎口，正犯了兵家所忌。”。

素絲羔羊

“素絲羔羊”指正直廉潔的官吏。出自《詩經·召南·羔羊》“羔羊之皮，素絲

五紽。”

爭雞失羊

“爭雞失羊”比喻貪小失大。出自漢·焦延壽《易林》“爭雞失羊，亡其金囊。”

千羊之皮不如一狐之腋

“千羊之皮不如一狐之腋”比喻眾愚不如一賢。出自西漢·司馬遷《史記·趙世

家》“大夫無罪，吾聞千羊之皮，不如一狐之腋。諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之

諤諤，是以憂也。”

使羊將狼

“使羊將狼”指派羊去指揮狼，比喻不足以統率指揮，也比喻使仁厚的人去駕馭

強橫而有野心的人，這要壞事。出自西漢·司馬遷《史記·留侯世家》“且太子所與

俱諸將，皆嘗與上定天下梟將也。今使太子將之，此無異使羊將狼也。”

舍策追羊

“舍策追羊”指放下手中書本去尋找丟失的羊，比喻發生錯誤以后，設法補救。

出自《莊子·駢拇》“臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事？則挾筴讀書，

問榖奚事？則博塞以游。”陸德明釋文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹簡也。

古以寫書，長二尺四寸。”

如狼牧羊

“如狼牧羊”指如同狼放養羊一般，比喻官吏殘酷地欺壓人民。出自《史記·酷

吏列傳》“寧成為濟南都尉，其治如狼牧羊。”

狼羊同飼

“狼羊同飼”比喻把壞人同好人一樣對待，形容不公平。出自明·張居正《答兩

廣凌洋山計羅旁善后》“若但務招徠，不加審別，蘭棘并植，狼羊同飼，將復為昔日

之羅旁矣。”

驅羊戰狼

“驅羊戰狼”比喻以弱擊強。出自宋·張耒《唐論中》：“而以之抗燕代之勁騎，

此驅羊戰狼，則明皇與重兵選卒所不得行之也。”

賣狗懸羊

“賣狗懸羊”也指“掛羊頭賣狗肉”，意指名不副實。出自《晏子春秋·內篇雜

下》“君使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門而賣馬脯于內也。”宋·釋普濟《五

燈會元》卷十六：“懸羊頭，賣狗肉，壞后進，初幾滅。”

牛羊勿踐

“牛羊勿踐”指勿使牛羊踐踏，比喻愛護。出自《詩·大雅·行葦》“敦彼行葦，

牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故

周之先王為此愛之，況于人乎？”

亡羊之嘆

“亡羊之嘆”指為丟失了羊而嘆息，比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，

空留遺憾，亦作“亡羊歧路”。出自《列子·說符》“大道以多歧亡羊，學者以多方

喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，

習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！”