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            人生路上見好就收好

            更新時間:2024-03-26 02:09:06 閱讀: 評論:0

            2024年3月26日發(作者:小依山狗)

            人生路上見好就收好

            一、

            人生見好就收,問對方辯友,見到什么好我們‘收’,我們怎么知道是‘好’

            而不是壞呢?

            現在看來可能是‘好’,但是你怎么保證從長遠看也是‘好’,而不是‘壞’

            呢?如果對方辯友解決不了這樣的問題,又如何勸說我們見好就收好呢?

            二、

            漫漫人生路上,大家的選擇各有不同。而今天我們面臨這樣的一個問題:人

            生道路上是乘勝追擊還是見好就收。

            就可執行性來說,見好就收的?好?這個標準難以界定,根本就不可量化、

            不可執行。見好就收如何才算好?見到什么樣的好我們就收呢?

            三、

            我們今天站在辯論舞臺上,不僅僅是空口論道。我們更希望自己所討論的問

            題,能夠給大家帶來一些實際層面上的意義。作為一名時代青年,我也更希望

            讓對方辯友和在場觀眾重新思考,我們究竟應當抱著一種怎樣的態度去體驗我

            們的人生,而這,才是今天這場辯論的意義所在。謝謝大家。

            四、

            要證明“見好不收”,我方首先要確定的一點是,這個“好”是人為創造出

            來的必然的形勢,不是運氣因素而造成的偶然的形勢。為什么這樣規定呢?因

            為這關系到雙方論據的反擊。不出所料的話,對方采用的論據大部分都是運氣

            因素的“好”而結果是運氣因素導致的“壞”,來論證見好就要收。道理很簡

            單,因為我們無法預計運氣,所以在不知道未來運氣如何的情況下當然是見好

            就收,不然就有可能造成損失。針鋒相對的,我們要主張“好”是通過努力造

            成的必然局面,因為“好”是可以人為控制的,見好后能做得更好,因此見好

            當然不收。

            要論證人為因素造成的“好”會變得更好不難,就這方面來說見好不收是

            立于不敗之地的,因此關鍵就在于如何攻略對方的“運氣論”。因為這題目實

            在抽象,因此無可避免的絕對會陷入列舉論據的拉鋸戰當中。雙方都必須用大

            量的實例來證明自己的觀點。如何能攻破對方的運氣論,就成為勝負的關鍵。

            我方舉的例子必須完全排除偶然的因素(如天氣、股市、意外事故、外部

            的不可抗力),例子當中能起決定作用的只有“人”。比如井岡山的數次反圍剿,

            體育項目中占據優勢時乘勝追擊,采用更有效的復習方法后成績得到提高因而

            繼續沿用這種復習方法等。

            五、

            對方會舉的例子無非就是因為運氣因素本來占了便宜后來連本帶利全都吐

            回來之類的事例。駁斥的套路是:見好不收不代表死不放手,一時的收手是為

            了更長遠的出手,總的來說還是不收手。比如,如果對方舉股市的例子,說如

            果見好不收最后就會輸得一敗涂地,我方可以這樣駁斥:見好不收不是指死不

            收手,一時的收手是為了規避股市下滑,等來股市反彈,對方口中的收手其實

            是為了未來的出手,總的來說還是不收手。其實,就是將“不收手”的范圍無限

            擴大,讓對方口中的“策略性收手”變成我方“不收手”策略的一部分。

            “休息”,他們會將“見好就收”等同于“休息”,說“見好不收”就是一

            直不休息,這樣無法持久。此時一定要予以反駁,因為見好不收不代表做事不

            間斷不休息,從總體上說休息還是為了見好不收服務的。

            六、

            “道德”,對方可能會舉些不道德的事例,比如日軍侵華,德國挑起第二次世界

            大戰等,來論證見好不收最后是自取滅亡。我方要申明,見好不收不等于肆意

            妄為,要是頭腦清醒的話就明白,發動侵略戰爭這種不得人心之舉哪里是“見好”,

            也就無所謂收或不收。(如果對方真的用了侵略的例子,就可以扣頂大帽子給對

            方,以勢壓人。比如論及日軍侵華,就可以這樣回擊:對方的意思是日本只應

            該侵占東北三省?對方是支持日本侵占東北的了?)

            七、

            另外注意,在論戰中,無論己方說了什么論據,最終一定要繞回題目上來,

            以免跑題。不要在某個具體案例上糾結太深,否則有偷換辯題的嫌疑。接著回

            答有關追求的事情:人生路上我們不能缺少追求,缺少人生活著的目標,那么

            我們的人生意義何在呢?一個沒有理想的人在這個世界上存在的意義何在?所

            以我們一定要敢于追求,追求更高的理想。

            八、

            感謝對方辯友為我方提供論據,支持我方的觀點。首先我們來解釋一下什么

            叫無欲。無欲是指沒有欲望,但是!這并不意味著見好就收!無欲是一種崇高

            的人生境界,這和見好就收完全是兩件事情。莊子無欲,他身為我們凡夫俗子

            眼中的圣人,卻追求化蝶。孔子無欲,但是他也在追求其更高的價值,追求更

            高的理想境界。這是乘勝追擊,而不是見好就收的表現啊!!!

            九、

            知足常樂側重于滿足現狀,不去追求更多的享受。而見好就收的含義就太

            廣了,它代表了更種事情的發展在達到了某一種程度后不再繼續,那么請問對

            方辯友,你們用知足常樂來說明見好就收是不是太過于片面嗎?

            知足常樂不見得一定是好,顏回一陋室、一簞壺、足以。請問,這在于當

            今的我們看來,這是見好就收嗎?請問對方辯友,見好就收的“好”的標準究

            竟是什么?如何才算是“好”呢?難道簡單甚至是貧困的生活就可以見好就收

            了嗎?

            十、

            見好就收表面上是一種小小的自我滿足,而究其深層含義,有很重的甘于平庸的色彩,

            這種安于現狀不思進取心理我實在不敢恭維。見到好處就停止自己的追求,孰不知人外

            有人,天外有天,難道作為一名新世紀大學生,我們就只看到了眼前的好,卻忽略了更高

            更遠的追求?對方辯友難道是讓所有的學生滿足于60分,希望我們的生活停止在溫飽

            層面?我們有能力有精力為什么不去繼續追擊,卻空守著見好就收的心理偏安一隅,這

            種心理我們怎能贊揚?

            十一|

            賭博時應見好就收時

            努力來提高自己在博弈中獲勝的幾率

            人生路上見好就收好

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            標簽:對方   追求   運氣   辯友   論據   收手
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