古詩《楓橋夜泊》解析(精品)

2024年3月29日發(作者：adsl是什么)

古詩《楓橋夜泊》解析（精品）

創作背景 篇一

根據《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，

也就是說考取了進士。而就在天寶十四年（755）一月爆發了安史之亂，天寶十五

年（756）六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛

逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城

外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一

種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。

唐高仲武編《中興間氣集》下卷收錄張繼此詩，題名為《夜泊楓江》宋李昉等編

《文苑英華》收入此詩，詩題作《楓橋夜泊》。

賞析 篇二

這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感

（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘

聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經過詩人藝術的再創

造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、

名勝。

此詩自從歐陽修說了“三更不是打鐘時”之后，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是

事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：“白首重來一夢中，青山不改

舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。”即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘

為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非指“烏

鴉啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“憂愁難眠”。殊不知“烏啼山”與“愁

眠山”，卻是因張繼詩而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”，即是明顯指

“烏啼山”。

《楓橋夜泊》注釋 篇三

楓橋：在今蘇州市閶門外。

夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。

霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形

象語。

江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗

稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西

郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。

漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打

漁的伙伴。

對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷

疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。

在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃

泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以后新建。寺

鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。

夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常

鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以

至于道理說不通，這是章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那

有三更半夜打鐘的道理？”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛

寺，有打半夜鐘的風俗。

詞句注釋 篇四

⑴楓橋：在今江蘇省蘇州市虎丘區楓橋街道閶門外。有人說“楓江古為封江”、“楓

橋舊作封橋”（宋周遵道《豹隱紀談》），也有人說，“舊把此橋誤作封橋，到王珪

才改正為楓橋”（《吳郡圖經續記》），還有人說，“本為封江、封橋，王珪改封為

楓，人們震懾權勢，只得趨附”。夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

⑵烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字

應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。

⑶江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，

俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外

西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。柯繼承等指出，“唐以前早先楓橋稱

作封橋，吳語封、楓同音，以封橋誤為楓橋，因河邊有經霜紅葉樹之故。根據張詩

所表明的物候及月相分析推算，張詩當作于農歷十月深秋時分，江南水邊多植烏桕

之類樹木，經霜葉紅，古人詩中多混作為‘楓’。故江楓，是泛指江邊的紅葉類樹，

不必是楓。”漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上

就是一同打漁的伙伴。《全唐詩》“漁火”作“漁父”。對愁眠：伴愁眠之意，此句把

江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于

是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

⑷姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南

朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名

“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺

曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰時，被

日本人運走，下落不明。

⑸夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫“無

常鐘”或“分夜鐘”。宋代文學家歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至

于道理說不通，這是章的毛病，如張繼詩句‘夜半鐘聲到客船’，句子雖好，但那有

三更半夜打鐘的道理？”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，

有打半夜鐘的風俗。