安陽山傳奇

2024年3月30日發(作者：秋雨詩句)

安陽山傳奇（西大山文化）

按：安陽山（西大山）是省級森林公園，位于安徽省霍邱縣、河南省固始縣交界處，

橫跨兩省、雄視豫皖大地。安陽山是古老的山，也是富有歷史文化傳說的山。搜集

此山的文史資料編寫成冊，傳布于世，不僅有歷史價值，更有現實意義。（李連才）

第一章 　 起源

一、風景佳西山頗負盛名 古跡多招引天下游客

邊界（以中頂為界，西為河南省，東屬安徽省），海拔419米。此山雖不太高，但

“山不在高，有仙則名”。正因為它有古寺，所以千百年來在鄂、豫、皖三省縱橫

千百里之內頗負盛名。每當春秋二季，善男信女、文人雅士、工人、學生來大山進

香游玩者絡繹不絕。尤其是每年的十月十五日大山廟會景況極盛，遠近數百里的香

客游人云集愈萬。有的十月初就陸續趕到山下，等待著廟會的到來。有多少善男信

女虔誠的進上一箸香，跪在佛像前，喃喃地祈禱求神賜福，以保全家平安。

山上有座大山峰（即東、西、中三頂），有三大廟院（即大奶奶廟、二奶奶廟、

三奶奶廟）。傳說三大神仙乃是封神榜上三霄娘娘的化身。

三座山頭號下面又各有一塊平坦的山窩，最大的是老平塘，面積約500余畝，

余者大小不等，都在半山腰間，兩邊都有通往山下的峽谷。每個山窩各又有自己的

廟宇，稱作寺（即普濟寺、紅門寺、蓮花寺）。三大寺內又各有不同的神仙雕像，

由不同的流派僧人主持，可惜世事滄桑，僧去寺廢。只有遺跡尚存，常引游人諸多

遐想。

山上又有十大景點，即老平塘、蓮花峰，鳳凰臺、陳家洞、南天門、九龍倒掛、

白龍池、淋水石、朱洪武大石頭等。還有如擂鼓石、腰福石、滴水石、玉池墳等引

人之處。

擂鼓石在大山的東頂下，薄刀嶺南側、橫臥在通往山巔的道路中，人們打這

“咚”、“咚”的響聲。

霍邱縣西鄉有座山，叫安陽山，俗名北大山（又名西大山）。此山位于皖豫

兒上山都要繞道而過，山石特別大，人爬上去只要用石塊或木棒敲擊，它就發出了

腰福石在舍身臺西邊的不遠處，石高丈余，上面光滑無比，三丈見方。傳說

這是專治腰痛的仙石。若有人腰痛，來到石下敬上一柱香，放上一掛鞭炮，爬到石

上躺上一會兒頓覺舒服無比，腰痛病頓時減輕，不多久就會好的。

還有滴水石，真是奇妙無比。它位于大山奶奶廟的后邊，石呈棱形，高達丈

余，石腰有一泉，不大，滴水如雨，終年不斷。冬日滴熱水，夏日滴涼水。水滴石

下，形成一個小水池，發出了“叮當”“叮當”的響聲。那聲音恰似玉佩相撞擊，

又好似仙女打擅板，真是奇妙極了。用手捧水喝，清爽可口，味略甘甜。據說此水

可生津解喝，有止痢提神散暑去毒等妙用。

又有玉池墳，位于老頂腳下，從墳旁的古碑文里可知，此墳里埋的是位“國

公”，姓李。墳主可能是位歷史重要人物，不然焉能稱得起國公呢？

上述各景點都有著不同的神話傳說，有著生動的故事情節，有著令人神往的

佳境妙景。火燒紅門寺鐵耙耙和尚的老平塘上的螞蟻墳，舍身臺孝兒媳凈身，大山

原來是柳州城的傳說，三姊妹爭山頂，小白龍布云收云等神話故事引人入勝，九龍

倒掛冬日的淋冰，夏日的瀑布，淋水石上的大山茶樹，張家洞李家洞放云收云的奇

觀，名聞遐邇。

最有趣的是“南天門”，像門檻一樣的長石攔在山路中，又處在廟院南面故

院的大門了。

稱“南天門”。只要人踏上去便發出了“咚咚”的響聲。跨過了南天門就可看見廟

至 于大奶奶廟、二奶奶廟及紅門寺、蓮花寺等由于年代已久，時代的變遷早

已破衰了。多少昔日文明已杳如黃鶴，只有留存的古址讓后人憑吊、評說……

只有東峰嶺上的三奶奶廟和普濟寺，這兩個地方衰落的較遲，如今還有不少目睹過

當時盛況及佛雕群像的壯觀的證人。他們生動形象的口碑，平添了人們的游興，引

起了有關人士的重視。

二、一宅三院富麗堂皇 木雕泥塑群佛斗艷

傳說這大山頂上的三奶奶確是位好神。她常顯靈懲惡揚善，遍施恩澤于民間，

賜福于窮苦百姓，使大山周圍數百里的地方風調水順，家家戶戶平安無事。因此她

的聲譽很高，年年香火旺盛，雖經戰亂桑滄卻經久不衰，不斷有人聯合出資擴建廟

宇，添置文物，樹碑立傳。

據李仁初、劉本才二位老人說，“聽上輩們說，西山古寺始建于唐，擴建于

明，清初至民國四年止，均有人出錢修葺，不斷地為其添景”現有殘碑可證。

“擴建于明”，這話說得比較可靠，因明朝開國皇帝朱元璋曾到過這里。有

的說他在這個山上放過牛，有的說他在此山上當過和尚。從史書上可以考證，朱元

璋曾在霍邱、固始一帶以化緣為名到各山頭聯絡起義、組織反元斗爭的事確是有過

的。他得帝后撥款建廟，以博取積德行善名聲之類的事也可能做過。過去帝王所到

里有十九座碑，其中有記錄明朝時期立廟經過的就有六座，碑文他現在已記想不起

來了。可惜這些石碑已在“史無前例的時代”中被砸爛、鑿平，龍蛇多不辨了。

“盛于清明”，因有道光十七年再立等碑文可以取證。民國四年再次修葺過

（有碑文可證），以后再無人過問過了。

衰于抗日戰爭年代，據知情人回憶，當時有不少值錢的東西（指文物）大部

分被土匪搶走。拆于“大躍進”年代。木料磚瓦被抬下山去蓋公房，佛雕群像被砸

爛，但石碑石俑等完好。滅于一九六六年，紅衛兵戰斗隊以掃“四舊”為名，砸爛

了山上所有的石碑石俑。

關于廟宇當時盛況，遠的無人知曉，現就從近代說起吧！據山下七旬之上的

的地方，留點紀念之類的建筑物不也是常有嗎。據李春山老人說，他親眼看過廟院

老人們回憶，他們小時所見到的廟宇，面積約百十畝，房屋計約百余間，都是青磚

小灰瓦結構，造型美觀，端莊古樸；雕梁畫棟，刻工考究，龍飛鳳舞、栩栩如生。

那時廟宇分一宅三院（即東院、中院、西院）。

中院是正神，即大山奶奶，東院供王母娘娘等諸神，西院是十殿閻君。

中院文明古跡最多，分上下殿、左右偏殿計四十八間，上殿十二間。造型美觀，班

角晾翅雕花廊柱。大殿寬軒明亮、大山奶奶全身像端坐蓮花臺上。只見她鳳冠明珠，

湘綺襖紫羅裙，足套紅繡鞋，慈眉秀目。面前紫檀木香案上一對玉石蠟臺，一只紫

銅色的大香爐約百余斤，香煙渺繚，繞殿盤旋。兩旁的侍女雖系泥塑，但或梳妝或

下殿十二間、除去人行道，即是娃娃山。娃娃山都是些泥塑成的小孩，一個

接著一個，你擠著你，我踩著你，呈錐體狀從下往上排列，最頂端的一個泥孩高約

二尺許，金雞獨立式站著，手足舞蹈，他那笑嘻嘻的眼神、光溜溜的腦門，一幅頑

皮相。誰看誰笑，給人一種和氣喜慶的感覺。這娃娃山的意圖，很可能象征著民間

人丁興旺的意思。

東西偏殿各十二間。東偏殿有東王爺，火神爺，財神爺等塑像，西偏殿有送

生娘娘和偷生娘娘塑像各一尊。那送生娘娘懷中抱著的、肩上蹲著的、背上趴著的

全是孩子。還有摟腿抱腰的、牽著衣角的、無不與真孩相似。這些孩子在等待著送

生娘娘的派遣。只要你修行得好，在世間不做惡事，處處行善，送生娘娘就送給你

一個小寶寶。因此送生娘娘門庭若市、香火旺盛。偷生娘娘則是個壞事母子。你若

是冒犯了她或別的神靈，即使你生了孩子她也把你的孩子給偷走、送給別人，叫你

不能得子。由此偷生娘娘門庭冷落、香火甚少。

東院王母娘娘，龍王爺等諸神像都是很溫和的表情。

最可怕的是西院、五閻王殿。正殿五座閻王塑像排列在一齊。有怒目而視的，

有手持鋼鞭的，有舉著鋼叉的，也有懷抱鬼頭大刀的。花臉、白臉、黑臉，也有黑

白相同的，面目猙獰，煞是嚇人。特別難看的是閻王旁邊的判官小鬼，一個個驢頭

馬面，嚙牙咧嘴。殿內陰森可怕，令人骨悚然，膽小者常臨門怯步。

東殿奈何橋造型奇特；大殿中央有木架的一座橋，橋下有水，水中有尖刀，

刀頭朝上，橋兩頭，一頭是毒蛇，木刻而成，盤在那里昂著頭，瞪著寶石般的大眼

睛，張著嘴，吐著長舌，疊著一股勁，像是嚙人似的，蛇身上的鱗甲、花紋活與真

蛇差不多。一頭是狗，石雕而成，那狗前爪刨地、引頸探腰，張著血盆大嘴，做出

要咬人的姿態。據說若是在人間壞了良心的，死后過不去這座橋。不是狗咬就是蛇

吞，要么就掉到橋肚里被尖刀穿心。若是在人間行善做好事者，死了后，可以從奈

何橋上大搖大擺地通過。

下有審罪殿。那審罪殿也十分可怕，一個閻君端坐在那里，鐵青著臉。對那

些在陽間作惡者，閻王爺令小鬼根據罪的輕重，拿鋸解，用鋼叉捅，或者用上刀山、

打掃，動作敏捷，無不英美俊俏。

東西廂房和下殿。依次是：奈何橋、轉生殿、審罪殿。

下火海、下油鍋等刑來懲罰他們。可見陰朝地府同樣是法網恢恢，疏而不漏。

西有轉生殿，也是教化人的。它通過一系列泥塑群像，可讓人看出，凡是行善做好

事的，今生雖無福，來世有好報應，窮人能轉富貴，貧民可當大官。若是干壞事的

人及魚肉百姓的奸官，來世不瘸就瞎，有的淪為乞丐，有的變作牛馬供人趨使。這

些群雕佛像形象，惟妙惟肖，動作栩栩如生，衣紋表情無不與真人相似。

至于普濟寺里十大金剛、八大羅漢那些佛雕，也都形神各異，恕不一一介紹了。

三、古代和尚無從考查 近代僧人石碑可證

要問這大山廟宇第一代和尚是誰的話，誰也講不清楚。由于廟宇被拆，作為

不出根來了。只有一兩塊殘碑還可以考證近代僧人。現從清道光年間算起，據說當

時僧人有三十余名，山下廟田約100余畝。清道光十七年，當時的主持僧人叫覺法。

覺法禪師圓寂后，由大徒弟昌愷繼承，昌愷傳隆悅、隆合。宣統至民國四年由能煥、

能湘分別主持。民國四年后至解放前夕由季池、季安主持。58年周安、龍海及其徒

子徒孫們被勸解還俗。廟宇大部分被拆除，古跡也大部分被沒收。自58年后山上沒

有了僧人，只留有房屋幾間，但古碑、石俑依然完好。1966年秋廟宇徹底滅掉，剩

下的古碑、石俑也被砸個稀爛。只剩下零零散散的石片，斷斷續續的文字，難以確

考當時廟宇盛況及僧人的數目了。

近年來，在黨的宗教政策的感召下，在廣大游客的要求下，也是為了護林防

火，茶臺村民委員會曾派村民陳廣生上山利用舊廟址和大山風景區，招攬天下游客。

每年可接待香客游眾達七萬余人次。陳為了護林防火起見，一方面砌起了一個石院，

把香火圈起，以免發生火災，殃及滿山林木，另一方面為了給游人增添點興趣，他

扮成了個僧人，搭起了一個簡易的廟舍，刻了一尊佛像，博得了游客們的喝彩。后

來陳廣生為恢復西山文明古跡，經霍邱縣統戰部宗教事務部門介紹，到合肥明教寺

受戒，取法號叫明安，他就是現在的僧人了。前不久，中國佛學院畢業生，趙樸初

老先生的學生成善法師被邀來此大山考察。縣委統戰部張部長和馬店鎮黨政領導干

部接見了他。他說：“此山有這么多的名勝古跡，這是我們霍邱人民的光榮，若要

牽線，還答應一旦恢復寺院，他將請趙樸初老人為西山題詞。一旦事成，必將大大

地擴大霍邱的知名度，這對霍邱擴大開放、招商引資、發展經濟會產生不可小視的

影響。

四、鐘聲響音震山外數十里 紫銅物失蹤后下落不明

據調查，西山古寺原有古董很多，歷經滄桑失落不少，直到解放前還有紫銅

鐘一口，直徑三尺許。據茶臺村民桂金科說，他小時放牛常到寺廟里玩，看到銅鐘

鼻子能插下一道尺把粗的木頭，兩個力大的和尚抬也抬不動。可見銅鐘之大。據說

敲起來聲震山外數十里。還有一口磬，不知系何金屬制成。據萬金平老人回憶說大

若斗笠，呈黑色，像口大鐵鍋，敲起來聲音宏亮，悅耳動聽，十里開外的山村也能

記錄各代建廟狀況的石碑被砸，那古代曾人是誰，后代由誰繼承，有多少？再也刨

恢復寺院，開發旅游業，必能引起海外有關人士的注重。”他還說他愿為家鄉建設

聽得清清楚楚。

還有一口大香爐，有的說是烏金的，有的說是青銅的，重約八十來斤，先落入張井

村張機匠、張子榮手里（1977年張子榮病故），1958年張的妻子孟素蘭與公公吵嘴

說出家藏珍寶，被當地政府知道了，指令當地基層干部到其家，將寶物沒收了（當

時還開了群眾大會斗爭了張子榮），后來此寶不知交到何處，至今下落不明。

第二章 奇傳

一、三姊妹拼力爭山頂碧 霄娘計埋紅繡鞋

關于大山奶奶廟的來歷，眾說紛紜，歸納起來不過有兩種：一說她是河南省

彬州人，姓趙，此女善良、聰明、賢德，在世時受人尊重，死后靈魂升天成神，被

們聽上代人傳說，大山奶奶不止一人，而是姊妹三人。姓趙，原住三仙島，他的哥

哥是趙公明。姊妹幾人在島上修煉，不問世俗。誰知她哥哥受了申公豹之騙，出來

幫助昏君爭奪江山，不幸陣亡。姊妹三人為哥哥報仇來到了兩軍陣上各顯神通，終

于抵擋不住足智多謀的姜子牙。三姊妹先后陣亡被斬封神，來此山立宅修院，享受

人間香火。

上天派往此山修煉，享受人間香火。但據掌故頗深的萬金平、桂金科等老人說，他

這東山頂地勢平坦，鳥語花香，香火旺盛，是塊風水寶地，姊妹三人誰

都想占領這個地方。她們相約插標為記，誰先插記誰占領。老大金霄先到，插把寶

劍為記，駕祥云走了。老二銀霄駕云來到此山一看，大姐寶劍早已插上，于上靈機

一動便在寶劍下埋根仙樁走了。老三碧霄借土遁來遲，一看，大姐、二姐都有標記

在先，她便拔下寶劍，起掉仙樁，脫下一只紅繡鞋埋在下面，然后吹口仙氣，寶劍

仙樁如初，她念著動咒語借土遁去了。

十月十五日這天，三姊妹聚會此山，各找標記。她們來到東頂，老大說：

“東頂屬于我的，有寶劍為證。”老二說：“我有仙樁為憑，不信，你拔下寶劍看

有沒有仙樁。”姊妹二人爭的面紅耳赤，各找憑據互不相讓。老三看著她們笑吟吟

地說道：“二位姐姐息怒，都別爭了，說來還是小妹我先到的呢？”金霄、銀霄聽

罷，同聲說：“胡說！你有何憑據！”這碧霄不慌不忙，用手一指，那寶劍和仙樁

底下忽哧冒出了一只紅繡鞋來。大姐二姐一看正是自己妹妹的繡鞋，頓時傻了眼，

因有言在先，二位只好怏怏而去，到老頂、二頂修宅立院去了。

且說這碧霄娘娘確實賢德，自從占了山頭，心中十分高興，便邀來了東王

爺、十殿元君、王母娘娘、龍王爺等諸神來此峰共同慶賀一番，并留下了他們共同

享受人間香火。

二、樵夫城中遇孤老 小二分金富鄉里

相傳白大山是個柳州城，因鑰匙丟到城里去了，所以數千年來城門緊閉，再也

無人進去過。關于這些傳說還引出一段生動有趣的故事呢！

說的是很久很久以前，山下有個青年男子名叫王小二，小二父親早逝，父親

給兒子沒有留下什么遺產，只留下一根光閃閃、亮灼灼的大扁擔。母子二人靠打柴

為生。小二心腸好，不僅是孝子，還常常用打柴換來的米糧周濟更窮的鄉親們。

這天王小二和往常一樣擔著擔柴草，天不亮就起身趕路，誰知天下大霧，不辨東西

南北，小二迷失了方向，胡亂地走了一個時辰，來到了一座城下，城門緊閉。小二

又餓又累，十分疲乏，見城門不開，急了，便抽掉扁擔往城門一撞，城門光當一聲

開了。只見里面通亮，街上繁華無比，人來人往，他一個也認不得。他擔的那擔柴

放在街上無人過問。不一會兒來了位老太太，那老太太白發蒼蒼，衣衫襤縷，拄著

根竹棍當拐杖。每邁一步都十分吃力。她來到小二跟前呻吟著道：“后生呀，行個

好吧！可憐可憐我這個孤老婆子。我無兒無女，餓了就到街上討口飯吃，又沒有錢，

這王小二本來就是一個好心腸的人，老太太一席話把他說得心里酸楚楚的，

眼淚在眼眶里直打滾。他對老太太說：“大娘！我這擔柴不要錢了，我這就是給您

老人家送去！”說著擔起柴隨著老人來到了老人的家里。老太太很感激，對小二說：

“好孩子，難為你了，我沒有什么可謝的，只有這二升黃豆送給你吧！”小二那里

肯要。老太太生氣了，“要不，你把柴火挑走吧！”說著把豆硬裝到小二布袋里，

把小二推出門去，吱呀一聲門關上了。

小二來到街上想起了家里沒糧了，娘還等賣柴買米回家燒飯呢，他怕母親挨餓，

摸摸口袋里還有二文錢，就買了兩個饃饃就匆匆出了城。

走不多遠，一想壞了，我的扁擔忘在城里面了，急忙回頭去找。這時城門緊閉，他

用力推呀推，可怎么也推不開。這時霧散了，太陽出來，他定眼細瞧，呀，哪兒有

什么城呀，原來是一排大石頭。

王小二丟了扁擔，心里好不難受，垂頭喪氣地回到了家里，從布袋里換出饃

饃送給母親，母親一摸硬梆梆的，競亮一年，呀，原來是兩塊大元寶。再瞧那黃豆，

也不是黃豆了，是兩升金光燦燦的金豆。這小二喜出望外，走家串戶把金豆分給了

鄉親們，從此鄉親們走上了富裕道路，過上了好日子。

小二也成了親，有了孩子，夫妻雙雙孝敬老母，仍然過著勤勞儉樸的生活。他

們的品質受到了世人的尊重。

卻原來這王小二使用的扁擔不是一般木質做的，乃是月宮桂樹枝做成，張果

老下凡帶到了人間，落入了王家，世代相傳至今。人們不知道他就是開門的鑰匙，

如今被小二丟到了山肚里去了，從此以后數千年來，山門再也無人開過，柳州城再

也無人進去過。

三、孝媳婦美名千古 趙公子五雷分尸

舍身臺位于大山奶奶廟的西南端，普濟寺的上方。說是舍身臺，其實是兩塊

高達數十丈，寬約五六丈的大石頭，這兩塊巨石頭向前伸，背連山頭，面臨深谷，

中間約有兩丈余寬的裂縫。裂縫如刀削斧劈，陡峭無比。從下往上看十分險惡。好

象隨時都有坍塌下來的危險。石頂端白云繚繞，雄鷹盤旋。它的下方是一塊面積約

百十余畝草坪，那就是普濟寺遺址了。

你這擔柴給我早晚燒點水喝好嗎？”說罷老淚縱橫。

傳說舍身臺能顯靈，是檢驗人良心好壞的試金石。若蒙受了不白之冤，可燃

上一柱香，爬到舍身臺上往下跳。若是良心好的自然會有神靈護著你如騰云駕霧一

般，輕輕地落在普濟寺的廟院里，可安然無恙。要是壞了良心的則摔個粉身碎骨。

據說很久以前，山北有戶姓劉的老漢，勤勞樸素，為人忠厚，妻子早死，領著個獨

生子叫玉升，守著幾畝薄田度日。眼看兒子玉升快到二十了，劉老漢多想娶個兒媳

啊！可苦于家貧無人提親。恰巧山西有個姓吳的人家，有一女兒，年方十八，生的

齒白唇紅如花似玉，美麗動人。又聰明賢慧，針線茶飯樣樣嫻熟。有多少富戶人家

都想和她結親，一些花花公子們更是對她垂涎三尺，可姑娘只是不允。一天媒人提

好。

到了劉家，姑娘對劉家早有了解，十分同情劉家父子的遭遇，于是兩家結了秦晉之

姑娘過門后，縫補漿洗，把個家庭收拾得井井有條，小夫妻倆恩恩愛愛，

小日子過得滿不錯。可好景不長，這年夏，山鄉流行霍亂癥，玉升染上了霍亂，不

幸身亡。劉老漢中年喪妻，今又喪子，思前想后，痛不欲生，哭得死去活來。兒媳

吳氏更是悲痛萬分。可她想起了公公實在可憐，就勸公公節哀。公公不吃不喝，滴

水不過，眼見身體垮下去了，她雙手捧著飯食跪在公公面前淚流滿面勸勸公公進食，

并哽咽著說：“爹！您老人家別難過，玉升走了，還有我呢？我就是您的兒子，我

一定孝敬您老人家，為您老人家養老送終。”公公深受感動，覺著后半生有了依靠，

開始進了食，漸漸地身體復了原。從此公媳兩人親如父女，相依為命。夏天她為公

公驅蚊打扇抹涼席，冬天為公公烘暖被窩。

山南有個富貴人家，姓趙，有個兒子排行第五，人稱趙五閻王。此人年

二十七八歲，依仗有錢有勢力，橫行鄉里，成天尋花覓柳，誰家有好女，他千方百

計地要弄到手。人們對他恨之入骨，可奈何他不得。

趙五閻王一天聽仆人說，山北劉莊有個小寡婦，年輕貌美。趙五聽罷，便

帶著打手來到了劉莊，想在吳氏身上討便宜。吳氏聞言，早躲了起來。這趙五見不

到吳氏，惱羞成怒，大罵：“小騷貨，這是趙爺我看得起你，有多少貌美的女子送

給我，我還不希罕呢？別不識抬舉，給臉不要臉。”罵畢大喝一聲：“來人呀！今

出來！”這時旁邊閃出一人尖叫道：“公子且慢！”趙五一看正是自己的貼身仆人

王狻。這王狻軸承脖，蛇背腰、三角眼、刀鰍臉，此人一肚子餿主意。只要能討得

主子的歡心，他什么事都能做得出來。只見他笑嘻嘻的走到趙五跟前尖聲道：“公

子，這吳氏不比一般女子，若要強占，很怕公子搶到的是尸首而不是美人了。”他

壓低聲音湊近趙五耳邊：“……如此如此、這般這般，不就成了公子的人了，到時

她不得不依。”趙公子一聽哈哈大笑，連稱“妙！妙”！帶著打手揚長而去。

個兒挖地三尺，也要給我弄到手！”說著一把拽過劉老漢，“老東西快把你兒媳交

于是不久山鄉便放出風來，村里村外，遠遠近近都傳說吳氏公公是個

“扒灰頭”，還說公公不依，無奈這吳氏是個騷貨，丈夫死了，年輕耐不得寂寞，

硬勾引公公干那事。趙五有錢買通了劉姓族長。劉家族長以傷風敗俗之罪，要處死

他的公公，把吳氏賣了。這買主恰是趙五。并定下日子，五天后領人。吳氏聞言又

羞又惱，哭得死去活來，說什么也不依，欲尋短見，以死了之。此事被普濟寺主持

僧人覺明知道了。這覺明武功超群，專管世間不平事，山下惡老惡少無不懼他七分。

覺明一方面派人下山搭救吳氏，以防止他尋短見。另一方面他親自出馬找到了劉姓

族長，問他“吳氏犯了那條家規，你欲賣她”？族長心虛不敢回答。

覺明又告訴劉姓族長。“要試吳氏是否貞節不難，到舍身臺下凈身，她

若有那事，神靈不會饒她，若無那事，也可使她落個清白之名。”族長哪敢不依。

覺明又跑到縣里，要求知縣作證，扶正壓邪，為民伸張正義。知縣聽說有烈女凈身，

三天后，知縣乘轎帶著隨從一大早趕到寺里。趙五這天也來了。本欲搶

人，怎奈來人是縣長批下來的，不敢放肆，口里只是“美人呀、美人”得叫個不停。

一切準備就緒，只見吳氏身著素衣，嫵媚動人，她焚罷香，爬到舍身臺

上，面對觀眾，羞羞搭搭，眼淚汪汪，泣不成聲地說：“各位父老鄉親，我吳氏蒙

受了不白之冤，公公是我的親父親，我若有傷風敗俗之事，天難容我，會當摔個粉

身碎骨，若無，請求神靈保佑。”說罷雙手掩面縱手跳下懸崖。只見吳氏身軀象一

只白仙鶴，在空中打了幾旋，輕輕地落在普濟寺的廟院里。眾人見了無不驚奇。

再說趙五見吳氏沒死，還落在院中站著，宛如一朵剛出水面的芙蓉，真

個兒貌勝西施，美如天仙，直把他看得心里癢癢的，直咽著口水。他頓時欲火中燒，

淫心大作，再也抑制不住了，便擠出人群，闖進寺院，伸開雙臂，欲調戲吳氏。正

在這時舍身臺上生起了一團烏云，直撲趙五，只聽轟隆喀吧一聲作響，趙五頓時血

肉橫飛，他的仆人也一個個青頭紫臉，昏迷不醒。這真是：

善有善報，惡有惡報；

倘若未報，時間未到。

不說這趙家如何收尸，且說那吳氏從百丈懸崖上跳下，竟安然無恙，眾人

見狀無不驚得目瞪口呆。父老鄉親們一個個議論紛紛，齊夸吳氏賢德。“這么好的

姑娘上哪兒找，是哪個雷打天火燒的誹謗了她，敗壞她的名聲！”知縣聽了眾人們

的夸獎，對吳氏的人品也非常敬佩。當眾宣布“吳氏貞孝兩全”。并決定由官府出

資為吳氏樹立貞節牌坊，刻其名，頌其德，以傳千古。據說牌坊就立在現在的龍潭

水庫西岸茶臺村曹廟村民組那里。不過那牌坊早已倒掉，只有半截底座尚存。文人

們覽物生情，曾作一聯曰：

吳氏有德，美名千古人敬重，

趙五作惡，遺臭萬年落罵名。

四、懶洪武西山石當床 放牛娃后來成帝王

朱洪武大石頭位于老頂下方，懸在半山間，左右都是山谷。石呈圓形，面

積大約十來平方丈，高達四丈余，表面光滑映著日光，遠遠望去，光閃閃亮灼灼，

真是千載難逢，于是批下字來，通知地保組織鄉間百姓三天后天普濟寺觀看。

石上留有象人躺著的痕跡。頭、腳跟及兩肘都留有光滑的窩坑，兩腿叉開；兩腿間

有一道石瑕呈淡黃色，窟窟窿窿、點點滴滴，活象一道流淌著尿的印子，直拉石下，

傳說是朱元璋放牛時躺著在這石上尿尿造成的。

據山下的老人們談論，明太祖朱元璋，家遭不幸，成了一個孤兒，來到

西山他的一個遠房姐姐家里，幫他姐家放牛，姐夫對他十分刻薄，放牛還叫他帶拾

草。這朱元璋小時很懶，他把牛牽到山上撒著，便爬到這塊大石頭上睡大覺去了。

一覺醒來，天已黑了，他急了，若拾不著草回家，姐夫不僅不給飯吃，還要打他，

更糟糕的是牛也沒有了。他不敢回家，哭哭啼啼。哭著哭著，他想：如果我一喚牛，

一聲，那牛正在遠處吃草，聽到了喚聲，箭一般地跑到了他的跟前。他十分驚喜，

他想要是有草就好了。他異想天開的口里念到“東刮刮，西刮刮，刮堆草柴給我吧”

！誰知他這一叫，果真靈，剎時風起，風卷柴草，紛紛落到他的跟前。朱元璋喜出

望外，背著草，牽著牛回到家里。姐夫見他今天拾得這么一大捆柴草，心中十分高

興，晚上給他準備了一點好吃的。

牛就來，我一要草，草就到，那該多好啊！也是他急了，于是他對著山谷“吆來”

于是朱元璋每天照例放牛，照例往石頭上躺著睡大覺。躺到了天黑就念

有一天晚上，朱元璋在牛棚里睡得正香，姐夫在朋友家串門回來很遲，

那經兒，牛也回來了，草也有了。天長日久，石上就留下了這么一個痕跡來。

往牛棚里一看，呀！驚呆了，只見朱元璋身上有紅光護照，一條小赤蛇從他的鼻孔

里竄來竄去。姐夫見了，十分驚奇，看了多時，不敢聲張。只見朱元璋一翻身，打

了個呵欠，伸了一下懶腰，紅光收了，蛇也不見了。姐夫把看到的奇事告訴了妻子，

說：“此人有帝王之相，今后不可待慢。”

打那以后，姐夫、姐姐對他的態度好多了，伙食也有了改善。不久安徽省

定遠縣郭子興在濠州起義，姐夫支持朱元璋前去投軍，后來朱得到了郭的信任，郭

見朱元璋聰明能干便招為東床，命為大將，領兵掛帥，馳騁江淮大地，轉戰大江南

北，招攬天下英雄，搜羅天下奇才，大施仁政于民間，終于推翻了元朝，奪得了江

山做了帝王。他就是明太祖，年號洪武。后來當地人就稱為朱洪武。在位期間，興

修水利，懲治臟官，建樹很多，史書上對他作了很高的評價。

五、火燒紅門寺 鐵耙耙和尚

紅門寺就是老平堂，傳說明朝中期，這紅門寺特別旺盛，亭臺樓榭、殿宇、

佛雕多得舉不勝舉。在西山中無論那個廟宇也都比不過它。廟中有僧人百十個，頗

有些武功的也有三十余名。只因主持僧人智能和尚不習正道，貪財好色，勾結地方

官吏，欺男霸女，強搶民間美女藏于暗室，供其享樂。由于官府包庇，百姓屢告不

倒。

這年三月固始縣新來了一名知縣。此人姓李，頭有點佝僂，人稱李佝僂

頭子。別看他貌不驚人，但學識淵博，是個讀大書的人。他官清如水，心明如鏡，

剛上任就接二連三的收到了百姓呈來的狀子，狀告紅門寺和尚為非作歹的罪行。李

知縣深知這紅門寺和尚的厲害，不可輕舉妄動，沒有詳實的證據不僅扳不倒他們，

而且還落個丟官碎尸的下場。

于是李知縣化裝成一個貨郎擔子，手拿撥輪鼓，撲撲冬冬，撲撲冬冬來到

了山門外，早有把門的小僧報知長老。智能長龍聽說來的是個貨郎擔子，就指派小

僧買些銀釵、耳綴、口紅、頭繩等婦女用品。

李知縣見和尚盡買些婦女用品，心中暗想，看來百姓狀告一點不假，我

何不在此住一宿，探個究竟，查出暗室，為民除害？想到此，他央求小僧道：“小

師傅，煩你進去通報一聲，今日天色已晚，小的家又遠，望行個方便，借住一宿。

把個寺廟暗察了一遍，沒發現可疑點。李知縣心事重重，那些女子究竟藏在何處？

鼓打三更，他還翻來覆去的沒有睡好覺。忽聽后院有腳步聲，知縣悄悄地爬起來，

輕輕地推開窗口，借著月光，見有幾個人影晃動朝大殿走來。他先疑是賊，正準備

喊，忽見大殿燭光一閃，看得清楚：卻原來是幾個當家的和尚。其中一人，據別人

介紹的形象推斷，正是主持僧人智能。只見他生的肥頭大耳，大肚子，大蛤蟆嘴，

約莫五十來歲，腿特別的短，顯得上身有下身兩倍長。他轉過身子用手朝那佛雕后

面一摸，吱扭一聲，那座金剛大佛雕便向左移動開，幾個和尚一個接著一個從佛雕

原來的座處下到地下去了。接著地下傳出和尚們的淫笑聲和女子的反抗斥罵聲。然

后又是吱扭一聲，那座佛雕復了原位，這時大殿燭光熄滅，一片寂靜，好像沒發生

過事情一樣。李知縣把這個秘密看個真切，心中暗喜：這趟沒有白來。

次日知縣辭謝了僧人，搖著撥輪鼓下山回城里去了。

”小僧通報后回話：“可以暫住一宿。”知縣就在下殿燒門口住下。他佯裝解手，

不說這和尚如何淫亂，且說知縣回到衙門，把見到的事實和百姓的狀子寫

成折子，向知府作了詳細的匯報。要求知府派兵捉拿罪犯，抄滅紅門寺，為民除害。

知府看罷大怒：“好個出家人，竟些傷風敗俗的事來！”立即點兵三千，協同

知縣同紅門寺殺來。

來到紅門寺，知府和知縣并馬而立，要小僧里面通報，智能和尚快來伏法。

智能情知不妙，集合廟里所有僧人，各持家伙，列陣出了門。到外一看，大吃一驚，

心中暗想“不好，若動刀兵，哪是官兵的對手？好漢不吃眼前虧，算了罷。”于是

眼珠一轉，兩手合十，對著知府，知縣躬身一禮，高聲道“啊彌陀佛！大人，貧僧

整日頌經書，打坐修行，不知罪從何來！”

李知縣用馬鞭一指道：“你身為出家人，應慈悲為懷，為何欺男霸女，

金屋藏嬌！現有百姓把你告了，還不如實招來！

大和尚智能本是狡詐之徒，他想，只要他們抓不住把柄，就不能把我怎樣。

于是又是兩手合十道“啊彌陀佛！大人，哪來的話，我佛門圣地，豈有金屋藏嬌之

理？今不知是那個刁徒將我告了，請大人明察。若拿出真憑實據，我甘愿伏法；若

拿不出，可別怪我老衲無禮了！”說罷哈哈大笑，裝著若無其事的樣子。

知縣道：“是了，今若找不出證據，免你無罪，本官也應自疚，摘掉烏紗

帽，交出金印，帶罪歸故里！”言罷，把手一揮：“搜！”差役們佯裝希哩嘩啦，

搜查一通，不見可疑點。智能見狀心中大喜，仰面大笑“哈！哈！哈！”笑罷，得

意洋洋地道：“大人多心了罷！”

知縣并不答話，跳下馬來，把手一招，差役衙門跟隨過來。知縣帶人

直奔大殿，令差人搬掉金剛大佛。剛一動手，智能上前制止道：“這神可動彈不得，

若動了，神靈責怪下來，顯起靈來，可不得了……”知縣不聽那套，只管令差人搬

去。幾個差人使出渾身解數搬它不動。知縣見狀，轉到佛雕北后，仔細觀看，見有

一機關，形若紐扣，知縣用手輕輕一點，佛雕“吱扭”一聲往右邊移動了數尺，現

不等他動手，一個武士飛起一腳，把他手中的寶劍踢出五丈開外，又一武士一個掃

襠腿，把他踢倒在地，幾個公差上前按住，把智能捆個結實，摜在知縣面前。眾僧

本也有些武功，見當家的被擒，心中著了慌，一時沒有了主意，失去了反抗能力。

早有精兵把他們團團圍住，雙方交戰不幾個回合，全被生擒活拿。官兵大獲全勝。

李知縣打開地洞，順著扶梯而下，找到了暗室，只見里面燭光閃閃，床鋪桌椅齊全，

花綠的設備，二三十個年輕貌美的女子，個個面色蒼白，知縣把她們救出洞口，散

發銀兩，差人把她們護送回家，那些女子個個感恩戴德，且說這伙為非作歹的僧人

如今被拿，怎樣處置。知縣請示知府，知府下令：“大和尚智能罪大惡極，扒皮示

眾；其余的僧惡，一人一坑就地活埋，紅門寺，燃火燒掉。”知府處理完畢，留下

管事人作善后處理，便和知縣打馬回府去了。

出一個方洞。這時智能和尚嚇得臉如死灰，拔出佩劍，意欲頑抗。知縣早有布防，

第二天一早，管事人上山觀看，那些被埋的和尚一個個露出頭來，沒有一

個死去的。管事人快馬極告知縣。知縣傳令，“給我用犁子犁！”結果和尚把頭偏

躲過去了，費了九牛二虎之力，也犁不著他。管事人又快馬請示知縣。這時知縣和

知府大人正在下棋，知縣是個好心腸的人，心里想此事罪在主持僧人，把這些小和

尚處死太可惜了，有心搭救他們，無奈知府有令，不敢多言。于是趁此機會告訴管

事人：“犁不著，耙。”“耙”、“罷”同音，那意思是犁不著就算了。

也該這些和尚倒楣，管事人沒有領會知縣的用意，真的讓人套著大牯牛，

用鐵耙耙將起來。可憐那些和尚頭被鐵耙耙個稀爛，上天憐見，命令當地土地神派

螞蟻為和尚們包墳。現在老平堂的樹林里，還有一個個黃土堆，傳說是“和尚頭”，

每年春天，成群結隊的大螞蟻在上面勞作，于是“和尚頭”象新添了土似的煥然一

新。