對聯中的頂針與回文

2024年3月26日發(作者：文化設計)

陀蔦"

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對聯中的頂針與回文

文

/

朱英貴

—

、

頂針

頂針

，

也稱

“

頂真

”

“

聯珠

”

，

就是用前文結尾

的字作為后文的開頭

，

借助傳遞相同文字的手

法

，

使相鄰的表達首尾相連

，

從而產生上遞下接

的趣味

。

頂針對聯可以根據用字的位置和頻率

分為如下幾種情形

。

1.

句內頂針

句內頂針是一種讀得緊湊的頂針

，

它是在連

續表述中傳遞相同文字

。

例如

：

(

1

)江南某地流傳的趣聯

：

菜籽榨油油煮菜

，

茶枝燒火火烹茶

。

(2

)

長沙白沙井聯

：

常德德山山有德

，

長沙沙水水無沙

。

例⑴上下聯的

“

油

”

和

“

火

”各為一處頂針

，例

(

2

)

上下聯的

“

德

、

山

”

和

“

沙

、

水

”

則各有兩處頂針

，

可

讀為"常德

/

德山

/

山有德

，

長沙

/

沙水

/

水無沙

。

”

2.

句間頂針

句間頂針是一種有語音停頓作為緩沖的頂

針

，

它是在斷句間隙處傳遞相同文字

。

例如

：

(

1

)

佛寺彌勒殿的對聯

：

大肚能容

，

容天下難容之事

；

開口便笑

，

笑世間可笑之人

。

(

2

)

吳文同客人應答聯

：

蠶結繭

，

繭抽絲

，

織就綾羅綢緞

；

兔生毫

，

毫做筆

，

寫成錦繡文章

。

例

(1

)

上下聯的

“

容

”

和

“

笑

”、

例⑵上下聯的

“

繭

”

和

“

毫

”

都構成各有一處句間頂針

，

它們都出

現在斷句前后

，

自然地將上句意思蟬連傳遞下去

。

3.

句句頂針

句句頂針是一種

“

連環

”

性的頂針

，

即無論

斷句多少處

，

有斷必頂

，

一直頂到最后一句

。

根

據其斷句頂針數量的多少

，

又可分為小連環和

大連環兩種

。

50

小連環一般是三個斷句

，

兩處頂針

。

例如

：

(

1

)

四川青城山天師洞聯

：

一生二

，

二生三

，

三生萬物

；

地法天

，

天法道

，

道法自然

。

(

2

)

梅蘭芳最喜歡的一副戲臺對聯

：

看我非我,我看我

，

我亦非我

；

妝誰象誰,誰妝誰

，

誰即象誰

。

例

(

1

)

上下聯的

“

二

”

“

三

”

和

“

天

”

“

道

”

，

例

(

2

)

上下聯的兩處

“

我

”

和兩處

“

誰

”

，

都各有三個

斷句

，

兩處頂針

。

大連環則是指三次以上的斷句與頂針

。

例如:

(

1

)

傳說的富鄉紳與窮秀才戲對之一

：

壽比南山松

，

松不老

，

老來坐享皇天榮華富

貴

，

貴客滿庭

，

庭前芝蘭八百

，

百齡再仰仙翁德

澤

；

(鄉紳出句)

福如東海水

，

水長流

，

流去盡是黎民血淚憂

怨

，

怨聲載道

，

道旁冤魂三千

，

千刀當剛老賊心

肝

。

(秀才對句)

(

2

)

傳說的富鄉紳與窮秀才戲對之二

：

壽祿比南山

，

山不老

，

老福人

，

人杰年豐

，

豐衣

足食,食的珍肴美味

，

位列三臺

，

臺享榮華富貴

，貴

有稀客

，

客多是理,理正言順也;(鄉紳出句)

晦氣如東海

，

海真大,大貪鬼

，

鬼面獸心

，

心術

不端,端是財痞雜種

，

終必一死,死無下葬墓地

,

地

伏餓狼

，

狼撕其身,身敗名裂哉

。

(秀才對句)

例

(

1

)是上下聯各有

5

處頂針的大連環對

聯

，

例

(2

)

是上下聯各有

10

處頂針的大連環對聯

。

4.

錯綜頂針

有時幾種不同的頂針方式還可以出現在一

聯之內

，

這種情形可以稱為“

錯綜頂針

”

。

例如

：

(

1

)

祝枝山唐伯虎詠物聯對

：

水車車水,水隨車

，

車停水止

；

風扇扇風,風出扇

，

扇動風生

。

全聯句子短

，

節奏明快

，卻先后使用了句內

頂針和句間頂針兩種手法

。

有時詞性詞義甚至

讀音不同也可以頂針

，

如此例的

“

水車車水

”“

風

扇扇風

”

，

前

“

車

”

名詞

，

后

“

車

”

動詞

；

前

“

扇

”

名

詞

，

仄聲

，

后

“

扇

”

動詞,平聲

。

(2

)

傳說的巡撫與死囚聯對

：

空中騰霧霧成云

，

云中見日

；

水上凍冰冰積雪

，

雪上加霜

。

此聯上下聯均先后使用了句內頂針和句間

頂針兩種手法

。

二

、

回文

回文

，

也稱

“

回環

”

，

是運用詞序回環往復的

手法來表現事物或事理相互關系的修辭方法

。

文

有回文句

，

詩有回文詩

，

對聯也有回文對

。

回文對

又有明回和暗回以及特殊形態的回文之別

。

1.

明回

明回的回文對既可從前往后讀

，

又可從后

往前讀

，

都有一種

“

以軸對稱

”

的規律

，

上下聯中

間一個字就是前后互為鏡像的對稱軸

。

例如

：

(1

)

云南通海秀山聯

：

秀山青水青山秀

，

香柏古風古柏香

。

(2

)

商縣地名聯

：

靜泉山上山泉靜

，

清水塘里塘水清

。

(

3

)

廈門鼓浪嶼魚腹浦聯

：

霧鎖山頭山鎖霧

，

天連水尾水連天

。

以上幾例七言回文對

，

其中第四字都是它

們的對稱軸

。

像這一類對聯

，

倒讀雖無新意

，

但

顛來倒去

，

對于聯意也有強調作用

。

當然

，

也有

一些屬于純文字游戲

，

比如有一個"上海自來水

來自海上

”

的上聯

，

曾經一時作為征聯風行全

國

，

應征者無數

，

然而至今也沒有十分令人滿意

的下聯與之匹配

。

也有對稱軸隱藏在斷句(語音停頓)之間的

情形,例如

：

(4

)

天然居大佛寺聯對

：

客上天然居,居然天上客

；

人過大佛寺,寺佛大過人

。

據傳浙江新昌縣郊南明山有尊大佛

，

高十丈,

手掌到指間一丈二尺五

，

兩膝髒間四丈五,于齊梁

年間依山而鑿

，

歷時二十八載

。

佛前一寺

，

曰大佛

寺

，

因環境清幽

，

風景如畫

，

亦稱天然居

。

有人

據此撰寫了上聯

，

下聯一時無人能對

，

據說這個

下聯乃清乾隆進士紀曉嵐所對

，

對得十分貼切

。

2.

暗回

以上所說的都是在字面上一眼就能看得出

對稱軸來的

“

明回

”

，

此外還有一種

“

暗回

”

，

它是

沒有對稱軸卻可以倒讀的回文對

。

例如

：

(1

)

武漢龜山風景聯

：

迢迢綠樹江天曉

，

靄靄紅霞海日晴

。

(2

)

春樹花香風景聯

：

風送花香紅滿地

，

雨滋春樹碧連天

。

以上兩副意境很美的回文聯

，

如果從后往

前倒讀也不失為佳作

。

3.

特殊形態的回文

回文通常都是整句回環

，

但也有一些特殊

形態的回文

，

主要有局部回文

、

諧音回文

、

環繞

回文等形式

。

下面兩例是局部回文的例子

：

(1

)

郭軍贊時代新風聯

：

車上客讓上車客

，

鄉下人夸下鄉人

。

(2

)

西泠印社聯

：

面面有情

，

環水抱山山抱水

；

心心相印

，

因人傳地地傳人

。

例

(1

)

的

“

車上

”

與

“

上車

”

“

鄉下

”

與

“

下鄉

”

,

例

(2

)

的

“

水抱山

”

與

“

山抱水

”

“

人傳地

”

與

“

地傳

人

”

，

都可看作是局部回文

。

另有一種由同音字造成的回文稱為諧音回

文

，

即文字雖不能倒排

，

但字音倒讀卻與順讀聽

起來意思一樣

，

例如

：

畫上荷花和尚畫，

書臨漢字翰林書

。

還有一種環繞回文

，

就是無論是上聯還是

下聯

，

你從哪個字開始讀都可以讀出一種不同

的意思來,例如

：

趣言能適意

，

茶品可清心

。

乍一看此聯運用的手法是沒有對稱軸的暗

回

，

倒讀則為

“

心清可品茶

，

意適能言趣

。

”

殊不知

單獨將其中的一聯隨意來讀

，

無論你從哪個字開

始讀

，

都可以讀出一種新的意思來

，

僅以下聯為

例

，

可以讀作

“

茶品可清心

”

“

品可清心茶

”

“

可清

心茶品

”

“

清心茶品可

”

“

心茶品可清

”，

如將其均

勻分布印在茶杯一周

，

則會趣味無窮

。

15:

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