懸空寺導游詞介紹

2024年3月23日發(作者：成語及其解釋)

懸空寺導游詞介紹〔精選6篇〕

懸空寺導游詞介紹1

游客朋友，大家好!歡送大家來到懸空寺!請您帶好隨身物品，進入景區后不要亂扔垃圾。

懸空寺位于北岳恒山腳下。據說這是北魏時期一位叫了然的和尚所建。我們看到遠方的

懸崖峭壁上聳立著一座木質結構建筑，十分壯觀。這便是懸空寺。

游客朋友們，這里山勢陡峻，兩邊是如同斧劈刀削一般的懸崖，中間是懸空寺。我們抬

頭望上去，可以看見層層疊疊的殿閣，只有數十根木柱子把它撐住，看上去微微向前傾斜，

就像瞬間就要塌下似的。據說李白游覽后，在石崖上書寫了“壯觀〞二字，可見其雄偉。

進入寺廟后，由樓梯可以攀登而上，一開始還并不覺得驚險。但一會兒通過樓宇之間的

棧道時，大家會發現十分狹窄，只能一人通過，請大家不要推擠。寺中共有殿堂四十余處，

最著名的就是三官殿。因為空間狹窄，寺中的佛像自然也就小了許多，但仍然被工匠雕刻得

栩栩如生。雕梁畫柱的飛檐上掛有驚鳥鈴，在微風中發出清脆的鈴聲。

現在我們來到的殿閣就是著名的三官殿。殿內共有三尊佛像：中間為佛教創始人釋迦牟

尼，左邊為儒家創始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中

極為罕見。集中表達了中華民族對于文化大同的崇高境界。

今天我的導游局部結束了，現在您有三十分鐘的自由活動時間，請您記好車牌號，三十

分鐘后集合、回賓館。在這里，我誠摯地祝福您旅途愉快!謝謝大家!

懸空寺導游詞介紹2

山西恒山懸空寺位于山西渾源縣，距大同65公里。懸空寺始建于1500多年前的北魏

王朝后期，歷代對懸空寺都有做過修繕。

以前這里是南去五臺山，北往大同的交通要道，懸空寺建在這里，可以方便來往的信徒

進香，另外，古時這里經常發大水，河水泛濫成災，人們以為有金龍作祟，變想建浮屠鎮壓，

于是就在這百丈懸崖上空修造懸空寺。寺原名“玄空寺〞，取義道家的“玄〞和佛家的“空〞，

因懸與玄發音相同，后就稱為懸空寺。

懸空寺另外有傳說，在公元398年，北魏建都平城(現在的大同)。北魏天使道長寇謙之

仙逝前留下遺訓：要建一座空中寺院，以達“上延宵客，下絕囂浮〞。意思是，讓人們上這

寺院，感到與天上的神仙共語，將人間煩惱拋掉。這樣從天師仙逝到始建的43年間，他的

弟子多方籌資，精心選址設計，最后竣工。

懸空寺整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正，全寺為木質

框架結構，面積僅152.5平方，建有大小40間。

從寺院入口處有個山門，進入山門，有一個兩層的樓殿，再往北，先后有兩幢三層樓殿，

兩樓殿的底層和三層之間由上下兩層棧道連接。由于通道很窄，只能通行一個人，因此從下

層棧道進去，然后從上層棧道回來，游懸空寺的全程是單向環線的路程。

懸空寺的整個外貌驚險、奇特而又壯觀，整個寺院是建在“鐵扁擔〞上。“鐵扁擔〞是

一根根很大的原木，有三分之二插進巖穴里，三分之一露在外面，樓房就建在這三分之一外

露的木頭上。

懸空寺所用的木料是當地特產的鐵杉木加工而成的，據說是用桐油浸過的，防白蟻也防

腐爛。懸空寺背上有翠屏峰的山崖可以避雨，對面又有恒山可以擋風，太陽一天只能曬到一

二個小時，所以懸空寺能夠保存至今。

懸空寺是我國古代唯一的合佛家、道家、儒家三教一起的寺院，在寺院的最高層供有釋

迦牟尼、孔子、老子的塑像。懸空寺里各種銅像、鐵像、泥塑和石刻造像，個個生動形象，

有很高的藝術價值。

懸空寺是歷代文人墨客向往的地方，古詩人贊嘆：“飛閣丹崖上，白云幾度封。蜃樓疑

海上，鳥到沒云中〞，公元735年，李白在游懸空寺后寫下“壯觀〞兩字后，據說還不盡

興，在在壯字上多點一點。明朝旅行家徐霞客稱之為“天下巨觀〞。

游了懸空寺后，我感受很深。走在懸空寺的木板上，看著欄桿下面的深淵，我心里很害

怕，爸爸照片也不敢拍，生怕不小心掉下去。在這陡峭的懸崖上，造一座小房子也已經很困

難了，更別說一座雄偉的.寺院。但是古代的設計師和工匠們靠著智慧的雙手和勇敢的魄力，

克服了重重困難，使用簡陋的工具，完成了這座人間杰作，我發自內心的佩服他們。

懸空寺導游詞介紹3

今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國第九大古都、中國歷史名城、中

國雕塑之都、煤海之鄉的大同市東南約65公里處，從酒店出發需要大約1小時30分鐘的

時間。利用這段時間，我向大家簡單地介紹一下懸空寺。

懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁上。自古

以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續劇?蓮花爭霸?曾在這里取景。

懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年〔公

元491年〕，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現僅剩58米。

1957年列為山西省重點文物保護單位，1982年，列入全國重點文物保護單位。整個寺院，

上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質框架式結構，依照力學

原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面

積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、

鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、

純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯絡，曲折回環，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐

富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺

院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形

度勢，順其自然，凌空而構，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間比照到達

了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸

空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲

廊，幾經周折，忽上忽下，左右盤旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如

置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。

懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、

重檐、三層檐，結桅構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。

總體外觀，巧構宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，

殿連樓的獨特風格，它既融合了我國園林建筑藝術，又不失我國傳統建筑的格局。

懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格，體例具有早時期的特

點，是具有較高藝術價值的珍品。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃

樓疑海上，鳥到沒云中。公元735年，詩仙李白游覽后，在巖壁上寫下了壯觀二個大字。

明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀。

懸空寺由于科學的選址，是建在崖壁凹回去的局部，且兩邊突出的山崖緩解了風勢，東

邊天峰嶺遮擋了太陽，年平均日照時間為2小時，風侵，雨蝕、日曬都對其損害不大。

公元398年，北魏建都平城〔今大同市〕，北魏天師道長寇謙之〔公元365—448〕仙

逝前留下遺訓：要建一座空中寺院，以達上延霄客，下絕囂浮。換句話來說，就是讓人們上

了這處寺院，感到與天上的神仙共語，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，

他的弟子們多方籌資，精心選址設計，乃至寺廟宗教內容的構思都超出了常人的智慧，將陶

宏景〔公元456—540〕明確提出三教合流的思想，巧妙地表達在一處空中寺院內，并將三

教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態各異。殿內正中端坐佛主釋迦牟尼，

慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達，在友好的

氣氛中進行對話，三教殿內的宗教內容，佛、道、儒的和平共處，表達了儒家思想和為貴、

仁者愛仁、智者見智以及道家的無量度人，禮度為先和佛教普渡眾生的思想，是三教思想融

恰升華的展示，為指點世人化解矛盾紛爭作出了典范。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵

家必爭之地的恒山，不但沒有

遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，〔懸空寺的現貌是保存了金大定18年修繕后

的根本原貌〕，足以說明天下渴望和平的無窮力量。

懸空寺導游詞介紹4

親愛的游客們早上好，歡送大家繼續游覽我們的恒山美景，昨天我們游玩了一天，主要

介紹了恒山18景，那么今天我們就是要來參觀這18景中最受歡送的懸空寺了。趁著現在

大家空閑的幾分鐘，讓我來給大家介紹一下懸空寺的一些信息吧。

懸空寺創立于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的歷史了。

整個寺廟有40余間殿閣，它以西為正，大門朝南開，寺廟均為木質所建，樓體大都懸空，

下面巖石支撐的十幾根木柱都不及碗口粗，所以，整個懸空寺就吊于半空之中，當地有這樣

一句歌謠說：懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊。

現在我們已經到了，大家下車注意平安，還有記得我們的隊旗，不要走錯了隊伍，因為

現在來懸空寺的游客是比擬多的，大家可以抬頭看看，整個懸空寺的特點可以用三個字來概

括“奇、險、巧〞。

懸空寺的塑像是很多的，其中有三尊最為珍貴，說它們尊貴是因為它們的塑造藝術是十

分獨特的，它們是采用脫紗的工藝。高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最輕、最名貴

的塑像。

那么第二局部和第三局部就是真正地懸在空中了，給人的感覺是十幾根木柱支撐整個寺

廟，其實告訴大家大多數木柱是不承重的，而我們看到在每一局部起連接作用的是棧道，在

棧道的下面有一些橫梁，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時候，將巖石鑿出口小肚大的

石洞，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進去，木楔就鉆入橫梁，外面的力氣越

大，里面咬合得就越緊，它們把力就壓在巖石上。

我們知道，恒山自古就是兵家必爭之地，那么每個朝代的統治者都有自己崇拜的宗教，

而三教殿集佛道儒于一身，無論在任何朝代都會受到保護，這也是懸空寺千年不毀的一個政

治原因吧。

下面就讓我們去游覽這座東方瑰寶吧。

懸空寺導游詞介紹5

懸空寺位于山西省渾源縣，是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一局部建筑就架在這一根

根木梁之上，另一局部那么利用突出的巖石作為它的根底。游人在遠處見不到這些木梁，卻

見到不少細木斜頂住寺的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎？

當人們仔細觀察，發現承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠

師的智慧，不得不由衷地發出感慨和敬佩了。懸空寺始建于北魏后期，距今約1400年。歷

代都重修，但原來的結構都沒有改變。

前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，

就巖起屋；結構驚險，造型奇特。〞

進寺后，有樓梯可攀登上樓，這里并不顯得多么驚險，但當你在樓上，沿著緊貼在崖壁

的通道，由南往北走，通過一條棧道，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時，就會發現這里地

勢已相當高。往上望，“上載危巖〞；往下看，“下臨深谷〞，腳下的樓板又有晃動的感覺，

真是驚心動魄，驚險之至。建在崖壁上的殿堂進深都較小，殿內的塑像形體也相對縮小，但

比例適度，表情豐富，很有藝術價值。寺中共有殿堂40余處，都是木結構，其位置部署，

對稱中有變化，分散中有聯絡。游人們在廊欄間行走，如如迷宮，甚至會找不到出路。這正

是其建筑構思的一個特色，既不呆板，又不零亂，給人以曲折玄妙之感。

在寺的棧道石壁上，刻有“公輸天巧〞四個大字，贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯

班，也叫公輸班，春秋戰國時代人，被認為是建筑工匠的祖師爺。這四個字是說，這座建筑

物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。

懸空寺導游詞介紹6

各位游客你們好，歡送你們來到山西，我是你們的導游曾平，非常快樂剪刀你們，希望

接下來的我能帶給你們一段非常滿意的旅行。今天，我們游覽的景點是舉世聞名的高空建筑

——懸空寺。

懸空寺位于五岳之一恒山的腳下，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內西巖峭壁

上。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。所以懸空寺是真的非常值得一觀的。

懸空寺坐西朝東，面對摩天接云的恒山主峰天峰嶺，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。全

寺為木質所建，樓體大都懸空，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗，共有大小殿閣40多間，

各種雕像80多尊，懸空寺距谷底有26米，它的最高處離地面大約有50米，舉目遠眺，

懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上。來過的游客都會說這么一句話：未上

懸空寺，心倒是給懸起來了。因為懸空寺結構之驚險，造型之奇特，卻令人叫絕。現在我們

就一起想懸空寺出發吧。

很多游客是不是都在好奇古人是怎樣憑虛而建懸空寺的是吧，相傳，在當年修懸空寺時，

一位姓張的師傅率領一群巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工，然后繞幾十里山路運

到寺頂山頭，連人帶料吊下半崖，凌空施工，然而懸空寺的整個建筑是依據力學原理，半插

飛梁為基，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字表達得淋漓盡致。至今我們還

可以看到因為相互連接而留下來的鐵環。

現在，讓我們從側面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進崖龕中的，三面環山，不

受西北來的任何氣流襲擊，一天內日照時間只有3個小時，可少受日光侵蝕，延緩風化。

可見，古人對建筑氣象還是頗有研究的。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結束了，這其中的微妙你就慢慢去品吧!