身在職場,處于巔峰要見好就收

2024年3月26日發(fā)(作者：你是怎樣過春節(jié)的)

身在職場，處于巔峰要見好就收

在職場中，當(dāng)做到最得意時，要預(yù)防將來可能遭到的禍害并及時離開利益斗爭的漩渦，

以保護(hù)自己，同時讓位于新賢，否則就可能落個身敗名裂的地位。

身處職場，深諳此道者，當(dāng)他處于巔峰時期，會急流勇退，真正做到知足而止，見好

就收。

越王滅吳以后，越王勾踐循吳王夫差北進(jìn)，大會諸侯于徐州，一時號稱霸主。勾踐的

霸業(yè)，與范蠡、文種的忠心效勞、協(xié)力深謀是分不開的。徐州會盟后，范蠡便擔(dān)任了上將

軍這個最高軍事指揮職務(wù)。范蠡覺得自己的地位太高了，大名之下，不宜久留，于是班師

回國后，向勾踐寫了一封辭職書說：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。當(dāng)年主公在會稽受辱，我

沒有殉國，是為了滅吳報仇，今既已雪恥，我請求接受在會稽時應(yīng)得的懲罰。”這時勾踐看

后先安慰他說：“回去后，我把越國分給你一半。”接著又威脅范蠡說，“如果不聽我的話，

就殺掉你。”范蠡心里想：你按你的權(quán)力行事，我按我的意愿行事。晚上，范蠡收拾了細(xì)軟

珠玉，帶著家眷和隨從人員，不辭而別，乘船飄海而走，再也沒回來。

范蠡乘船經(jīng)五湖(今太湖)入海，到達(dá)齊國后，立即派人給在越國擔(dān)任相國的文種送去

一封信。范蠡和文種都是楚國人，年輕時就是好友，后來兩人都到了越國，在勾踐手下共

事幾十年，互相支持幫助，感情更加深厚。范蠡在信中說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走

狗烹。越王這個人可以共同患難，不能共同安樂，你為什么還不離開呢?”文種看了信以后，

內(nèi)心很矛盾，他舍不得相國這個高官厚祿，認(rèn)為勾踐對他這樣功高望重的老臣不會有什么

猜忌；同時又覺得范蠡的警告也不是沒有道理。這時，朝廷有人在勾踐面前進(jìn)讒言，誣告

文種要作亂。原來，勾踐在報了會稽之仇，完成霸業(yè)之后，就開始妒忌和畏懼文種的才能，

他聽到讒言后，認(rèn)為正好有理可誅，便隨函賜給文種一把利劍。文種接過劍，只見勾踐信

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中寫道：“你教寡人伐吳七術(shù)，寡人只用其中三種就滅了吳國，還有四種你掌握著，請你用

那四種到地下去為我先王效勞吧!”文種長嘆一聲說：“真后悔沒聽范蠡的話。”于是引劍自

殺。

范蠡到齊國定居后，改名換姓，自稱鴟夷子皮，在海邊開荒種地。全家勤勞耕作，齊

心經(jīng)營自家產(chǎn)業(yè)，幾年過后，家財聚積幾十萬，成為當(dāng)?shù)赜忻木薷弧｝R國國君聽說他很

有才能，就任命他為相。范蠡感慨地說：“我在家從事生產(chǎn)能夠積攢千金，做官能夠做到上

卿相這樣的高位，本來是平民百姓的我，算是達(dá)到頂點(diǎn)了。久受尊名，這對自己并沒有好

處。”于是他把相印交給齊君，又把自己的財產(chǎn)分給好友和鄉(xiāng)里人，只帶著少量貴重珍寶，

和家里人默默地離開這個熟悉的地方，走向另一個陌生的地方。范蠡帶著全家到了陶(今山

東定陶北)，他認(rèn)為這里交通方便，位置適中，便于客商云集，可以謀生致富，于是又更名

換姓，自稱陶朱公，在這里定居下來。范蠡父子辛勤耕種田地，飼養(yǎng)牲畜，從事商業(yè)活動，

生意興隆。幾年之間，又積累了百萬家財，成為天下巨富。

人生的成就，并不在于擁有一個顯赫的位置、成為眾人注目的中心，也不在于一時的

得失，而在于自我靈魂的蓋棺定論。如果你能放棄手中的權(quán)力與地位，說明你的人生已經(jīng)

進(jìn)入超然的境地，拿得起方能放得下。在此，范蠡三遷，每次都有榮名，而他成名于天下，

正是他居安思危，急流勇退、善于把握時機(jī)、勤苦自勵、創(chuàng)造條件、不貪圖功名利祿的結(jié)

果。

但急流勇退并不是舍棄如火如荼的生活主流走遠(yuǎn)，更不是強(qiáng)求不食人間煙火的脫俗；

而是呼喚一種率直的生活方式，一種近乎平淡卻真摯的人生態(tài)度。

韓信，中國歷史上偉大的軍事天才，楚漢戰(zhàn)爭中的風(fēng)云人物，給我們留下了許多值得

借鑒的人生真理。早年的韓信家境沒落，但天生的傲骨使他不甘人后，哪怕風(fēng)餐露宿，也

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是人生的一大氣度。曾有過寄食漂母的尷尬，也有過“是可忍，孰不可忍”的胯下之辱，

生活的艱辛終究成就了一位擁有曠世奇才的軍事家。有過月下逃亡的失意，也有過筑臺拜

將的豪放，就是這樣一位人物，卻把自己的一生葬送在了一個家奴的手上，真叫人扼腕不

已!老子說：“知人者明，自知者強(qiáng)。”楚漢戰(zhàn)爭中的韓信，有著過人的領(lǐng)悟力，對人生世事

有獨(dú)特的看法，故而能在英才輩出的亂中成為鶴立雞群的人物。一次，劉邦問他：“我一次

能帶多少兵?”韓信答道：“最多一二十萬。”問韓信能帶多少，答曰：“多多益善。”劉邦不

解其中的意思，韓信說：“陛下善馭將。”就這樣，一帝一才，兩人的精誠合作，最終成就

了西漢的統(tǒng)一大業(yè)。但早年的傲骨使晚年的韓信不甘居于人下，功利的欲望掩蓋了理智，

逐漸起了謀反之心。最終由于家奴的出賣，一世英名化作落花流水。

功成名就是人一生的追求，人的一生就是奮斗的一生；但功成身退、物極必反也是人

生的一大智慧。任何事物的發(fā)展都是反復(fù)輪回，早晨東升的太陽，到了晚上就要西下；月

亮到了圓滿的時候，就會走向虧損；花開是一種美麗，花落則是一種傷情。人生的真諦就

隱含在潮漲潮落之中，春來秋去中就有生活的哲理。

處于巔峰，見好就收，是一種明智之舉。清代名臣曾國藩可以說得上是深知官場沉浮

的人，他在家信中一再地告誡家人“大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久”，“不居

大位享大名，或可免于大禍大失”，“家中新居富宅，一切須存此意，莫作代代做官之想，

須作代代做士民之想……余自揣精力日衰，不能多閱文牘，而意中所欲看文書又不肯全行割

棄，是以決計不為疆吏，不居要住，兩三日內(nèi)，必再專疏懇辭”。曾國藩的辭職沒有得到清

政府的允許，但我們卻可以從信中看出曾國藩是深深懂得處于巔峰、見好就收的道理。

處于巔峰，見好就收，不要為了逞一時之能，把事情做到極致，這時就有可能為自己

招來滅頂之災(zāi)。因此，作為一位職場人士，要正確評價自己的能力，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)、該退則退，

把握進(jìn)退的藝術(shù)，你才能立于不敗之地。

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