家譜調查報告

2024年3月28日發(作者：健康承諾書)

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家譜調查報告

篇一：家譜調研

家譜調研

家譜文化是豫西懷川地區的一大特色傳統文化，位于太行山麓，濟水

源頭的懷川歷史開始的很早。據傳，殷人是懷川人的祖先。因此，懷

川人有著很強的緬懷祖先，追根溯源的情愫，而家譜正是這一情愫的

載體。

家譜，又稱族譜、祖譜、家乘等，是一種以表譜形式記載一個以血緣

關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。它以記

載父系家族世系、人物為中心，是中國五千年文明史中最具有平民特

色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的

歷史圖籍。

家譜以姓氏分，不同姓氏家譜形式可能有所不同。當然，不同地區的

相同姓氏家譜也存在差異。我的家附近的北王村是一個以謝氏為主體

生活的村落。因此筆者以謝氏家譜為例展開調研。

謝氏家譜分為兩種：一種是大型的家譜，一般就稱作家譜，保存在本

村的祠堂——“謝氏老祠”里，（謝氏老祠是我村謝氏家族的祠堂，用

于祭祖，里面記錄有謝氏的來源及謝氏歷史，祠堂事物一般由村里最

年長的族長管理，圖（1）

為祠堂里的石碑，記載了謝氏來歷及根源，對于研究家譜很有幫助）

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圖（1）

還有一種是小型的家譜，也就是村民家戶里用的家譜，一般稱“老爺

老奶軸”。

圖（2）圖（3）

如圖所示，圖（2）為祠堂里的大家譜。大家譜又分為兩種：1、掛譜，

顧名思義可以掛在墻上的家譜。一般不掛出來，只有在春節時候（初

一到正月十五）才掛出來，掛在祠堂上房的三面墻上。用于全村人到

祠堂里祭祀祖先，追根溯源。圖（2）就是掛譜。掛譜長2～3米，寬

約1米。圖中類似水源，類似樹根的即為家族繁衍，世系傳承示意。

2、臥譜，與掛譜不同，即使春節也不掛出來的。所以一般很少有人

見過臥譜。據說臥譜比較類似于世系表。掛譜和臥譜都由村里最年長

的族長保管。圖（3）為家戶中的“老爺老奶軸”，實際就是每家從祠

堂的大家譜上找到自家的那一支或一脈的祖先，寫在自家家譜上。它

是與大家譜相承接的。“老爺老奶軸”掛布長約1米，寬約0.5米。這

種家譜也只有在過年的時候才貼在自家墻上，圖中的格子里的內容就

是自家的歷代祖先的名號。

掛譜與臥譜最重要的區別在于：第一，掛譜只記載已過世的人，而臥

譜則包括在世的人，有幾輩人就記幾輩人；第二，掛譜只記載過世的

男的名號，而關于女的一律不記，臥譜則男女盡量都記。

掛譜以圖畫形式向人們展示繁衍生息、傳宗接代的過程。從可考的一

輩開始以水流的形式從大到小按從右自左的方式往下排。當然，水流

也由粗到細，意為輩分由大到小。如圖（4）所示，從可考的第七代