遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人《九月九日憶山東兄弟》意思-賞析

2024年3月29日發(fā)(作者：市場營銷部)

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人《九月九日憶山東兄弟》意思|賞析

獨自遠離家鄉(xiāng)難免總有一點凄涼，每到重陽佳節(jié)倍加思念遠方的親人。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

賞析

作者：佚名

王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學

研究會常務理事劉學鍇先生對此詩的賞析。

王維是一位早熟的作家，少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時

的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非

常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。

這種力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱 憶山東兄弟 。

寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸

引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的 異鄉(xiāng) ；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人

海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個 獨 字，兩個 異 字，分量下得很足。對

親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個 獨 字里面。 異鄉(xiāng)為異客 ，不過說

他鄉(xiāng)作客，但兩個 異 字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在自

然經(jīng)濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，

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離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活

中的一葉浮萍。 異鄉(xiāng) 異客 ，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親

之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見

的是 佳節(jié) ──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂 每逢佳節(jié)倍思親 。

佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以 每

逢佳節(jié)倍思親 就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任

何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最

能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句，可以說是藝術創(chuàng)作的 直接法 。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形

成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，

如果順著 佳節(jié)倍思親 作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很

難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，

實則更加深沉。

重陽節(jié)有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有

香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自

己獨在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩

人遙想的卻是： 遍插茱萸少一人。 意思是說，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上

了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度

佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，

反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它

的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》： 遙憐小兒女，未解憶長安 ，和這兩句異曲同工，而

王詩似乎更不著力。

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賞析二

王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱 憶山東兄弟 。寫這首詩時他正

在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱衷仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年

游子來說，畢竟是舉目無親的 異鄉(xiāng) ；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得

孤獨無親。

詩的第一句用了 獨 、 異 兩個字，分量下得很足。詩人對親人的思念，對他自己孤

孑處境的感受，都凝聚在這個 獨 字里面。 異鄉(xiāng)為異客 ，不過是說在他鄉(xiāng)作客，但兩個 異

字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封

建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，詩人離開多年生活的故

鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到他自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。 異

鄉(xiāng) 、 異客 ，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日也

是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒 最常見的是 佳節(jié) 就很容易爆

發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂 每逢佳節(jié)倍思親 。佳節(jié)，往往是家人團聚的

日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以 每逢佳節(jié)倍思親 的描寫

就顯得十分自然。這種體驗人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而

又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格

言式的警句。

前兩句用的是藝術創(chuàng)作的 直接法 ，幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高

潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如

果順著 佳節(jié)倍思親 作直線式的延伸，就會顯得蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很

難辦到。詩人采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，

實則更加深沉。

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三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而詩人自己獨

在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人

遙想的卻是： 遍插茱萸少一人。 意思是說，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們重陽節(jié)登高時身上都佩上

了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟 他自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是他未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳

節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚；似乎他獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒

是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深

厚處、新警處。杜甫的《月夜》中有 今夜鄜州月，閨中只獨看 的句子，和這兩句異曲同

工，而王維的詩似乎更不著力。

這首詩中， 獨在異鄉(xiāng) ，暗寫了孤獨寂寞的環(huán)境，對于初次離家的少年來說，對這種

環(huán)境特別敏感。 異客 則更強調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無親的生疏清冷的感受。用 獨 和兩個

異 字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。第二句 每逢佳節(jié)倍思親 是前面情緒的

合理發(fā)展，說明平常已有思親之苦，而到節(jié)日，這思念就愈加轉(zhuǎn)深和增強了。 倍 字用得

極妙，是聯(lián)系上下兩句情緒之間的關鍵。這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自

我的主觀感受來表現(xiàn)思親之情的。

清代沈德潛認為詩的后兩句 即陟岵詩意 （《唐詩別裁集》卷十九），二者在表現(xiàn)方法

上頗有相似之處。《詩經(jīng) 魏風 陟岵》末章里說： 陟彼高岡，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，

夙夜必偕。 夢想親人，轉(zhuǎn)而擬托親人也想念作者自己。王維詩中也用了這種表現(xiàn)方法，以

遙知 使詩意的發(fā)展來個急轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到從親人的角度來加深表現(xiàn)兩地相念之情。 遙知 以下全

是想象，揣想這重陽佳節(jié)到來之時，親人們定同往年一樣登高飲酒。這緊扣了詩題，也點

明了第二句提到的 佳節(jié) 的具體所指了。詩人料定，當親人團聚在一起歡度重陽節(jié)而 遍插

茱萸 之時，會記起他這客處異鄉(xiāng)的游子的。結(jié)句將全詩的情感推向高潮，未再直言思親，

而其情自見，給人留下想象的余地，最后兩句運用對寫法寫詩人自己的想象，更突出他的

思念。

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