《笠翁對韻》卷一 十三元 詳解

2024年3月27日發(作者：搶劫者)

《笠翁對韻》詳解版卷一十三元

卑對長，季對昆。永巷對長門。山亭對水閣，旅舍對軍屯。

楊子渡，謝公墩。德重對年尊。承乾對出震，疊坎對重坤。志士報君思犬馬，仁王養

老察雞豚。遠水平沙，有客泛舟桃葉渡；斜風細雨，何人攜榼（kē）杏花村。

君對相，祖對孫。夕照對朝曛（xūn）。蘭臺對桂殿，海島對山村。

碑墮淚，賦招魂。報怨對懷恩。陵埋金吐氣，田種玉生根。相府珠簾垂白晝，邊城畫

角動黃昏。楓葉半山，秋去煙霞堪（kān）倚（yǐ）杖；梨花滿地，夜來風雨不開門。

【注釋】

【卑對長】卑，低微；長，長輩，地位高的。

【季對昆】昆，兄長；季，弟弟。

【永巷】漢代拘禁犯罪的妃嬪宮女的地方。(1)宮中長巷。《史記·范雎蔡澤列傳》：“

于是范雎乃得見于離宮，詳為不知永巷而入其中。”《爾雅·釋宮》“宮中衖謂之壸”邢昺

疏引三國魏王肅曰：“今后宮稱永巷，是宮圌內道名也。”唐李華《長門怨》詩：“每憶椒

房寵，那堪永巷陰。”《舊唐書·德宗紀論》：“去無名之費，罷不急之官，出永巷之嬪嬙

。”清孔尚任《桃花扇·題畫》：“橫揣俺天涯夫婿，永巷日如年。”(2)宮中署名。掌管后

宮人事，有令、仆射等，漢武帝時改為掖庭，有獄監禁宮人。《史記·呂太后本紀》：“

呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。”《漢書·廣川惠王劉圌越

傳》：“使其大婢為仆射，主永巷。”南朝梁元帝《金樓子·說蕃》：“去令昭信為后，幸

姬陶望卿為修靡夫人，主繒帛，崔修成為貞明夫人，主永巷。”(3)深巷；長巷。唐李商

隱《無題》詩之四：“何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。”南唐李中《書夏秀才幽居壁

》詩：“永巷苔深戶半開，床頭書劍積塵埃。”宋王禹偁《記馬》：“旁顧適有永巷，修直

百余步。”

【長門】漢宮名。漢司馬相如《長門賦》序：“孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒，別在長

門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，

因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。”后以“長門”借指失寵女子居

住的寂寥凄清的宮院。唐杜牧《長安夜月》詩：“獨有長門里，蛾眉對曉晴。”宋辛棄疾

《摸魚兒·淳熙己亥同官王正之置酒小山亭為賦》詞：“長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾

有人妬。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。”《天雨花》第二一回：“你四人身入長門，

紅顏薄命。”【水閣】靠近水的樓閣。

【旅舍】旅館。

【軍屯】(1)駐屯軍隊的地方。(2)謂利用駐屯軍隊就地耕種土地。

【楊子渡】古津渡名。在江蘇江都縣南。楊侯封子于金陵，故名曰：楊子渡。

【謝公墩】山名，在江蘇江寧縣城北（古代金陵），晉謝安嘗居半山，曾登臨，故名

。后來宋王安石也嘗居此。

【年尊】年紀大。

【承乾對出震，疊坎對重坤】乾、坤、坎、震，《周易》的四個卦名。乾為龍，所以

繼體為君稱承乾。震為雷聲，有發號施令的意思，所以出震是皇帝發號令。

【仁王養老察雞豚（音屯）】戰國思想家孟軻闡述他的仁政思想，說如果王者施仁政

，“雞豚狗彘（音志，古豬）之畜無失其時，七十者可以食肉矣。”豚：泛指豬。

【桃葉渡】地名。在江蘇南京市內秦淮河、青溪兩水合流處，因晉朝王獻之送其愛妾

桃葉于此渡江，作《桃葉歌》三首送之，中有“桃葉復桃葉，渡江不用楫”之語，因而得

名。

【攜榼（音棵）】榼，古代的一種盛酒器。劉伶《酒德頌》：“止則操執瓢，動則挈榼

提壺。”唐·白居易《風雨中尋李十一因題船上詩》：“小榼沽清醑，行廚煮白鱗。”

【杏花村】種有很多杏花的村莊。詞章中描寫春景時的常用詞，后因以杏花村指賣酒

之處。唐·杜牧《清明》詩：“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”原注：在金陵。

【夕照】傍晚的陽光。

【朝曛（音熏）】曛，本指日落時的余光。這里指早晨的昏暗的陽光。

【蘭臺】有很多種解釋，此處泛指宮廷藏書處。(1)戰國楚臺名。故址傳說在今湖北省

鐘祥縣東。《文選·宋玉風賦序》：“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。”李周翰注：

“蘭臺，臺名。”唐張九齡《登古陽云臺》詩：“楚國茲故都，蘭臺有余址。”(2)漢代宮圌

內收藏典籍之處，由御史中丞主管。御史中丞兼任糾察，故后世又稱主管糾察、彈劾官

吏的御史府為蘭臺寺。《漢書·百官公卿表上》：“御史大夫……有兩丞，秩千石。一曰

中丞，在殿中蘭臺，掌圖籍秘書。”漢焦贛《易林·巽之明夷》：“典策法書，藏蘭臺，雖

遭潰亂，獨不逢災。”(3)泛指宮廷藏書處。《南史·徐勉傳》：“方領矩步之容，事滅于

旌鼓；蘭臺石室之典，用盡于帷蓋。”(4)指御史臺。漢代的御史中丞掌管蘭臺，故稱。

《資治通鑒·齊東昏侯永元二年》：“慧景燒蘭臺府署為戰場。”胡三省注：“蘭臺，御史

臺也。”元黃溍《日損齋筆記·雜辯》：“蓋御史有兩丞，其一在蘭臺，謂之中丞。”又東

漢時班固為蘭臺令史，受詔撰《光武本紀》，故史官亦稱“蘭臺”。(5)唐代指秘書省。唐

白居易《秘書省中憶舊山》詩：“猶喜蘭臺非傲吏，歸時應免動移文。”唐李商隱《無題

》詩：“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。”馮浩箋注：“《舊書·職官志》：秘書省，

龍朔初改為蘭臺，光宅時改為麟臺，神龍時復為秘書省。

【桂殿】(1)對寺觀殿宇的美稱。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》：“天香下桂殿，仙梵

入伊笙。”宋范成大《宿妙庭觀次東坡舊韻》：“桂殿吹笙夜不歸，蘇仙詩板掛空悲。”(2

)指后妃所住的深宮。唐駱賓王《上吏部侍郎帝京篇》：“桂殿陰岑對玉樓，椒房窈窕連

金屋。”唐李白《長門怨》詩之二：“桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。”(3)指月宮。

元薩都剌《和馬伯庸除南臺中丞以詩贈別》：“桂殿且留修月斧，銀河未許度星軺。”清

陳維崧《百字令·己未長安中秋》詞：“低亸冰綃，深藏桂殿，不放姮娥出。”

【碑墮淚】羊祜（音戶）（221～278）字叔子，晉南城人。武帝時鎮襄陽，綏懷遠近

，甚得江漢人心，與東吳陸抗對境，務修德以懷吳人，官至征南大將軍，陳伐吳之計，

后病卒，襄陽民為之罷巿巷哭，為立碑峴山，望其碑者皆流淚，時稱為墮淚碑。

【賦招魂】《楚辭》有《招魂賦》一篇，史記屈原傳以為是屈原為招懷王之魂而作，

王逸楚辭章句以為宋玉哀師屈原之死而作，還有說是屈原自招其魂而作。

【陵埋金吐氣】舊傳秦始皇南巡，有望氣者說，五百年后，金陵當有天子出。始皇于

是埋金于金陵(今南京)鐘山以鎮圌壓王氣，故稱金陵。

【田種玉生根】《搜神記》載，楊伯雍家住無終山，山上無水，伯雍擔水置路旁，供

行人取飲。三年后，有一人飲水，送給他一斗石子，讓他種。幾年后，石子上生出了玉

石。后其地稱玉田。

【藍田種玉】楊伯雍種玉獲美圌婦之事。幼學瓊林·卷二·婚姻類：藍田種玉，雍伯之

良緣。后比喻女子受圌孕，珠胎暗結。

【畫角】古管樂器。傳自西羌。形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等制成，因表面

有彩繪，故稱。發聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。帝王出巡，

亦用以報警戒圌嚴。南朝梁簡文帝《折楊柳》詩：“城高短簫發，林空畫角悲。”唐陳子

昂《和陸明府贈將軍重出塞》：“晚風吹畫角，春色耀飛旌。”《水滸傳》第十二回：“將

臺兩邊左右列著三五十對金鼓手，一齊發起擂來，品了三通畫角，發了三通擂鼓，教場

里面誰敢高聲。”廖仲愷《青玉案·泉州道中紀見》詞：“西風畫角悲征戍，人意也消何處

？”

【梨花滿地，夜來風雨不開門】唐孟浩然詩：“夜來風雨聲，花落知多少。”宋秦觀詞

：“雨打梨花深閉門。”唐劉方平《春怨》詩：“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。”

Powered by TCPDF ()