略論《教育漫話》之白板說

2024年3月24日發(作者：自由的英語)

略論《教育漫畫》之“白板說”和“紳士教育”

摘要：洛克在《教育漫話》中提出了兩個著名的觀點：一就是“白板說”，他認為：“人出

生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下

的痕跡，最終都源于經驗”。二是“紳士教育”， 認為教育的目的是培養紳士，主張從

體、德、智三方面著手培養，并提出了一套包括體、德、智等在內的教育內容和實施辦法。

其中兩個觀點都是有聯系的，都體現出了洛克對教育的重視，認為父母和教師決定了孩子

的未來，同時這兩個觀點都對現今的教育有很大的影響。

關鍵詞：教育、遺傳、環境、白板說，紳士教育、德育、體育、智育，家庭教育。

一、對洛克及其《教育漫話》的評價

洛克是十七世紀英國著名的政治思想家、哲學家和教育思想家。從洛克的生前可以得

知，他曾研究過文學、醫學、化學等，獲得過文學碩士和醫學學士學位，擔任過基督教堂的

教師、私人醫生、家庭教師。正是由于他的博學，使他具有了一般教育家所少有的醫學、哲

學等方面的專業知識；正是由于他廣泛的生活經歷，使他具有了深厚的實踐經驗和切身體會，

使他所著的《教育漫話》在條理上清晰明確、在語言上通俗易懂，在結構上很有邏輯。

《教育漫話》是17世紀英國著名教育思想家、唯物主義哲學家洛克的教育代表作。本

書主要闡述了洛克對家庭教育的一些心得，反映了17世紀紳士教育的形態和觀點。《教育漫

話》是根據洛克寫給朋友的書信整理而成。全書語言平實，流暢自然，有如談心，細致地描

述作者對家庭教育的見解。本書提出了兩個重要的觀點，一是“白板說”，二是“紳士教育”。

二、對洛克“白板說”的評價及認識

“我敢說，平常之人之所以有好有壞，之所以有用或無用，十有八九都是教育造成的。

人與人之間之所以千差萬別，都是出于教育的不同。”洛克提出的“白板說”徹底地否定了

笛卡爾提出的“天賦觀念說”，在當時起到了積極的教育作用，也使當時的人們開始重視教

育，但是“白板說”在現在來看卻有很大的局限性。

首先他否定了遺傳對孩子一生的作用，孩子的智力其實有一部分是來自于父母的遺傳，

不同智力的孩子在接受教育的程度上是不同的，智力高的孩子接受知識的能力快，而智力相

對于比較差的孩子接受知識的能力就要弱一點，在這一點孩子們在教育方面的起步就是不一

樣的，在接受同樣的知識上，就有人學得更快，有人學得慢一些，洛克的“白板說”就忽視

了遺傳對教育的影響。

第二他否定了環境對孩子教育的影響，每個人都生活在不同的環境中，不一樣的社會環

境，不一樣的自然環境。自然環境是人賴以生存與發育的物資基礎，為人的生理及其機能的

發育提供必須的能量。在生產力水平固定的情況下，自然環境在一定程度上決定了人的生活

方式及其生活質量，進而影響人的發展水平。而洛克的“白板說”忽視了自然環境對人的身

心發展的影響。事實上，自然環境對人的興趣、性情、性格的影響是很大的。而這些因素也

會間接的影響孩子的教育

社會環境指人類在自然環境基礎上創造和積累的物質文化、精神文化和社會關系的總

和，不同生活、文化條件和教育條件，可能導致年輕一代身心發展的不同水平。即使是智力

優異的個體處在一個生活艱難、教育水平低下的環境，也會因為缺乏必要的發展條件和機遇，

才能被埋沒。這也就是每個孩子所在的家庭環境不一樣，決定了他們所受教育的程度將是不

同的，在成長過程中所面對的事物將是不同的。

洛克的“白板說”強調了教育的重要性，但是卻忽視了遺傳和環境對孩子教育的影響。

遺傳只提供兒童心理發展以可能性，而環境和教育則規定兒童心理發展的現實性。所以教育

作為兒童的發展還是具有先決性的，所以在兒童的成長中教育是非常重要的。

我們在兒童的成長中，一定要重視他們的教育，因為稟賦不可改變，只有后天的努力才

能使孩子的人生變得更繽紛多彩。

三、對洛克“紳士教育”的評價及認識

洛克在《教育漫話》提出的“紳士教育”，這是以當時英國資產階級剛剛奪取政權，剛剛

走入上流社會的資產階級與新貴族對社交能力與經商才干的特殊歷史時期的社會需求所決

定的。紳士教育的思想就是：紳士要既有貴族的風度,能活躍于上流社會和政治舞臺,又有事

業家的進取精神，是發展資產階級經濟的實干人才。因此紳士需要接受體育、德育和智育三

方面的教育。

洛克在《教育漫話》的第一部分論述了家庭教育中的體育培養，即健康教育。洛克認

為，健康的精神來源于健康的身體，因此，在家庭教育中，要防止在衣著、飲食、藥物使用

等各方面讓孩子養成嬌生慣養的習慣，要鍛煉他們吃苦耐勞的強健體魄，才能健康地成長。

過于保護和溺愛對于孩子的成長是不利的。

第二部分洛克論述了家庭教育中的德育培養，這反映了紳士教育的主題。洛克認為：

“德行在紳士道德中占有極其重要的地位。真正的紳士要善于獲得自己的幸福,而又不妨礙

其他人獲得幸福”；紳士教育中德育的基本原則就是以理智克制欲望。洛克重視說理在道德

教育中的重要性，但認為主要方法還是通過實踐，養成習慣。洛克還重視環境與榜樣的作用，

主張合理運用獎勵與懲罰。洛克還非常重視禮儀的重要性。

第三部分洛克論述了家庭教育中的智育培養。紳士教育中的智育需求是要學習事業家

的知識，而不應局限于語言。洛克主張在讀、寫、算之外，還要學習天文、地理、歷史、法

律、幾何、法語等等，也要學點工業、農業、園藝的知識和技藝。在教學方法上，洛克的先

進之處在于：反對死記硬背，重視培養智力，多作實地觀察，誘發學習興趣。洛克認為學問

是應該有的，但是它應該居于其次，只能作為重要品質的輔助。教育的主要之點是能保持孩

子的真純，培養孩子的優點，溫和地改正與消除他的任何不良傾向，使他養成良好的習慣。

有了這一點，我覺得學問極容易用我們可以想得到的方法去獲得。 洛克主張勞逸結合，“把

身體上與精神上的訓練相互變成一種娛樂，這就是教育最大的秘密。

將教育分為體育、德育、智育三部分，并作了詳細論述，這是洛克的《教育漫話》的

創新之處。不僅如此,洛克強調環境與教育對孩子成長的巨大作用，強調應該在體魄、德行

方面刻苦磨練孩子的意志而反對一味的溺愛。這些思想對于以后的教育研究和發展具有極其

重要的借鑒作用。

洛克的“紳士教育”在今天看來是相當具有意義的，他的觀點體現了教育的重要性。

要求我們在教育孩子的過程中不要一味的重視知識教育，也不要讓孩子死記硬背。他認為對

孩子的教育應該是多方面的，不僅僅是知識的學習，還應該有品德、藝術、審美、體育。

洛克的“紳士教育”也讓我們開始關注家庭教育，洛克在書中所描述的教育大多是在

家庭里完成的，這也說明了家庭教育對孩子是非常重要的，父母應該是孩子最重要的老師。

參考文獻：1.[英]約翰·洛克著，傅任敢譯. 教育漫話[M]. 人民教育出版社，1985

2.李明德，金鏘.《教育名著評價.外國卷》. 福建教育出版社,1992.