孔乙己讀后感14篇

2024年3月30日發(作者：銷售活動策劃方案)

孔乙己讀后感14篇

孔乙己讀后感 篇1

他是一個未進學的讀書人。

他是一個多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人

群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的`

通過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他

是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖

欠錢，而且他很善良，只有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣

一個令人捉摸不透的人。

沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關心，給予他一點

溫暖。即使是最后被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑

柄，這就是當時中國人的冷漠、無情。

他極愛喝酒，就算最后只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、

買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來”喝

了一碗酒。那時的他已經慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經

不成樣子了；穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個蒲包，

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用草繩在肩上掛住?！边@段外貌描寫越發襯托出孔乙己的可憐，

而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，

雪上加霜。掌柜的面對這樣的孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十

九個錢呢！”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎么會打斷腿？”

人們的冷漠，至此，到了極致。

難怪魯迅先生當時要選擇棄醫從文。如果中國人的思想不覺

悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。

當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終于下定決心，棄

醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。 孔乙己讀后感 篇2

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書

人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了

封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社

會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份?？滓壹菏钦?/p>

著喝酒而穿長衫的唯一的人。這一外形的整體描寫，集中而簡練

的概括了人物的'特殊身份。

肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時常夾

些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。活畫出一個窮困不得志，又經

常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的

悲慘。

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通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。

穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又

說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是

唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙

己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想

到當時社會的惡劣。

通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次

寫他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四書

五經中的所謂圣言為自己辯解，連偷書也說成竊書不能算偷。這

些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。

通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地?？?/p>

乙己教小孩子們識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善

良的心地。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，

他不會被當時社會而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆

下的一個優秀人物。 孔乙己讀后感 篇3

今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現了一個

小人物的悲慘命運，并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現了

當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。

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孔乙己經常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得

以偷東西，最后還是可憐的死了?？滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗?/p>

惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈

到；他出身貧賤，卻養成了滿腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦

潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時的生活環境是

壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不

得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有

孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯

一的人。”這樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅

先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真

誠、善良的品質，比如寫他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，

反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的.心目中得不到作為

一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人

打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因

欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道

孔乙己的生命還不值十九文錢？作者通過孔乙己深受封建思想毒

害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了

下層群眾愚昧麻木的精神。 孔乙己讀后感 篇4

《孔乙己》講述了窮困潦倒的讀書人孔乙己悲慘的人生，諷

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刺了當時科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書人，文中

孔乙己出現在咸亨酒店共兩次，第一個偷書被打賒賬買酒喝，第

二次偷竊被打殘以后再去賒賬買酒喝，孔乙己窮，但他從來不拖

欠酒錢，沒有了第三次買酒，也沒有孔乙己在還清他第二次買酒

欠咸亨酒店的19個錢。

總結：可憐之人必有可恨之處，我讀到孔乙己的時候，我覺

得他人很好，第一次是偷書被打別人嘲笑他時，他反駁“竊書不

能算偷，讀書人的事，能算偷嗎？”雖是食不果腹，衣不遮體，

生活窮困潦倒卻也可以這樣維護學識，我覺得他值得被尊敬，文

中講到孔乙己在問我“茴香豆的茴字如何寫時”當我寫對了的時

候，他的眼里有光，當他想教給我更多的`“茴”的寫法時，我的

不耐煩讓他有了惋惜。第二次偷竊被打殘，大概是心灰意冷了，

別人的嘲諷有了殺傷力，他承認了“不偷怎么會被打斷腿”“請

不要說了”等等詞匯。

我在想他承認了，也放棄了，打殘以后去咸亨酒店是爬著過

去的，無法想象，那么一條生命形同夠豬一樣的出現在別人眼中

時，沒有絲毫的同情，嘲諷并沒有少，反而變本加厲，人心究竟

有多冷漠？我們可以理解，有手有腳的有學有才之士，怎么會淪

落到那般田地，可憐之余皆是可悲至極。

我相信孔乙己想發揮學識的力量，想遇到志同道合的人，卻

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也是生不逢時，沒有了溫暖的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。

孔乙己讀后感 篇5

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這

篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是

地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可

無的人。

作為當代中學生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不

能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔

乙己被科舉制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現在這個社會

中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此

的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得

有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制

好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟

粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似

地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

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又例如在當今社會，很多的人沉迷在網絡游戲中，每天碌碌

無為的度過。毫無意義的`人生就被網絡游戲摧毀。但這并不是父

母監管不力。而是現在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、

裝“炫”、以為玩網絡游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而

使自已的人生走上不歸路。

大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實

地好好的生活下去！ 孔乙己讀后感 篇6

孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了

一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書

人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯

示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一

再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深

處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐

不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣

“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養成好喝懶做的惡習。

有時免不了做些偷竊的.事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉

制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者

在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，

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也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”

識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從

不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制

度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源。孔乙己是一個不幸

者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中?？滓壹壕裆系?/p>

痛苦要超過肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態、

語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一

輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功

名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛

面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般

皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世 。

孔乙己讀后感 篇7

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰

了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。

他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面

子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學時，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成

“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又

破的長衫，為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不

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少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上

的一些優點應該值得我們學習。

文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，

定然還清”，這句話就足能反應出孔乙己的為人誠信，正是他的

誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現在社會

中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命

時，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼

來了”的故事，更有甚者對社會進行的坑蒙欺騙。難道我們就不

應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎？

孔乙己主動教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫法，給

小孩子分豆子吃，可以看出他是一個心地善良的人，他是一個樂

于助人的人。反觀我們這個科技已經得到突飛猛進了的社會，人

們步入了爭分奪秒的快節奏生活中，沒有人愿意把時間浪費在幫

助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的.物品與大家分享。社會

涌現出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關己高高掛

起”的背影。 假如孔乙己來到我們的社會，他能適應我們這樣的

節奏嗎？

對比于孔乙己的年代，我們的社會確實取得了很大的進步，

但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點呢？如果我們把孔

乙己的誠信精神和樂于助人的精神發揚起來，我相信社會更穩定、

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朋友更真誠。 孔乙己讀后感 篇8

《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一

個封建社會末期下層知識分子的典型形象。

他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書

人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯

示自己是與眾不同的`讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一

再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深

處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐

不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣

“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養成好喝懶做的惡習。

有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉

制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的身體。作者

在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，

也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”

識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從

不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。

這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制

度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源?？滓壹菏且粋€不幸

者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中?？滓壹壕裆系?/p>

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痛苦要超過身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態、

語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一

輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功

名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛

面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般

皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。

孔乙己讀后感 篇9

在讀完魯迅寫的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后，

我心里感到一絲凄涼，一點同情，然而我也慶幸自己沒有生活在

那個年代，所以我要加倍珍惜現在的生活。

在過去殘忍的科舉制度下，造就了無數的遺憾，從而改變了

孔乙己一生的命運，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時代里被

打碎了。

孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾。如果不制

定科舉制度，那么孔乙己就不會是這樣的情況，可是這些都是無

法改變的事實。每天都有很多人為生活所逼，失去了生活的信心，

成為行尸走肉，變得非常懶惰。

文章中有這樣一段話：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一

的人，他身材高大；青白臉色；皺紋間時常夾雜著傷痕；一部亂

蓬蓬的花白的胡子。”魯迅把孔乙己的'外貌描寫得極為形象，寫

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出了孔乙己有勞動的本能，但由于生活的窘迫，科舉制度的壓迫，

一直頹廢下去，導致了好吃懶做、經常遭人毒打、被人嘲諷。而

那些有權有勢的人總是瞧不起人，都是沒有愛心，麻木不仁得人。

孔乙己因失敗頹廢，被人打斷了腿，沒人同情他，大家都譏笑他，

因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最后的那一刻，孔乙

己用他的雙手撐著地慢慢離開。而那些沒有愛心的人無一同情、

可憐他，從而體現舊社會的人冷漠無情、麻木不仁。

如今的社會不再有科舉制度，每個人都有機會進入學堂。機

會把握在自己手中，沒有科舉制度的控制，孩子在學校的生活、

學習很快樂。國家越來越富強，但是還有很多人不珍惜在校學習，

隨著社會進步，大家應該堅持自己的理想，極力去追求。

我希望孩子做有愛心的人。堅持自己的理想，永不放棄，走

向自己成功的道路。 孔乙己讀后感 篇10

穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和

蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的

之乎者也和愛面子就是它的特點，這種人物，是不值一看乃至一

提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一

種微妙的.存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它，孔乙

己讀后感500字。

但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一

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談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，

這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高

傲。說是平易近人，也有那么點差距?？傊?，這是一個很特殊的

人。

就是這樣的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那

個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死

亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關心著的是

自己的腰包，從不會關心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只

是因為那十九文錢罷了。

不過，這也不怪他們罷，那些領導，可曾有一個關心過民眾?

或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。

試問，在這樣的領導下的人民，又怎能關心到別人呢?

現代呢，好像的確是有人關心到別人了，但是，卻有一些人

比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是

有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該發展，

文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視

人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎?

孔乙己讀后感 篇11

最近，我們學了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關的課文，

這是我對魯迅產生了濃厚的興趣，老師也鼓勵我們課后閱讀一些

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魯迅的作品。我就請媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

孔乙己死了，他活著的時候是一個會說“之乎者也”的笑料，

死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來說，只不過是少

了一個可有可無的東西。范進成了名，他一下子從岳父的出氣筒

變成了天上的星宿，成了鄉紳的世交，因為這他竟然瘋過。兩人

結局不同，但都是科舉制度的犧牲品?？滓壹鹤钆聞e人說他沒中

秀才，范進也總想著自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，

他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進這樣的人，即

使ròu tǐ還活著，精神卻早死了，他的成名只不過是從一個泥

潭陷進另一個泥潭。

我們也在學習，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的

學習是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠大的目標，我們是為

祖國而學，為社會主義建設而學。舊的科舉制度不存在了，但追

求學歷的思想仍然存在，有的`人不就是把進重點中學、考大學作

為自己唯一的目標嗎？其實這是倒退的思想。作為新時代的青年，

卻把自己束縛在一味“進大學”的小圈子里，這算什么呢？孔乙

己、范進等等都已經全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質也

不再復存。而我們不但ròu tǐ還活著，精神也要活著，而且要

更充實。舊的科舉制度已毒死了不計其數的舊文人，難道在今天，

我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎？不，決不能！

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孔乙己讀后感 篇12

《孔乙己》是收錄在《吶喊》中的一篇短篇小說，小說成功塑

造了封建社會底層知識份子的形象。通過對孔乙己的描寫，很鮮

明的刻畫出了這個被人嘲笑、諷刺的小人物形象。同時也側面反

映了當時社會的底層勞苦人民愚昧麻木的病態形象。魯迅對現實

社會的批判入木三分。

孔乙己懶惰、死要面子，并且自命不凡，他是典型的舊社會

窮酸知識分子形象。魯迅非常精彩的描寫孔乙己那件代表身份的

長衫：“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，

也沒有洗?！笨滓壹阂婚_口便是“之乎者也”，迂腐形象非常鮮

明。酒店里面的每一個人都拿他當笑柄，他卻不自知，依然自命

不凡，極力維護自己讀書人的形象。干活有失身份，所以只能去

偷竊?？纯蛡冋f他偷竊，他說竊書不算偷，但是說他連半個秀才

都沒有撈到時，他卻沉默不辯了?？滓壹菏欠饨ㄉ鐣碌目婆e制

度的受害者，除了一大串讓人聽不懂的之乎者也，也就會四種“回”

的寫法了。我們在同情他的同時，摧殘他的封建社會也讓人憤怒。

他生活在一個麻木不仁，底層勞苦大眾沒有互相同情、幫助，反

而互相嘲笑、諷刺的社會。身處這樣一個冷漠的社會真是最大的

悲哀。對于孔乙己的死也是一筆帶過，好像這群人沒有一個人關

心他的生死，以至于掌柜粉板上寫著“孔乙己還欠十九個錢呢！”，

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一直持續到第二年。可以說孔乙己最終的'慘死也跟他們有很大的

關系。實際上他到死都沒有放棄這個知識分子的身份。

文章雖短，但非常深刻的揭示封建科舉對讀書人精神、肉體

的殘害，而舊社會國人的麻木、冷漠比起孔乙己這樣的人來說，

更讓人痛心、心寒。 孔乙己讀后感 篇13

《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說的結集，它真實描繪了中

國從辛亥革命到五四運動的社會生活，揭示了種種深層次的社會

矛盾?！犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨?。

魯迅筆下的孔乙己是一個下層知識分子---穿著又臟又破的

長衫，說起話來滿口的.“之乎者也”，時刻不忘在人們面前顯示

自己是與眾不同的讀書人，甚至當別人戲弄他時，他還一再表現

出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當人們觸及到他內心的

傷痕時：“孔乙己，你怎的連半個秀才都撈不到呢？”，他才會

顯出頹唐不安的神色。

在《孔乙己》中，有一處描寫的故事讓我感受頗深：孔乙己

到丁舉人家偷書，結果被打折了腿?？滓壹菏莻€讀書人，丁舉人

同樣也是一個讀書人，既然都是讀書人，丁舉人怎會打孔乙己呢？

孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書人的丁舉人

卻橫行霸道，作威作福。孔乙己和他的對比，使人深刻感受到封

建社會科舉制度的罪惡。

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這篇文章還反映了社會的冷酷無情-當掌柜向顧客詢問孔乙

己的下落時，只得到了一個模棱兩可的回答：“誰曉得？許是死

了?！痹谶@里，人們對孔乙己的冷漠態度和當時世態的炎涼畢現

無余，令人震驚！

讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變

得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，

這才是他性格中最可悲的東西。 孔乙己讀后感 篇14

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了

許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件

事。

文章經過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不

堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經過孔

乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心

地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正

確地認識自我。在這種窮困潦倒的`狀態下，他自我放任，只能退

回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將

一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，

也禁不住社會現實的打擊，和自我早已注定的命運。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科

舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、

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思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映

了封建社會的腐朽和病態。

孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著

特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，可是，在那時候，這卻是

人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建

文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻

為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，

在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于

難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受

的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，

在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的

冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

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