易經八八六十四卦的排列順序

2024年3月26日發(作者：臍帶血儲存)

易經八八六十四卦的排列順序

1乾為天（無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。無極就是道，道是

推動無極轉化成太極的一種自然的能量，看乾卦的卦象是六劃，像天空中一層一層的云。）

2坤為地（先有天之后，又有地。坤卦是64卦中筆畫最多的，共12劃，地是一塊一

塊的，像國家與國家，省與省，村與村，戶與戶，都是一塊一塊的，都有界）

3水雷屯（兩儀是天地，有了天地之后，生化出萬物，萬物生長，充滿了天地之間，

屯音為zhun，意為盈滿之意。）

4山水蒙（萬物剛剛開始生化，還處于很幼稚的階段。卦象是山下有水，早晨看遠山

蒙蒙朧朧的，蒸騰的水霧。山水蒙就是蒙住了，看不清楚）。

5水天需（萬物生化處于蒙昧的階段，需要有人來撥云見日，需要人來啟蒙。這種狀

態下，需要有人來解除疑惑。幫助自己認識清楚周圍的環境，同時也有精神層面上的一些

需求。此處的需要，不僅指飲食方面，也包括精神方面的，需要找到老師，提供精神上的

營養）

6天水訟（訟就是在探討、爭論誰能做你的老師，根據自己的需要，找到能啟迪自己

迷茫的老師）

7地水師（卦象上面是水，水代表智慧，下面是地，地代表坤，代表大眾。師是帥字

頭多一畫，元帥本身就掌握千軍萬馬，師比帥還要大一級，像以前皇帝都要聽國師的，軍

隊都要聽軍師的。師就是為了解除迷惑和迷茫的）

8水地比（有了師以后，就會出現師與師的對比，學生與學生之間的對比。只有比較

過之后才會有層次的高低。只有能解除學生迷惑的老師才是一個好的老師。）

9風天小畜（通過比較之后，有了優劣之分之后，就會積蓄能量，來彌補不足，這個

時候有了部分能量，就會有適合自己的舞臺，同時也會小有積蓄。）

10天澤履（履就是鞋的意思，古代的人貧窮，飯都吃不上的時候，都是光著腳的，但

是一旦有了一些積蓄之后，就會講究禮儀，就會講究衣冠鞋帽。這里的履通禮。）

11地天泰（有了禮貌之后和人交流，人家都會很開心和你在一起，就能達到泰的結果。

看這個泰是地在上，天在下。君子把大眾放在了高處，把自己放在了低位。乾為金，坤為

土。上面的土生下面的金，所以就達到了泰）

12天地否（你對別人有禮貌，都會尊重你，你達到了一個高度之后，就自己孤立起來

了。否卦是天在上，地在下，就是君主高高在上，把大眾踩在腳下，時間長了，就導致閉

塞不通了，民意不能上達天聽了）

13天火同人（當自己閉塞不通的時候，像古代的帝王，就成了孤家寡人，他就特別希

望有朋友，能說說話，能意氣相投。這就會去求的同人，就是找到和自己有共同理想追求

的人。看卦象為天下有火，君子黑夜中手里舉著火把前行，一定會有人借光來追隨前行）

14火天大有（走夜路太黑了，因為自己手里有火把，追隨自己的人多了，自己的勢力

就會壯大，就會達到大有的狀態，大家就會擁戴你，來領導大家）

15地山謙（現在想要長久的保持大有的狀態，就需要保持謙虛的狀態了，滿招損，謙

受益嘛。不能再像12卦一樣，最后驕傲搞的自己又否塞不通了）

16雷地豫（因為自己有能力，但是又不得不保持謙虛的狀態，時間久了，太謙虛就成

了一種虛偽。太虛了就會猶豫，到底我應該不應該這樣呢，怎么有些人在我面前想說什么

就說什么呢？）

17澤雷隨（為了保持大有的狀態，不得不謙虛，常常沒有自己的立場，去隨順別人，

就容易迷失自我）

18山風蠱（迷失了自我，就又上下不通了，搞得自己中間又鼓起來了，氣鼓鼓的，以

前講過山風蠱卦，在病理上是肝木橫克脾土，就是肚子里面鼓鼓的。）

19地澤臨（現在鼓的很不舒服啊，面臨的這個問題，急需要解決啊，肚子老是脹脹的，

鼓鼓的能不把這個問題提上日程嗎？）

20風地觀（現在去找醫生吧，讓醫生來觀察，給看看怎么解決）

21火雷噬嗑（噬嗑就是磨牙，就是動嘴和醫生交流）

22山火賁（大家看這個賁要是張張嘴，就是一個噴字，噴發怒火，來發泄，把自己長

久以來謙虛受到的壓抑，以及謙虛受到別人的誤解，蔑視等等委曲，全部噴發出來）

23山地剝（怒火發泄的太狠了，消耗了太多的能量，把精華的東西都發泄出去了，看

卦像，上面一個陽爻，下面五個陰爻。一個男人，要去對付五個女人，現在被剝的褲子都

提不起來。所以怒火發一發即可，不要噴發太過）

24地雷復（上面因為發泄太過，物質和精神上都受到了傷害。畢竟自己曾經輝煌過，

只要我有這口氣在，我一定會恢復能量的。雖然我現在是個窮光蛋，但是我還是可以東山

再起的，因為我有成功的經驗。復就是重新再來，恢復元氣的意思。）

25天雷無妄（因為自己發怒、發泄導致自己一無所有，窮的褲子都提不起來了，現在

想要回復元氣和精力、能量，所以不敢再亂動，也不敢有什么其他的妄念了.天雷，天上響

雷，驚醒世人，不要做什么忤逆不孝、不仁義的、不道德的事情）

26山天大畜（因為自己有過成功的經驗，又有光復的決心，再加上自己腳踏實地，不

動妄念，就導致了大畜，自己儲存了大量的積蓄和能量。）

27山雷頤（現在有錢了，又有能量和關系了，大腹便便的，除了吃喝，就是玩樂，頤

養天年）

28澤風大過（人一旦有了錢，就容易犯過錯，稍微有點兒錢還不至于犯什么大過錯，

但是太有錢了，太安逸了，就容易胡來，犯下大錯）

29坎為水（坎主險，主陰暗。犯了大的過錯，肯定要住牢啊，這個坎就是代表險。犯

了大錯一定會有危險，陷進去了。）

30離為火（陷到監獄里了，人就想離開這個危險、陰暗的環境，渴望得到光明。離代

表文明之象。）

這是易經的上經30卦就結束了。

31澤山咸（咸是感字無心，咸又像是一個成功的成字。想要成功，就要去感悟自己的

內心世界所犯的錯誤）

32雷風恒（只有真正去感悟和總結自己犯下的錯誤，并痛下決心去改正，就能達到永

恒。但是真正的永恒并不存在，因為只有變才是永恒的）

33天山遁（兵法上講：高鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。韓信功成名就，就應該激流勇

退。張良隱遁了，但是韓信沒有，所以最后慘死在了未央宮婦人之手。功高震主者身危，

帝心不安天下難安，所以應該盡早的隱遁自己。天代表君子，艮代表山，君子要入山去修

身養性，保護自己。）

34雷天大壯（很多人功成名就之后，都入山修道了，像軍事家孫武、孫臏等等，只有

在遁中，才能能到大悟，從而得到大壯。大壯是內心世界的強大。像那些高僧和國師，皇

帝都要向他們請教，大壯并不是形式上的強大，而是內心的強大，只有內心的強大，人才

會對物質需求淡泊）。

35火地晉（內心強大了，你就會晉升到一個高度）

36地火明夷（你一晉升，就到了明夷，明夷就是受到了傷害）

37風火家人（人在受到傷害的時候，總是最容易想到家人。就會想回到家中哭訴，求

的家人的理解、原諒、尊重和幫助。）

38火澤睽（家人要給自己看病，療傷，就會出現窮困潦倒。自己受傷了不能掙錢，家

人不能出去掙錢了，要花錢還要伺候你，家里越來越窮了，只能看不能動）

39水山蹇（家里沒錢了，造成了惡性的循環，最后閉塞不通了）

40雷水解（閉塞不通，總想脫離苦難，解決這個問題）

41山澤損（要解決問題就要花錢或者花費精力和能量啊。比如你有事需要托關系辦了，

你就需要給別人送禮）

42風雷益（先損后益，因為花了錢，所以別人給自己解決了問題）

43澤天夬（因為解決閉塞不通的問題，需要先自己出血給別人送禮，別人才會幫助自

己，因為先損才能益，先舍才能得到，中間有些矛盾。夬音為guai，加上兩點就是決定的

決，你需要做出這個決定）

44天風姤（做出的這個不正常的手段，就可能用到公關。看姤卦是五個陽爻，一個陰

爻。一個女人周旋在五個男人之間。這就是公關手段啊。公關就是把別人拉下水，讓他同

流合污。現在官場上，你不下水，你就受到排擠嘛）

45澤地萃（采用了公關的手段達到了自己的目的，但是會受到良心的譴責，就會努力

成長。群英薈萃，你就會網羅到一些有關系的人給你辦事，形成自己的關系網和人際網）。

46地風升（你通過公關手段結識了很多有本事的人，辦什么事都好辦了，有了這群人，

你就會升，上升到一個高度）

47澤水困（上升到一個階段，就會進入一個困局。比方說官場上，有些人不敢得罪，

有些話不敢亂說等等。）

48水風井（看通過群英薈萃的手段升官的，一旦出了問題被查出來，就入了監獄。有

的是被罰了點兒款，關了禁閉等等，這個就像掉到一個井里一樣。井就是困的深度又深了

一層。）

49澤火革（人掉到井里，不會說要長期待在井里，覺的挺涼快的，他肯定需要革，革

新，革命.像辛亥革命，南昌起義，包括日本明治維新，都是國家進入了一個困局之后，才

不得不采取的一種變革手段）

50火風鼎（各個國家經過變革以后，國家都會進入鼎盛）

51震為雷（鼎盛以后，就會蠢蠢欲動，像日本。日本變革強盛以后，就發動了侵華戰

爭。

52艮為山（他媽的，小日本一侵略中國，大家都來干它。俄羅斯、法國、中國國共也

合作來共同制止他。美國給它廣島扔了兩顆原子彈，來制止它殘忍的行徑。）

53風山漸（結果一下子扭轉了日本在遠東和歐洲的戰略局勢，漸漸的日本成為了強弩

之末。國力日漸衰弱。）

54雷澤歸妹(歸妹就是大哥回到妹妹家養傷。上為震長男，下面兌少女。去養傷就叫

歸妹，就是休養生息。看日本經過這么多年的休養生息，又開始翹尾巴了。)

55雷火豐（受傷經過休養以后，就會羽翼豐滿）

56火山旅（一個家庭很有錢，財富很豐盛的時候就會去旅游。山上有焰火，看起來很

漂亮。旅游就是為了體驗從未有過的感受。就是為了尋找快樂。）

57巽為風（風是無孔不入的，風代表進入。巽就是進入）

58兌為澤（兌就是愉悅、快樂的意思。兌除了指少女的美麗，兌還屬于酉金，屬于首

飾，比如說金鐲首飾很漂亮，都帶著快樂的意思）

59風水渙（長期這樣衣食無憂以后，他就會渙散，沒事找事。想吃就吃想喝就喝想玩

就玩，不分白天黑夜，什么時候高興就什么時候去玩，什么時候餓就什么時候去吃飯，生

活就沒有規律，這個渙就沒有了規律）

60水澤節（當沒有規律以后就會發現自己出毛病了，就會說我不行了，我要調整一下。）

61風澤中孚（中孚就是中庸的意思，像官場上的人。我也不惹你也不惹他。這個中庸

就失去了立場）

62雷山小過（沒有立場，就會出現小過，比方說兩個吵架，本來人家占理，你也告訴

他雖然你有理，但是他這個人就胡攪蠻纏是，你讓著她點。你助長別人也犯錯誤就叫小過.

本來他這個人就欠揍你還告訴他讓別人忍著點.你助長別人犯錯誤,自己也在犯錯誤，別人犯

大過你是犯小過）

63水火既濟（小過以后你會進入另一個新的狀態，就是既濟。自己安慰自己，看很多

人做了壞事就會自己找個臺階下，找個理由，內心平衡一下）

64火水未濟（既濟到未濟，既濟是暫時的平衡，不是永恒的，未濟就是不平衡，就是

上下不通，既濟就是通過中庸暫時把這個是調節下來，雖然犯了小過但是可以讓事情和諧。

比如說你像現在國際形勢，對菲律賓啊日本啊制載，包括這個對朝鮮的態度啊，中國對有

些東西必須保持中立，你保持中立你也不是自己內心的想法，有小過但是自己最起碼保護

了自己，但是有些東西你不徹底解決掉還是不行的，就進入了未濟的狀態，它就又進入另

一個輪回，這就是卦序）

易經64卦，構成了32對矛盾體，范圍了生活的方方面面，詮釋了事物的發展規律。

其規律大可運用宇宙天體，中可用于國家的治理，小可用于人事生活。正所謂其大無外，

其小無內。易經永遠詮釋的規律是極則變，變則通，不通則變。陽極變陰，陰極變陽。陽

中有陰，陰中有陽。

我只是簡單的用幾句話把64卦給串聯了下來，便于大家記憶。因為古文的易經，對

于沒有古文基礎的朋友來說，讀之如天書。翻了所謂的易學大師的卦序作品，多有牽強之

處，思之再三，決定整理下來，幫助大家爭取一次性把64卦卦序記下來