漢字與書法的關系

2024年3月31日發(作者：孓)

漢字與書法

一、漢字的起源

我國作為四大文明古國之一，我國的文字也是現今世界上唯一通行的活態文字，相對

于古埃及、古巴比倫、古印度而言，我國的漢字是活態的交流工具，是世界上使用最為廣

泛的表意文字。經過漫長的歲月，雖然很多字形、字義發生了變化，但也在歷史的長河中，

不斷地更新、充實，以方便各個歷史時期的溝通和交流。

對于我國漢字的起源，學術界一直都有討論，主要有：結繩記事說、契刻說、八卦說、

倉頡造字說、河圖洛書說、起一成文說六種。

（一）結繩記事

結繩記事是漢字起源最早的說法。《易經·系辭》載：“上古結繩而治，后世圣人易之以

書契”，意為上古時代沒有文字，人們用結繩來幫助記憶，到了后世，圣人才用文字取代了

結繩。結繩記事是原始先民用給繩子打結的方式來記錄生產活動中的事情，打結的位置和

不同形狀，表達不同的意思，我國古書里有“結繩為約，事大，大結其繩，事小，小結其

繩”的記載。

結繩記事

可見，結繩記事的方法對于文字的產生是有影響的，但結繩是利用實物來記事，不能

直接發展為文字。如圖1-1所示表示“一”在結繩的時候就系一條繩子；表示“二”在在

結繩的時候就系兩條繩；而表示“五”的時候則有變化，即系兩條交叉的繩子，這種簡單

的記事、記物的形式確實類似文字，但卻為少數。

而結繩記事的方法在應用過程中會導致事件信息的丟失，系的結多了人們便不能很好

地辨識“結”所代表的的事件，而且結繩記事有專門記錄的人員，如果這個人死亡對整個

氏族或者部落而言，其歷史是缺失的。

（二）契刻說

契刻就是在木棒上或木板上刻上各種線條或插進各種東西用來記事、記數或用作信物。

契刻的目的主要是用來記錄數目。契刻的載體多是竹、木，也有獸骨、石頭等等。漢朝劉

熙在《釋名·釋書契》中說：“契，刻也，刻識其數也。”清楚的說明契就是刻，契刻的目的

是幫助記憶數目。漢字起源“契刻說”認為人們用契刻的方法，將數目用一定的線條作符