張繼《楓橋夜泊》鑒賞《楓橋夜泊》譯文及賞析

2024年3月29日發(作者：鳩形鵠面)

張繼《楓橋夜泊》鑒賞 《楓橋夜泊》譯文及賞析

《楓橋夜泊》是由張繼所創作的，這首詩采用倒敘的寫法，先寫

拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情

有景，情景交融。下面就是小編給大家帶來的《楓橋夜泊》的譯文及

鑒賞，希望能幫助到大家!

《楓橋夜泊》

唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

《楓橋夜泊》譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨

自傍愁而眠。

姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

《楓橋夜泊》注釋

楓橋：在今蘇州市閶門外。

夜泊：夜間把船?？吭诎哆?。

烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。

霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒;霜滿天，

是空氣極冷的形象語。

江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經

上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓

橋”?！皸鳂颉痹趨强h南門(閶闔門)外西郊，本名“封橋”，因張繼此

詩而改為“楓橋”。

漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火;也有說法指“漁火”

實際上就是一同打漁的伙伴。

對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世

有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講法，

說愁眠是寒山寺對面的山名。

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、

拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，

又名楓橋寺;另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經

數次重建，現在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大

戰時，被日本人運走，下落不明。

夜半鐘聲：當今的佛寺(春節)半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，

也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：

“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張

繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理?”

可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜

鐘的風俗。

《楓橋夜泊》創作背景

天寶十四年一月爆發了安史之亂。因為當時江南政局比較安定，

所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一

個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，

吸引著這位懷著旅愁的客子，使寫下了這首意境清遠的小詩。

《楓橋夜泊》賞析

唐朝安史之亂后，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確

而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫

了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲

有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚

無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。全詩句句形象鮮明，

可感可畫，句與句之間邏輯關系又非常清晰合理，內容曉暢易解。

這首七絕以一“愁”字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿

天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句

意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁

火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜

一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的

默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。

全詩抓住一個“愁”字展開。如果說“月落烏啼霜滿天”多少透