人生路上應該乘勝追擊VS見好就收__三辯稿

2024年3月26日發(作者：安卓短信)

人生路上：是一個過程，具有連續性、變化性、未知性。

1， 乘勝追擊和見好就收既是兩種處世態度，也是兩種做事方法。此次辯題要比較二者，肯

定是將二者放在同一平臺上，即在處理同一件事情或實現同一個目標的情況下，哪一個

態度或方法更好。如果去攻擊對方說的乘勝追擊在非理性狀態下的魯莽、草率，見好就

收在非理性狀態的缺乏動力，不思進取，那我們的辯論就顯得很幼稚了。因此我認為，

今天這個辯題我們要說的，是一種價值倡導。是說在這么一段漫長的人生中，我們應該

追求什么樣的一種價值觀今天對方辯友能舉出見好就收的例子，我方也能舉出乘勝追擊

的例子。難道我們要把歷史上乘勝追擊的例子和見好就收的例子匯總起來，看誰得多誰

就贏嗎？讓我們站在更高的一個角度上看，我們對如何過我們的人生應該有一個什么樣

的態度。這才是我們辯論的主體

2， 怎樣才算更好：達到自身期許，對他人或社會有所貢獻，帶來的負面影響更小。

1），對個人來說，當今社會人的精神及物質欲望強烈，人與人的競爭日益加劇。為了獲

得更有品質的生活或達成自己的理想，懷揣著見好就收的心態顯然無法做到。而乘勝追

擊有效合理的利用現有資源，積極主動地努力，如此才是實現個人理想的有效方法。

2），對社會來說，乘勝追擊是一種積極主動的態度，有利于帶動大眾持續的積極性，從

而有利于社會和國家的發展；見好就收雖然在一定程度上能夠降低負面影響，但卻為不

思進取埋下了禍根，當今的國際形勢競爭激烈，落后就要挨打，顯然不利于社會和國家

的發展。

3），那就是為什么人生路上應該見好就收呢？人是變化的，社會是變化的，因此不同階

段人的想法，意識會有明顯的差異。這個時候正確面對這樣的變化才是最理智的選擇。

因此環境的變化要求人們能不斷調整自我，即便曾經的道路輝煌著。上面說的是道理，

無疑，見好就收的心態更能清晰的去認識外界的這種變化，因此人生路上應該見好就收。

可見，見好就收不是簡單的退縮，而是另謀出路，是一段新生活的開始，譜寫的是新的

奮斗篇章。其實，對于一個人而言，見好就收需要更多的勇氣對負面影響來說，風險是

人生路上普遍存在的，也是不可能完全消除的。風險也同樣具有變化性，乘勝追擊能夠

有效地探測風險，成功當然好，失敗了也是一筆可貴的經驗財富，為今后追擊打基礎。

見好就收看似可以規避可見的負面影響，但卻無法回避未知的。收后的心態肯定不如依

然在追擊過程中那么警覺與堅強，在遭受未知的負面影響是抵抗力弱。

3， 此次辯題是比較乘勝追擊和見好就收哪一個更好，所以是在比較二者理性分析后的結

果。當然二者都有負面影響，例如：乘勝追擊的非理性狀態是魯莽、草率，見好就收的

非理性狀態是缺乏成長的動力，不思進取。顯然這不是本次辯論討論的主題。

4， 三種情況——

乘勝追擊：借助已取得的物質及非物質的優勢繼續追逐目標，擴大自己的收獲；

見好就收：指做事要掌握分寸,適可而止,不可太貪心；

收后再擊：若再擊時若借助了之前的優勢，則此時的收后再擊也是乘勝追擊，只是延長

了理性分析的時間；若完全不借助之前的優勢，則此種行為不是一個理性的行為，不符

合當今社會的處事標準，不在今天的討論范圍內。

5， 可行性：見好就收的“好”這個標準難以界定。如何才算好？人生路上充滿了變化與未

知，原始的目標時常會因為外界環境或自身的因素而改變。難以界定的標準容易使人產

生茫然的情緒，在判斷是否該收的時候舉棋不定而錯失良機，甚至失去原有的收獲。

乘勝追擊則是一種順勢行為，沒有不合時宜的茫然與猶豫，在可行性這一點上遠勝于見

好就收。

例子：

1），學如逆水行舟，不進則退。見好就收的話，初中考取了名校高中，那就不用努力考

好大學了？當然應該乘勝追擊，繼續努力考取好大學。

2），遼沈戰役后，共產黨士氣很高。但也沒有說是第二天就打平津戰役、淮海戰役呀。

而是進行了短暫的調整。但是你也不能說這就是見好就“收”吧？明顯是乘勝追擊呀

3），鄧亞萍，打乒乓球很厲害，她拿了很多冠軍后，急流勇退，看似“見好就收”。但

是，她之后出任申奧大使，難道不是“乘勝追擊”嗎？她雖然轉變了舞臺，但是升華了

自己的崗位，利用自己之前打下的基礎乘勝追擊”

2. 范蠡并非沒有一顆乘勝追擊的心，而是在理性的判斷下做出出世的選擇。乘勝追擊并

不是盲目草率的。

其次，人生猶如一杯水，人生半半，水滿則溢。古人云：知足常樂。一個人

如果鋒芒畢露，位高官高，反而遭人妒忌，惹火上身，對自己更不利。而見好就

收可以保證在未知的前路上更穩定、更安全，只有更好的保存自己，才能更好的

享受生活中的恬淡溫馨，才有基礎去實現人生價值。文仲、范蠡的例子不就是很

好的說明嗎？<

此次討論的人生路上是在當今的世界環境及社會條件之下。如果對方硬要

扯出對他們有利的古人例子，就用一個技巧回絕。比方說，如果對方在說古代，我覺得對我

們不利，我就可以說：“我們今天討論的是人生，而對方辯友卻偷換成古代人生，是否有些

失之偏頗呢？”而如果說當代對我們有利，對方指責我們不從古人出學教訓，那么我們可以

說：“我們今天站在辯論舞臺上，不僅僅是空口論道。我們更希望我們所討論的問題，能夠

給大家帶來一些實際層面上的意義。作為一名時代青年，我更希望讓在場的觀眾明白，我們

究竟應當抱著一種怎樣的人生態度去體驗我們的青春，而這，才是今天這場辯論的意義所

在。”

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而這個度也是衡量人生價值的一個標準。，一味的追擊反而會造成不好的影

響，甚至會將原本好的轉化為不好的。而見好就收則是積極的去把握這個度，

他們甚至在追擊中踩著別人的頭一點一點往上爬，這樣不僅會產生讓自己后

悔的結果，也會對他人、對社會造成危害。為什么乘勝追擊就一定會給別人帶來

危害呢，這樣的隱形前提是否有失公正。

N是追擊次數，當N趨近無窮時，成功的概率為零。<如果對方這樣來計算成功的概率，似

乎有偷換概念的嫌疑，首先對方得出的概率是沒有意義的，他默認我們是一味的追擊，追擊

的次數無窮多，并且把所有的乘勝追擊都放在同一個事件一下，這是一廂情愿的想法，退一

步說，承認對方的錯誤的前提，即使我拋硬幣連拋了10次正面，我連拋11次正面的概率很

小，那我下次拋的一定是反面的嗎，答案很明顯，不一定。如果對方說那你能拋十個正面嗎，

我就反問，你能追擊無數次給我們看嗎？>

我們接著上個問題，渺茫的N達到以后功成名就無人能比了。妒嫉者就多，時