《人的正確思想是從哪里來的?》

2024年3月27日發(作者：治療失眠癥)

《人的正確思想是從哪里來的？》

毛澤東1963年5月修改《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定（草案）》時

增寫的一段話，1964年6月收入《毛澤東著作選讀（乙種本）》，后收入《毛澤東著作選

讀》（下冊）。文章闡述了馬克思主義的認識論原理，在肯定了人的正確思想，只能從社會

的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來的基礎上，進一步發揮了他在馬克思主

義認識論方面的重要發展--關于認識過程的辯證法思想，分析了認識過程的兩個階段，闡

述了從感性認識到理性認識，即從存在到思想、從物質到精神，又從思想到存在、從精神

到物質兩次飛躍的觀點，強調了第二次飛躍的意義更大，因為它是檢驗認識，檢驗真理的

唯一辦法。這是對《實踐論》中提出的人類認識的總規律的補充和發揮。毛澤東指出了許

多不懂得馬克思主義認識論的狀況，強調應當進行辯證唯物論的認識論的教育，以便

端正思想，做好工作，努力奮斗，建設一個社會主義的偉大強國。

【原文】

人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不

是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗

這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦

被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，

有了豐富的經驗，有成功的，有失敗的。無數客觀外界的現象通過人的眼、耳、鼻、舌、

身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，

就會產生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過

程的第一個階段，即由客觀物質到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、

思想(包括理論、政策、計劃、辦法)是否正確地反映了客觀外界的規律，還是沒有證明的，

還不能確定是否正確，然后又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質的階段，由思想

到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、

計劃、辦法等等是否能得到預期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就

是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有

時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，

暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認

識經過實踐的考驗，又會產生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。

因為只有這一次飛躍，才能證明認識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思

想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的

辦法。而無產階級認識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的

認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣

多次的反復，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論。現在

我們的中，有很多人還不懂得這個認識論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、

計劃、結論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個怪問題，回答

不出來。對于物質可以變成精神，精神可以變成物質這樣日常生活中常見的飛躍現象，也

覺得不可理解。因此，對我們的，應當進行辯證唯物論的認識論的教育，以便端正思

想，善于調查研究，總結經驗，克服困難，少犯錯誤，做好工作，努力奮斗，建設一個社

會主義的偉大強國，并且幫助世界被壓迫被剝削的廣大人民，完成我們應當擔負的國際主

義的偉大義務。

根據中國青年出版社一九六四年出版的《毛澤東著作選讀(乙種本)》刊印。

注釋

[1]這是毛澤東審閱《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定（草案）》（即前十

條）稿時在十個問題前面加寫的一段文字。