山水之樂,得之心而寓之酒也翻譯

2024年3月23日發(作者：學科建設規劃)

山水之樂,得之心而寓之酒也翻譯：

山水之樂,得之心而寓之酒也

譯文

游玩山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。

山水之樂得之心而寓之酒也出處：醉翁亭記。

醉翁亭記

[ 宋 ] 歐陽修

原文 譯文對照

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，

醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于

此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間

也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，

佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四

時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁

人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前

陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧

嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而

禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太

守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯文

環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂

盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，

看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路

拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的

是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）

來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，

所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美

景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。n像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，

云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野

花開了，散發出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，

天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨

上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。n至于背著東西

的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小

小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用

泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太

守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人

得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。

臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。n不久太陽

落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥

兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂

趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓

客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，

是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。