2024年3月25日發(作者:團輔)

古朗月行 唐 李白
李白《古朗月行》全詩原文、注釋、翻譯和賞析如下:
《古朗月行》
[唐].李白
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,飛在青云端。
仙人垂兩足,桂樹作團團。
白兔搗藥成,問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂來其如何,凄愴摧心肝。
《朗月行》為樂府舊題。詩前半回憶幼時觀月之印象,
運用豐富想象及神話傳說構成瑰麗詩境,純用童稚口
吻,清淺真率。后半寫月蝕,仍用神話傳說,以蟾蜍
蝕影喻指朝中奸佞,希望有后羿般的人射落九烏,廓
清天下。意境含蓄。
《朗月行》是樂府古題,屬于《雜曲歌辭》。
李白采用這個題目,所以稱《古朗月行》。這首詩共
有十六句,這里只節選開頭八句,這八句意思可以獨
立成篇,適合少年兒童閱讀背誦。
在這首小詩里,我們可以體會到李白詩歌的
一個重要特點——充滿浪漫主義色彩。
【注釋】
1.瑤臺:神話傳說中神仙所居之地。
2.仙人二句:古代傳說月亮中有仙子和桂樹,月初生
時只見仙人兩足,變圓后才能見仙人和桂樹全形,見
《太平御覽》卷四引虞喜《安天論》。何:一作“作”。
團團:圓形貌。
3.白兔二句:傳說月亮中有白兔搗藥。傅玄《擬天問》:
“月中何有? 白兔搗藥。”與誰:一作“誰與”。
4.蟾蜍:《淮南子·精神訓》:“月中有蟾蜍。”高誘
注:“蟾蜍:蝦蟆也。”傳說月中蟾蜍食月造成月蝕。
圓形,指月。
5.此句謂月在夜間已是殘月。大明:《文選》卷十二
木華《海賦》:“大明摝轡于金樞之穴。”李善注:
“言月將夕也。大明,月也。”
6.此句謂上古時后羿曾射落九個太陽。古代傳說唐堯
時十個太陽并出,草木焦枯。堯令羿射落九個太陽,
其中的三足烏都被射死,羽毛紛紛掉下。后人就把烏
作為太陽的代稱。
7.此句謂月亮遭遇如此災難,失去了光彩。陰精:指
月亮。張衡《靈憲》:“月者,陰精之宗。”淪惑:
災難,蒙蔽。
8.去去:催人速去之詞。
9.二句為月被蝕而憂傷。凄愴:一作“側愴”。
【賞析】
這首詩前八句以樸素純真的筆觸描繪了童
年的美好記憶,寫得那么明白暢曉而又自然,一串瑰
麗奇特的傳說,構筑了一個優美神奇、玲瓏剔透的神
話世界,一個個稚氣的疑問,把一個孩童對月亮的種
種不解心理刻畫得十分細致。五六兩句形容月初升時
逐漸明朗的情況。俗傳月中有仙人與桂樹,月初升時
但見仙人的腳,漸明才能看到仙人與桂樹全影。后八
句寫月蝕。“蟾蜍”二句,言月漸虧漸殘。傳說月中
有蟾蜍(蝦蟆)食月。大明即月。“羿昔”二句,言古
代善射者羿,射落九個太陽,使天和人都免除災難。
“烏”指日。“陰精”二句,言月遭此劫難,失去光
彩,已不能觀賞。陰精指月。末二句寫為月之被蝕而
憂傷。這八句,前人以為有所諷刺,但寓意不明。
想象的豐富與奇特是李白詩的重要藝術特色。
在他的詩中,我們不僅常常看到他借助于神話和歷史
傳說,構造幻想世界,還能看到他在現實生活的常見
事物中,以我之情奪物之情,馳騁想象,創造出人意
表的思想境界和藝術形象。這首《古朗月行》可謂二
者兼有。
(“蟾蜍”句)暗指貴妃能惑主聽。與《古風》
中“蟾蜍薄太清”篇同意,但《古風》指武惠妃,此
指楊貴妃,各有主意也。(沈德潛《唐詩別裁》)
憂祿山將叛時作。月,后象;日,君象。
祿山之禍兆于女寵,故言蟾蜍蝕月明,以喻宮闈之盅
惑,九烏無羿射,以見太陽之傾危,而究歸諸陰精淪
惑,則以明皇本英明之辟,若非沉溺色荒,何以安危
樂亡而不悟耶?危急之際,憂憤之詞。蕭士赟謂祿山叛
后所作者,亦誤。(陳沆《詩比興箋》卷三)
【鑒賞】
詩的開頭兩句是說詩人幼年時分辨不清事物,
見到清亮的圓月,想到家中白玉做的盤子跟它相像,
就稱它為白玉盤了。接著詩人又覺得對月亮稱白玉盤
不妥,白玉盤怎么會飛到空中去呢?因此又以為是王母
娘娘的那面寶鏡偷偷地飛出來在高高的云層里玩耍。
這里一個“呼”字一個“疑”字準確地傳達出兒童好
奇和天真的心理。
下面的四句詩中詩人又聯想到古老的神話
傳說,并加以大膽的想像,再次向明月發問,表現出
兒童好奇求知的心理特點。
這首小詩,詩人運用浪漫主義的創作方法,將
豐富的想象和神話傳說巧妙地結合起來,表現出了一
個神奇瑰麗而又合乎情理的藝術意境。
【鑒賞要點】
[1]名句:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,
飛在青云端。”
[2]比喻形象生動、新穎別致。
[3]多引用神話故事,充滿浪漫主義色彩。
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