吳文英《秋蕊香-七夕》譯文注釋及考點分析

2024年3月27日發(作者：課前一分鐘演講稿)

秋蕊香·七夕

吳文英（宋代）

懶浴新涼睡早。雪靨酒紅微笑。倚樓起把繡針小。月冷波光夢覺。

怕聞井葉西風到。恨多少。粉河不語墮秋曉。云雨人間未了。

譯文

七夕之夜，女子們懶懶沐浴后，趁著涼爽，靜靜臥在園中床上。漸漸入夢，白皙

面龐顯露出點點笑容。繡樓上“乞巧”的女子，只見她們傍樓倚欄，就著皎潔的

月光，細心地想將絲線穿過那小小的繡針孔，并希望一舉成功，求得巧心。色已

深，月光明亮，室外漸漸開始轉涼，一覺從夢中驚醒，才知前事都是身在夢境之

中。

自己在這個靜寂的秋夜里，孤零零的一個人特別怕聽到那風掃落葉的簌簌聲。仰

望空中由米粒似的星星組成的天河，想到此時牛郎織女相見默默，一片深情盡在

不言之中。天上的神仙夫婦僅只有一年一度的相聚，那還不如人世間的男歡女愛，

恩愛不絕來得現實。

注釋

秋蕊香：詞牌名，又名秋蕊香令。雙調，四十八字，上下片各四句四仄韻。七夕：

節日名。陰歷七月初七日的晚上。古代神話，七夕牛郎織女在天河相會。

新涼：謂初秋涼爽的天氣。

雪靨（yè）：謂顏面白。靨，面頰上的微窩，笑靨、酒靨。微：一本作“侵”。

繡針：此指乞巧節，古時婦女的節日。舊時民間習俗，婦女于陰歷七月七日夜間

向織女星乞求智巧，謂之“乞巧”。

波光：一本作“秋波”。

井葉秋風：即通過梧葉傳達秋天的信息。《夢粱錄》卷四“七月”條：“立秋日，

太史局委官吏于禁廷內，以梧桐葉植于殿下，俟交立秋時，太史官穿秉奏曰：‘秋

來?！鋾r梧葉應聲飛落一二片，以寓報秋意?！本~，即桐葉，梧桐葉落，一葉

知秋。

粉河：天河，銀河。墮：一本為“墜”。

云雨：舊稱男女歡會。宋玉《高唐賦序》言楚王夢與神女相會高唐，神女自謂“旦

為朝云，暮為行雨”。

創作背景

這首詞的具體創作時間不詳。夏承燾《吳夢窗系年》總結出一個特點：“集

中懷人諸作，其時夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遺妾；其時春，其地杭者，則

悼杭州亡妾。”夏先生在《夢窗詞集后箋》中也說：“卷中凡七夕、中秋、悲秋詞，

皆懷蘇州遣妾之作，其時在淳祐四年（1244年）”可見夢窗詞中不僅情詞頗多，

而且在創作上也是有規律可循的。《夢窗詞》中以七夕為題的作品共有七首，《六

么令·七夕》《荔枝香近·七夕》《秋蕊香·七夕》《訴衷情·七夕》《惜秋華·七

夕》《醉蓬萊·七夕和方南山》及《鳳棲梧·甲辰七夕》，其中除《秋蕊香·七夕》

是吟詠民間傳統節日七夕之作，其他六首都是以七夕為抒情背景的憶姬之詞。

賞析

這是一首詠七夕的詞，以神話傳說與人間習俗為題材，抒寫了人們的悲歡離

合。上片寫民間乞巧習俗；下片由七夕神話傳說引發詞人對神仙也難相聚的感嘆。

此詞行文密麗、疏密相間、隸事淵雅，用筆疏宕，用事雅致而富有深意。

詞的上闕寫民間乞巧習俗。每年陰歷七月七日之夜婦女們向織女星乞求智

巧，謂之“乞巧”。《荊楚歲時記》“七月七日為牽?？椗蹠?。是夕，人家

婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮（tōu，石似金者，即黃銅）石為針，陳瓜

果于庭中以乞巧?！痹~之開章寫婦女們在新涼之夜，洗浴完畢，懶于早睡；而在

庭院中飲酒嬉戲，結彩線，穿繡針以乞巧?！皯性⌒聸鏊纭笔堑刮?。“雪靨”一

詞，勾出人物是年輕的女子，她們浴后肌膚雪白，面頰上的酒窩滿含笑意?！熬?/p>

紅”二字把女子們乞巧時食瓜飲酒等活動形象寫出?！袄C·針”二字點出七夕乞

巧。“倚樓”既交待了女子的身份，又點出了活動的地點。此三句一氣趕下，寫

女子們的乞巧活動。歇拍“月冷波光夢覺”一句，一個大的轉折寫到女子在繡樓

入睡的情況。此時月光如水，照著睡夢中的女子，那冷冷的月光使夢中人驚醒，

故“覺”字，引出下片的內容。

下闕引牛郎織女的神話傳說寫出閨怨。過片“怕聞井葉西風到”，“秋”在古

人心中常常是“自古逢秋多寂寥”（劉禹錫語）“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為

霜”（曹丕詩句）；“秋”常引起人們蕭瑟、凄涼的感受，更會引起“念君客游思

斷腸，賤妾煢煢守空房”（曹丕語）游子思婦的。傷別之恨。詞中的“怕聞”二

字，就是含蓄地寫出此情。“粉河不語墮秋曉”一句以銀河日沒的形象，寫出七

夕過后，“牽?？椗b相望”的離情別恨。此句運用擬人手法，以銀河日隱的無

奈，表達了對牛郎織女長別的同情?！昂薅嗌佟辈粌H寫牛郎織女的離恨，也表達

了多少女子的愁離恨別。故而以反詰句出之，強調了詞眼。結句“云雨人間未了”

化用宋玉《高唐賦序》中的楚王與巫山神女相會高唐，離別時神女謂“旦為行云，

暮為行雨”的典故，寫出人間男女總是有“未了情”的惆悵。

全詞以“恨”為中心，層層展開。下片是全詞重點，從正面出之?！芭侣劇?/p>

句化用曹丕《燕歌行》秋風蕭瑟、草木搖落、客游斷腸、煢煢空房的意境，引出

“恨多少”三字，“粉河”句，從銀河隱去、牛女相別的意象補敘“恨多少”之

情，最后又以“云雨人間未了”化用楚王、神女相會相別的典故，再次渲染“恨

多少”。上片寫女子乞巧的歡愉之情，是反襯傷離恨別之情，是從對面寫起，如

此可見章法上的跌宕起伏，獨具匠心。

此詞的另一特點是疏密相間，隸事淵雅。況周頤曰：“夢窗密處，能無數麗

字。一生動飛舞，如萬花為春?！保ā掇ワL詞話》）如上片行文密麗，“雪靨酒紅”

紅白相間，不僅色彩秘麗，而且“雪靨”寫新浴后肌膚潔白細膩，面容嬌美，“酒

紅”寫出浴后飲酒乞巧，臉色紅艷的情況。而“月冷波光夢覺”一句，不僅寫出

月光如水，而且寫出女子人睡夢醒時的感受，“月冷”運用通感手法，揭示“夢

覺”，引出下片的離情別恨。下片全部意象寫“未了”情，圍繞“恨”字，以桐

葉翻飛、西風蕭瑟、銀河墜隱等景物烘托，其用筆是疏宕的。在隸事上，由七夕

的乞巧民俗，到神話的牛女銀河相會，用事雅致而富有深意，可見其“錘煉之工”。

（鄭文焯語）

作者介紹

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）

人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四

十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼

之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。