讀顏氏家訓有感_讀后感_模板

2024年3月27日發(fā)(作者：商業(yè)策劃書封面)

讀顏氏家訓有感_讀后感_模板

讀顏氏家訓有感（一）

陳玉榮

《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體例宏大的家訓。是一部頗有影響的古

典名著，始作于北齊，成書為隋朝，主要是敘述立身的治家之法，以訓子孫，教育子孫后

代以儒家傳統(tǒng)思想為立身治家之道。因為這本書堪稱”古今家訓，以此為祖”之譽，故細

細品之，并望與友共勉！顏之推之前，雖然三國魏嵇康、西晉杜預，各有《家誡》，東晉陶

淵明有《責子》，都屬家訓一類，但其卷帙都很小，影響也不大。《顏氏家訓》一經(jīng)問世，

即產(chǎn)生了重大影響。歷代學者給予高度評價。王三聘稱頌”古今家訓，以此為祖”,王鉞評

價更高，認為”篇篇藥石，言言龜鑒。凡為人子弟者，可家置一冊，奉為明訓。”

《顏氏家訓》的教育思想，是我國古代家庭教育思想史的一個重要里程碑，最重要之

處在于對顏氏后裔產(chǎn)生直接影響和對中國古代士大夫教育產(chǎn)生了深遠影響。拜讀全篇文志

后，結(jié)合現(xiàn)實生活，頗有些許感受，所以就”治家”、”教子”、”勉學”、”養(yǎng)生”四

篇精華之作一一展開與大家分享！

《治家篇》；教育感化這件事，是從上向下推行的，是從先向后實行影響的。所以說，

父不慈子就不孝，兄不友愛弟就不恭敬，夫不仁義婦就不溫順了。至于父雖慈而子要叛逆，

兄雖友愛而弟要傲慢，夫雖仁義而婦要欺辱，那就是天生的兇惡之人，要用懲罰來使他們

畏懼，而不是用訓誨誘導就能改變的了。家里沒有人發(fā)怒、不用鞭打，那童仆的過錯就會

馬上出現(xiàn)；刑罰用的不確當，那老百姓就手足無措。治家的寬仁和嚴格，就好比治國一樣。

《 教子篇》：現(xiàn)實生活中，那種對孩子不講教育而只有慈愛的家長常常不以為然。要

吃什么，要干什么，任意放縱孩子，不加管制，該訓誡時反而夸獎，該訓斥責罵時反而歡

笑，到孩子懂事時，就認為這些道理本來就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習慣時，才開始

去加以制止，那就縱使鞭打的再狠毒也樹立不起你的威嚴，憤怒的再厲害，也只會增加怨

恨，直到長大成人，最終成為品德敗壞的人。孔子說的好：從小養(yǎng)成的就像天性，習慣了

的也就養(yǎng)成為自然。這話是很有道理的。熟諺說：教媳婦要在初來時，教兒女要在嬰孩時。

這話確實很有道理的。

《勉學篇》：人在幼小的時候，精神是專一的；長大以后，思想就會分散；這就要求我

們早早教育，不要失掉機會。記得很小的時候背誦過的一些詩句現(xiàn)在還朗朗上口，但年齡

大了之后，特別是現(xiàn)在就差多了。人確實是隨著年齡的增長精力會逐漸減退，但是當把學

習當成一種習慣后就不那么困難了。

總之，早學比晚學好，晚學比不學要好得多，不是嗎？多數(shù)人到了30多歲就自以為

太晚而不去學習，真的是很遺憾的一件事情。幼年學習像太陽升起的光芒；老年學習，像

夜里走路拿著蠟燭，總比閉著眼睛什么也看不到要好。

讀顏氏家訓有感（二）

作者：江岸區(qū)二七幼兒園 汪詩齊

讀書并非學生的專利，現(xiàn)在是終生學習的時代，坦白地講，我確實應該在學習上更自

覺更努力。作為一名幼兒教師，我深知，不停的學習不僅可以給教育教學以源頭活水，而

且更能豐富自己的人生，以此引導自己和他人追求有意義的人生。最近靜下心來讀了讀《顏

氏家訓》這本書，受益匪淺。

《顏氏家訓》——中國歷史上第一部體大思精的家教專注典籍，被譽為”論述教子、

治家、勉學、處事、之法則，傳承家教誠孝、倫理風操之經(jīng)典”.作為一名幼兒教師，我從

自己所從事的職業(yè)所具有的特殊性，有針對性、有重點地學習了這本書里有關(guān)家庭教育和

早期教育的內(nèi)容。當今社會家庭教育成了社會大問題，如何培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子？對家長、

老師和社會來說，是個巨大的挑戰(zhàn)。而《顏氏家訓》這本書給了我很好的啟發(fā)。

重視家庭教育

顏之推在《序致》就中就闡述了家庭教育對幼兒成長的重要性：”夫同言而信，信其

所親， 同命而行，行其所服。”意思是孩子心目中有家長的地位和威信是他們接受家長管

教和建議的心理基礎，而一旦家長的權(quán)威動搖或者受到”創(chuàng)傷”,親子之間的合作關(guān)系就變

得不順暢，很多時間和很多事情都首先”內(nèi)耗”在親子之間誰說話算數(shù)的權(quán)利較量上，親

子合作因而變得效率低下，雙方還常常鬧得不愉快。這就很好的解釋了為什么總有家長和

我們講，我的孩子在我面前蠻乖的，一到了爺爺奶奶那就撒潑耍賴，爺爺奶奶沒辦法就只

能依著他；或者老師您幫我說說我的孩子怎么怎么吧，我說的話他都不聽，就聽老師的。

這都是父母或爺爺奶奶在家的日常生活中沒有在孩子心中樹立起威信，妥協(xié)慣了、寵溺慣

了，自然而然的孩子就會覺得我提任何恰當或者不恰當?shù)囊蠖际怯锌赡鼙唤邮艿模瑢е?/p>

的直接結(jié)果就是讓孩子養(yǎng)成了任性刁蠻不講道理的壞習慣。因此，好的家庭教育是奠定幼

兒良好性格品質(zhì)的基礎。

重視早期教育

”吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。”顏之推以自己學習

為例，提出對兒童宜及早施教，以免錯過時機，事倍功半。在《勉學》這一章中也提到”

人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也”同樣告訴我們，人在

小的時候，精神專一，長大以后，心思容易分散，因此要重視早期教育，不能錯過良機。

但是此處所說的早期教育并不是說讓幼兒在三五歲時便要會背多少唐詩宋詞認識多少漢字

學會多少種語言，而是從小培養(yǎng)幼兒一個良好的生活習慣、行為習慣和學習習慣。一是兒

童心理純凈， 易受習染， 即古人所說的” 少成若天性，習慣成自然。”

按今天的說法就是可塑性大，無論好的壞的都對他們影響巨大；二是幼年時精神專注，

記憶力旺盛，不但當時學習效果好，且能終身不忘。所謂十年樹木，百年樹人，我們常常

羨慕他人天才，其實，他們的成長無不在嬰幼兒時就打下了牢固的基礎。眾所周知的《童

年》就是高爾基對自己這一時段的生活歷程刻骨銘心的概括，特別是他外祖母的慈愛、寬

容和頑強在他幼小的心靈打下了深深的烙印，是他受益一生的精神財富。所以說，恰當?shù)?/p>

早期教育是幫助幼兒形成良好行為習慣、生活習慣、學習習慣的的有效途徑，而作為幼兒

教師，對孩子一生的學習及成長起著至關(guān)重要的作用，我們應該從孩子進學校起，讓其養(yǎng)

成良好的行為習慣、學習習慣、生活習慣，讓他們在自己良好的課堂氛圍中積極地投入學

習中，()為其一生奠定良好的基礎。

嚴而有慈 不偏寵

《顏氏家訓》中說：：” 父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡，簡則教不接，

狎則怠慢生焉”、”父母嚴而有慈，則子女畏慎而生孝”.父母對待兒女要愛子有方，既不

可簡慢，也不可溺愛。簡慢只會造成親子關(guān)系淡薄，溺愛只會養(yǎng)育出溫室的花朵。

父母既要保持威嚴的一面，在孩子的心中樹立威信，也要讓孩子感受愛，學會愛。另

外，顏之推提到的”不偏寵”即對所有子女都應一視同仁， 不宜偏愛哪一個的觀點對于現(xiàn)

如今大部分獨生子女的家庭來說可能作用不大，但對于幼兒教育者來說卻尤其值得珍視。

做老師的深有體會是每個班總有那么幾個調(diào)皮搗蛋的，也總有那些個特別聽話乖巧的，那

么我們是不是就可以不管那幾個調(diào)皮的，讓他們?nèi)ィ踔潦菚r時刻刻批評他們呢？當然不

行，每個孩子都是一個單獨的特別的個體，有自己的特性，有自己的優(yōu)點，作為老師，必

須一視同仁，發(fā)掘每一個孩子身上的優(yōu)點，幫助其改正缺點，做到不偏寵，不放棄。

社會的進步，人才的倍出，工作的難覓，教學方式大轉(zhuǎn)變等等，無一步向我們老師提

出更高的要求，惟有不斷學習、進取，才有足夠的底蘊應對各種情況；只有不斷探索新的、

積極的、受幼兒喜愛的教學方法，讓幼兒勤學、善學、樂學，為其一生奠定堅實的基礎，

做一個位幼兒啟明、導航之人，才能在教學和教育中體會成長的樂趣，體會生命之舟遠航

的生生不息。

讀顏氏家訓有感（三）

竹軒經(jīng)典誦讀校本課程

作者：初二（3）班 陳富譽

讀書可以使我們陶冶情操、增長知識。書香四溢、書富五車，讀書可以讓我們的內(nèi)心

變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財富。寒假期間，我參與了學校組織的校本課程自主

學習活動，閱讀了《顏氏家訓》這本書。

《顏氏家訓》這本書是中國南北朝時期記述個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的著作。

尤其注重對孩子的早期教育，并對儒學、文學、佛學、歷史、文字、民俗、社會、倫理等

方面提出了自己獨到的見解。文章內(nèi)容切實，語言流暢，具有一種獨特的樸實風格。

《顏氏家訓》可以幫助我們學習文言文，在語文的課堂上，我們對文言文的中一些字

詞的理解一般都是死記硬背，沒有靈活的運用學到的知識，我覺得在誦讀文言文的過程中

能增強語感，讓我們在今后對一些文言文當中出現(xiàn)的相對于現(xiàn)代難以理解的詞匯有一些了

解，并且對以后我們朗誦較難的文言文很有幫助，不會太斷斷續(xù)續(xù)的。并且多看看文言文

底下的注釋，看多了也就記住了，有的字意思有很多種，需要自己去體會并理解，在閱讀

《顏氏家訓》中我遇到了一些我學到過的字，但是這個字的意思是新的意思，讓我了解到

了更深層次的含義，增強了我的文言文基礎。

此外，這本書也蘊含很多道理。我從中可以得到這樣一些啟示：要成為一個高尚的人，

必須經(jīng)過充分的禮儀訓練，”規(guī)行矩步，安辭定色”,以養(yǎng)成必備的風度氣質(zhì)我們現(xiàn)代的家

庭教育，父母只希望孩子聰明，成績優(yōu)異。只要孩子聰明，家長就能滿足。因此大多在培

養(yǎng)孩子的智力水平上下功夫，很少有家長會愿意花時間改掉孩子的壞習慣，注重習慣的培

養(yǎng)。因此也有人說，現(xiàn)在的孩子是越來越”沒家教”了。在平常學習生活中，有的同學的

桌子非常亂，抽屜里面全堆滿了亂七八糟的書，用過的書不用的書都堆在一起，擦完鼻涕

的紙也隨意放在抽屜，到了放學的時候才開始整理，結(jié)果上課的時候找書找不到，放學還

耽誤其他同學放學時間。這樣的習慣是很不好的，所以家長在關(guān)心孩子的學習成果的同時

也要注重對孩子良好習慣的培養(yǎng)，這樣才能全身心地進行優(yōu)良發(fā)展。

《顏氏家訓》中其實主要用舉例子的手法來說明道理，在閱讀這些正面反面的例子中

讓我更深刻的體會到了書中內(nèi)容的重要性，不僅僅是一味地灌輸這些道理，而且讓我們從

例子中反省、汲取知識。更好地認識自我，改變自我，完善自我。

讀完這本書我受益匪淺，在這段自主學習期間，我收獲了很多。相信在以后，我會通

過閱讀更多的課外書籍來大大提升自己的品行修養(yǎng)。

讀竇桂梅的《激情與思想》有感

在寒假期間我讀了特級教師竇桂梅的《激情與思想》使我受益匪淺，她告訴我們：”

歲月可以讓我們的容顏變老，但是可以讓我們的激情依舊，我們的生命要為之綻放。”這

是她永遠的追求。她還告訴我們，作為一名教師應該怎樣去追求，作為一個人應該怎樣去

生活。我覺得給我感觸最深的就是，竇老師是一個快樂的教師，更是一個創(chuàng)造快樂的人。

而這一切，都源于她的激情與思想。

借來的火照不亮你自己的心，惟獨能拯救我們自己的就是我們自己。在書中竇老師告

訴我們：”教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的要取決于自己的心態(tài)和作為。我認

為社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵，只要務實肯干、積極進取、開拓

創(chuàng)新，就會在現(xiàn)實生存的土壤中找到自己的生長點，并以自己的成長影響周圍。從這個意

義上說，誰來給教師良好的成長環(huán)境？是我們教師自己，”借來的火照亮不了自己的心。

惟獨能拯救我們自己的就是我們自己”是啊，我們常常抱怨環(huán)境不夠理想，常常抱怨學生

不夠優(yōu)秀，可是卻很少抱怨自己不夠努力，竇老師她來自農(nóng)村，可就是靠著她的”韌”勁、”

闖”勁和”恒”勁，在短短的幾年內(nèi)就成為了特級教師。所以，我告誡自己，不管自己所

處的環(huán)境如何，所帶的學生怎樣，都先要埋下頭來，靜下心來，相信自己，熱愛工作，熱

愛學生，任勞任怨，腳踏實地，那就一定能夠做出成績，成長自己。

竇老師還提出了和賈志敏老師一樣的觀念——讀書，讀書是高級的精神美容，是最有

效的營養(yǎng)劑，是啊，讀書就像女人護理自己的容顏一樣，它能修繕我們的靈魂，使心靈日

益變得健康陽光；讀書能陶冶人的性格；能使人變得能言善變，作為教師相對于學生而言，

是知識的播種者、智慧的促生者、心靈的塑造者、道德的引路者。我們不去不斷地學習，

那憑借什么呢？就憑自己的僅有的知識經(jīng)驗？那是遠遠不夠的，隨著時間的推移，這水也

會慢慢的干枯，沒有源頭的活水的不斷滋潤，很快就面臨”捉襟見肘”的窘迫，一個善于

讀書的教師我覺得應該像一個巨大的”磁場”,走到哪里，中心隨之轉(zhuǎn)移到哪里。所以結(jié)合

自己現(xiàn)狀我要不斷充電，填補自己腦子的那片空缺。

總之，不管是賈志敏老師也好還是竇桂梅老師也好，從他們身上我感受到了不少，在

假期里他們給了我最大的收獲，他們教給了我如何成為一個快樂的人和感染他人快樂的人。

《擺渡人》讀書筆記

用三個晚上的時間看完了英國作家克萊兒。麥克福爾的小說《擺渡人》，個人覺得小說

寫得挺精彩，語言流暢，情景引人入勝。像看一部穿越大片。

第一天晚上看了一些，差點嚇得失眠，說嚇得有點夸張，但的確讓人想到死亡和靈魂，

心里不免有點心悸，建議膽子小點的女人別看。呵呵，玩笑啊！

這是一場穿越了生死的愛情故事，單親女孩迪倫在去看望父親的火車上，遇到車禍，

當她在恐懼中逃下火車，她以為她是活著的，而她卻是火車唯一死去的人。她逃出黑暗的

火車隧道，發(fā)現(xiàn)除了蜿蜒向遠方的鐵軌，就是荒野和山脈。她驚恐，迷茫，無措，不知道

該如何是好。這時，她發(fā)現(xiàn)山坡上坐著一個大男孩，無疑讓她心里有了一些依靠。那個男

孩帶著她向深山走去，當黑夜將近，危險來臨，潛伏在周圍的魔鬼開始向他們襲擊，男孩

保護著迪倫到達了第一個安全屋。迪倫對發(fā)生的事感到疑惑，在談話后，她才知道她已經(jīng)

死了，而現(xiàn)在的她，只是脫離了肉體的靈魂，男孩是引領(lǐng)她的靈魂在無界，安全走過荒原

的人。他叫崔斯坦。

迪倫不得不接受這個事實，跟隨她的擺渡人穿越危機四伏的荒原，到達一個個安全屋。

她信任依賴著崔斯坦，在兩個人相互接觸過程中，彼此產(chǎn)生好感。在與魔鬼的搏斗中，

兩個人生死與共，情感越來越深。歷經(jīng)了千辛萬苦，生死相依，崔斯坦終于安全把迪倫送

到了她該去的地方。當兩個人來到邊界線，深情擁吻。崔斯坦答應迪倫一起跨越邊界，永

遠跟隨她。然而，當?shù)蟼惪邕^邊界線，發(fā)現(xiàn)崔斯坦并沒有跟過來，他消失不見了。她想返

回去，邊界線已經(jīng)成為一道無形的屏障阻隔了她的來路。她痛不欲生，發(fā)現(xiàn)自己的生命里，

再也不能沒有他。

而崔斯坦欺騙了迪倫，他知道他是無法穿越邊界線的，他為了讓迪倫去她該去的地方，

欺騙她，答應永遠跟隨她。

迪倫看不到他，他卻能看到邊界線那邊的迪倫痛不欲生的哭喊。但他只能傷心地看著

她，然后離開，去接下一個靈魂，護送下一個靈魂穿越荒原。這是他的使命和責任，也是

他的命運。

迪倫到了她該去的地方，也是靈魂們生前最想去的地方，但迪倫看到的依然是荒原的

景象，象由心生，所以她仍然身處荒原。她在管理人帶到一座房子里，看到很多生死簿，

還有崔斯坦引領(lǐng)過的千萬個靈魂的賬薄，每個靈魂都記錄在冊，被勾去的是一些沒有走出

荒原的，被魔鬼抓去成為魔鬼的靈魂，還有偷偷想重返荒原回到人間的靈魂。于是迪倫也

心生了返回荒原的念頭，但她不知道如何穿越回去。

她找到崔斯坦引領(lǐng)過的一個靈魂，他帶她去見了一個很老見識很廣的女人，她告訴迪

倫返回荒原很簡單，隨便一個門，她都可打開重返荒原，但沒有一個靈魂生還。迪倫深愛

上崔斯坦，她不想在沒有他的世界里孤獨永生，哪怕她魂飛魄散，她也要找到崔斯坦。她

想逆天而行，她要帶崔斯坦返回人間，一生相守。

她打開了返回荒原的門，獨自面對魔鬼們的襲擊追趕，為了愛，這心中固執(zhí)的信念，

她變得堅強勇敢，她按原路返回和崔斯坦走過的路，終于看到崔斯坦正保護著另一個女人

與魔鬼們搏斗，迪倫因內(nèi)心的一點嫉妒之心，大聲呼喊崔斯坦，崔斯坦因看到她分神，松

開了那個靈魂的手，以至于那個靈魂落入魔鬼們之手，迪倫深感內(nèi)疚。

兩個相愛的人再次相見，深情擁吻，迪倫要崔斯坦嘗試沖破命運的束縛，跟她返回人

間，崔斯坦雖然心有顧慮，但為了愛的人，他愿意去嘗試。

在安全屋，迪倫要求崔斯坦讓她再看看外面那些靈魂們，還有多少在天黑前沒有感到

安全屋，崔斯坦拗不過她的好奇心，用魔法讓迪倫可以看到外面其他的擺渡人和靈魂。她

看到一個小女孩在擺渡人懷里驚恐萬狀的表情，深表同情，她央求崔斯坦去幫助那個擺渡

人，崔斯坦告訴她那是不可能的，一個靈魂只能有一個擺渡人。迪倫不忍心看著小女孩被

魔鬼們抓走，趁崔斯坦不注意跑出安全屋，引開魔鬼們對小女孩的糾纏。為保護迪倫，崔

斯坦身上多處受傷，他發(fā)現(xiàn)他本可以很快自愈的皮膚，沒有恢復到原來是樣子，而是開始

腐爛！

迪倫和崔斯坦終于來到那個火車發(fā)生事故的隧道口，他們忐忑前行，不知道結(jié)果會是

什么？不知道崔斯坦能不能留在人間。迪倫在車廂里不小心絆倒，無意中松開了崔斯坦的

手，當她醒來，發(fā)現(xiàn)有醫(yī)務人員，警察，義工都在忙碌，她被抬出了隧道，但她心里非常

痛苦和擔心，她想知道崔斯坦在哪里，她不能沒有他，沒有他的人間也毫無意義，就在她

內(nèi)心無比擔憂痛苦時，她看到了一個熟悉的身影……

與其說說崔斯坦是迪倫靈魂的擺渡人，倒不如說迪倫是崔斯坦靈魂的擺渡人，愛是他

們相互擺渡的媒介。迪倫的善良，單純，勇敢，引領(lǐng)崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成

規(guī)，例行著自己的職責和使命，擺渡了無數(shù)人，在荒原存在了或許千年之久，他幾近麻木，

沒有血肉，只是在不停的工作，因為迪倫，他開始復蘇，情感在心里滋長，讓他擁有了人

的情感，生出血肉之軀。而迪倫為了愛情不惜自己的生命，勇敢返回荒原，帶領(lǐng)崔斯坦返

回人間！

當我們面對生死存亡，會是什么給我們力量？你能做的到嗎？

我相信人有靈魂，死不可怕，而是死后，你的靈魂也要領(lǐng)受艱難的跋涉，才能到達我

們想去的地方。

愛的力量是不可限量的，愛讓膽小懦弱的迪倫變得堅強勇敢，讓沒有血肉的崔斯坦有

了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因為你需要我！

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，我體會到了作為一名教師的光榮，因為

孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點，

將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，同時，教師又是一個對人的素質(zhì)要求很高的職業(yè)，沒有學識、

品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成藝術(shù)品的創(chuàng)作的。但蘇霍姆林斯基做的很

好。究其原因，我覺得以下幾點十分重要。

一、他擁有正確的教育理念。當其他的孩子被勒令坐在教室里聽老師講解枯燥無味的

知識時，他卻帶孩子們?nèi)ヒ巴馔嫠＃邳S昏時分看著夕陽和云彩編者自己的故事，以此來

激發(fā)孩子們的想象力，他讓孩子們自己動手建造城堡，去看望生病的老爺爺……在這些過程

中，他逐步地啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的問題，感受大自然的美好。他的理念是：不要讓

學習成為孩子們的精神負擔，在與自然的接觸中感受到快樂，讓他們保持對周圍世界的興

趣，成為世界的探索者。其實，教育是為了讓人更好地生活，而作為教育活動指導原則的

教育理念在在實現(xiàn)教育目的的過程中起著重要作用，只有指導原則是正確的，才能根據(jù)教

育過程中的條件確定教育活動的方式，最終達成理想的教育目的，產(chǎn)生好的教育結(jié)果。

二、他是一位生活的智者，是生活中美的發(fā)現(xiàn)者。教師對學生的影響不僅僅通過課堂

上教授的知識體現(xiàn)出來，更多的是體現(xiàn)在潛默異化的生活影響上面。()他

帶孩子們?nèi)ゴ笞匀恢新眯校且驗樽鳛榻處煹乃约焊惺艿搅俗匀恢溃⑼ㄟ^旅行發(fā)現(xiàn)

的方式向?qū)W生傳達這種美的體驗，如果他自己對此沒有深切的感受，大自然的一草一木沒

有在他的心中產(chǎn)生過激動、興奮、美好的情感，那么，即使把孩子們帶進森林和田野，他

也無法引導孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)大自然的美麗。他說過，自然是孩子們語言、情感發(fā)展的源頭。

我想，只有自己對生活中的美時有發(fā)現(xiàn)、時有體悟，孩子們語言、情感的源頭才能有“源

頭活水”。

三、他擁有對學生、對教育的愛心和熱情。若沒有這顆愛心，他不會細心關(guān)注每個孩

子的精神狀態(tài)，不會對他們的家庭情況了如指掌，不會熟知他們的每一點進步……若沒有這

份熱情，他不會費勁周折地去進行教育改革實驗，不會花那么長的時間對孩子進行跟蹤調(diào)

查以便取得真實可靠的第一手資料……正如他自己說的“誠然，這顆心也有過疲倦的時刻。

而每當它精疲力竭時，孩子們啊，我就回到你們身旁來。你們的歡聲笑語就給我的心田注

入新的力量……”我想每個老師都會經(jīng)歷職業(yè)倦怠期，每當自己感覺精疲力竭時不妨看看這

段文字，它會給自己莫大的鼓舞！

把整個心靈獻給孩子，把畢生的愛傾注到自己所愛的事業(yè)中去，教師不僅是最光榮的

人，而且是最幸福的人！