《紅樓夢》導讀講稿

2024年3月28日發(作者：勞動實踐感悟)

《紅樓夢》導讀

導入：這是一本任何時候都可以看，翻到任何一頁都可以讀下去的書；這是一本常讀常新的書，

這是一本永遠也開采不盡的書。它就是中華第一大書奇書，世界文學一流的珍品——《紅樓夢》。

品讀《紅樓夢》，實際上是與五千年中華文化接壤，無論自覺不自覺，愿意不愿意，我們都生活在

《紅樓夢》以形象演繹過的人生里。

今天讓我們一起走近《紅樓夢》，感悟中華文化，深味無盡人生。

《紅樓夢》是我國古代小說中流傳最廣、影響最大、意義最深、文學價值最高的一部巨著，是一

部形象的中國封建社會的盛衰史。“紅樓”即朱門之意，是豪門貴族的代稱，“紅樓夢”意為無論多么

煊赫的權勢，到頭來無非是南柯一夢。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四個大家族為背景，以圍繞事關賈府家世利益的賈寶玉人生道路而

展開的一場封建衛道與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉、林黛玉這對叛逆者的悲劇為重

要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描繪，廣泛而深刻地揭露和批判了封建社會

種種黑暗和腐朽，進一步無情地、令人信服地指出封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并正在無

可挽回地走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，是貫

穿全書的主線。它以寶、黛爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的

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矛盾為線索，以寶、黛最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結局而告終。

這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛

盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同，“悲”“歡”強烈對

比之下，一個“魂歸離恨天”，一個“出閨成大禮”，終成悲劇結局，是主線的高潮，也是實現全書主

題的集中所在。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節的下降、結尾階段。在這個階段里，賈家被

抄而又贏得一個回光返照的局面。最后寶玉遁入空門，全書結束。

死的死，走的走，好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!--賈寶玉夢游太虛幻境時警幻仙女

為他演唱的《紅樓夢》十二支曲最后一首《收尾·飛鳥各投林》的最后兩句，此曲暗喻家敗人亡各奔東

西，總寫賈寶玉和金陵十二釵等的不幸結局和賈府最終“樹倒瑚猻散”的衰敗景象。

《紅樓夢》寫的是一個大家族。這個家族的祖先曾隨皇帝出過兵，兄弟二人都受封國公爵位。哥

哥賈演封寧國公，弟弟賈源封榮國公，兩家府第相連，就叫了寧國府和榮國府。到《紅樓夢》開篇時，

第一代人賈演、賈源早已作古，第二代人賈代化、賈代善也已過世，只有賈代善的妻子史老太君(即賈

母)還在。在寧榮二府眾多的人物中，賈母的輩分最高。她是賈赦、賈政的生母，賈敬的嬸娘，賈璉、

寶玉、元春姊妹的祖母，賈珍的叔祖母，林黛玉的外祖母，史湘云的姑奶奶，薛寶釵的遠支姨姥姥。

這位金陵世族史侯家的千金嫁到賈府已經五十多年，享盡人間榮華富貴。如今雖年事已高，把家政交

給二兒媳王夫人和孫媳婦王熙鳳主持，自己只帶著孫兒輩尋開心，享清福，但在寧榮二府中仍握有至

高無上的權力。賈政痛責寶玉，她以“立刻回南京去”要挾，賈政便“苦苦叩求認罪”；賈赦想要她身

邊的侍婢鴛鴦作妾，被她罵了回去，也只得“告病，且不敢見賈母”；至于王熙鳳等人更是千方百計地

逢迎討好，眾星捧月般圍著她轉。賈母雖不是《紅樓夢》的中心人物，卻是榮國府的中心人物，府內

的日常生活便以賈母為中心展開著：吃酒、聽戲、斗牌、逛廟、打醮、祭祠、說笑話、制燈謎、行酒

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