2024年3月28日發(作者:chaoxian)

高中必背古詩文72篇
(一)必修(共10篇)
第一篇:《論語》十二章
1、子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《論語·八
佾第三》)
2、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”(《論語.里仁第四》)
3、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。” (《論語.里仁第四》)
4、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)
5、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。” (《雍
也第六》)
6、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重
乎?死而后已,不亦遠乎?”(《泰伯》)
7、 孔子曰:"譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆
一簣,進,吾往也。"《論語·子罕篇》
8、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。” 《論語·子罕篇》
9、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。”(《衛靈公》)
10、子曰:“小子何莫學夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,
可以怨。邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名。”
11、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而
正焉。可謂好學也已。” 《論語·學而篇》
12、子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,
而由人乎哉?”《論語·顏淵篇》
第二篇:勸學 (荀子)
君子曰:學不可以已。
青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,
輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故
木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過
矣。
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先
王之遺言,不知學問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而
異俗,教使之然也。詩曰:“嗟爾君子,無恒安息。靖共爾位,好是
正直。神之聽之,介爾景福。”神莫大于化道,福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高
之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾
也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水
也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發,系之葦苕,風
至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射
干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立
者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為
芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質非不美也,所漸者然也。
故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
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