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            《剪掉髻子當紅軍》

            更新時間:2024-04-01 04:39:25 閱讀: 評論:0

            2024年4月1日發(作者:課程設計總結)

            《剪掉髻子當紅軍》

            《剪掉髻子當紅軍》

            作者:姚遠

            來源:《黨史文苑·紀實版》 2017年第2期

            姚遠

            第二次國內革命戰爭時期,福建閩西曾流傳一首一歌兩名的民歌《韭菜開花》,又名《剪

            掉髻子當紅軍》。那是客家婦女決心參加革命、參加紅軍的歌謠,是婦女革命歌謠的代表。歌

            名《剪掉髻子當紅軍》似乎比《韭菜開花》更盛行些。據說20世紀50 年代聞名全國的歌唱演

            員余珊鳴將這首歌推向全國時,用的歌名就是《剪掉髻子當紅軍》。

            《剪掉髻子當紅軍》這首歌曲,內容豐富,言辭樸實,主題深刻,形象可歌,情感真實,

            語言凝練,歌聲悠揚,是一首表現第二次國內革命戰爭時期革命根據地人民熱愛紅軍、向往革

            命而愿意剪掉髻子當紅軍,誓死保衛家鄉守護幸福的曲子,是反映革命斗爭的紅色歌曲。歌詞

            采用襯托手法七言句2+3+3 的結構形式,句末“心”、“軍”押韻合轍,襯字“哦”使歌詞更

            加口語化,通俗易懂,朗朗上口。

            “韭菜開花一管子心”。韭菜,是農人尤其是農村婦女日常所見的植物,是她們自家菜園

            里必不可少的蔬菜;“開花一管子心”,是韭菜花莖的生態特征,“ 一管子”就是一根。我們

            從整首歌謠來看,用的是興的修辭手法;而從這一句來說,用的又是比的修辭手法,用韭菜花

            的一心,表示婦女們參加革命、支持革命的一心一意。

            “剪掉髻子當紅軍”。“髻子”,一般來說是已婚女性的標志,將頭發在頭頂或腦后盤成

            各種形狀,是舊社會婦女的代表性發式。而這里的“髻子”是泛指女性。蘇區時期的革命觀念

            認為,盤髻裹腳是封建陋習,尤其是裹腳,摧殘婦女身心,必須廢除。當年剪髻放腳是婦女革

            命的標志之一,因此宣傳婦女解放,往往就從這些行動開始。“剪掉髻子”,是覺醒了的閩西

            婦女與舊觀念、舊生活方式決裂的表現,是覺醒了的閩西婦女緊跟紅軍鬧革命的信心與勇氣的

            標志。這樣的真實事例比比皆是,甚為感人。1932 年5 月,福建省寧化縣禾口鄉婦女張伍秀

            參加寧化縣蘇維埃首屆代表大會,會上,她聽了福建省蘇維埃政府主席張鼎丞的報告后,立即

            剪掉髻鬟,將銀器獻給財政部,放開小腳,把裹腳布燒掉。1932 年年底,寧化縣西南區的婦女

            全部都剪掉了髻鬟,放開了小腳。

            “當紅軍”,有兩層含義:(1)指一批婦女直接參加革命、參加紅軍。寧化縣鄧坊區婦女

            徐富秀、石碧區婦女張吉秀加入了紅軍隊伍,后來參加了長征。新泉有120 多名婦女從工農補

            習夜校直接報名參加了紅軍。1933 年初,長汀縣新加入赤衛軍的2400 多名隊員中,婦女有

            1000 多人。直接參加革命者,有的流血犧牲,獻出了生命。譬如,在寧化水茜棠地戰斗中,婦

            女連有21 名女戰士被俘,在敵人的嚴刑拷打和威脅利誘面前,她們堅貞不屈,為革命獻出了

            寶貴的生命。有的歷經炮火,迎來了新生,共和國的歷史上寫下了她們的名字,寫下了她們的

            事跡。(2)指絕大多數婦女支持革命、支持紅軍。1933 年“三八”期間,寧化的婦女們夜以

            繼日,7 天之內趕制了1.78 萬雙草鞋。城關有位王大媽,她一人7天做了5 雙。紅軍長征前

            夕,寧化有1300 多名婦女將9000 石糧食運到長汀,為紅軍長征作準備。有些婦女,或因支持

            紅軍,或因是紅軍家屬,而遭敵人的不斷刑訊,她們咬緊牙關、嚴守秘密,有的流血犧牲。她

            們操勞家務,撫老撫孤,終日勞累,艱苦度日。福建寧化石壁鎮治平葛坳村有個叫江銀子的婦

            女,為動員丈夫去當紅軍,便勸慰丈夫說:“你去前方以后,我一定很細心來做事情,來帶大

            兒子!”她們望穿秋水盼郎回歸,心中念想無法表露。據說,紅軍長征每前進10 公里,就有3

            名寧化籍的紅軍戰士倒下去;換個角度來說,就是紅軍長征每前進10 公里,就有3 名寧化婦

            女失去了丈夫或兒子。閩西有位叫朱三秀的老人,與丈夫分別已經70 多年了,但她依舊經常

            想起她心中的“哥哥”。她們的名字,她們的事跡,共和國的史冊上沒有記載,她們在歲月中

            默默無聞。她們是更應該讓我們記著的人,共和國的旗幟上同樣有她們的鮮血,共和國的基石

            中同樣有她們的身心。

            “保護紅軍萬萬歲”,是婦女支持紅軍的心聲。“保護”,在這里含義甚廣,既有舍身相

            衛的意思,更有多方支持的意思。保護的主人,側重的是“當紅軍”中第二層意義上的婦女,

            她們絕大部分是紅軍的家屬,她們與紅軍血脈相連。她們知道,她們的舉動,在某種意義上也

            就是紅軍的舉動。“萬萬歲”,是生命長久的意思,在當時的環境下,“萬萬歲”既是一種希

            望,更是一種信心。所以,她們認為,只要紅軍能萬萬歲,自己就能萬萬歲;她們覺得,只有

            保護紅軍萬萬歲,才能保護自己萬萬歲。

            “剪掉髻子也甘心”。“剪掉髻子”,是婦女革命的標志,實質是指支持革命、支持紅軍,

            參加革命、參加紅軍。“甘心”,是不后悔的意思。這里,表面上是說剪掉髻子不后悔,實質

            上是說自己支持革命、支持紅軍不后悔。

            當時,在閩西、在井岡山革命根據地,都有這種充滿革命意識的《韭菜開花》一類歌謠在

            流傳。我們選取它為文本,主要是基于它是閩西革命根據地歌謠的代表,是婦女革命歌謠的代

            表。

            我們說它是閩西革命歌謠,那是我們理性的界定,福建人不這么看,他們認為,它不僅僅

            是閩西的歌謠,還是福建的歌謠,于是干脆稱它為福建民歌,只不過歌名不叫《韭菜開花》而

            叫做《剪掉髻子當紅軍》:

            韭菜開花一管子心,剪掉髻子當紅軍,保護紅軍萬萬歲,剪掉髻子也甘心。

            韭菜開花一管子心,剪掉髻子當紅軍,紅軍保護老百姓,福建人民皆歡心。

            這是福建人民的情感、福建人民的寄托,在表現人民擁護、支持紅軍的同時,也表現了紅

            軍熱愛人民、保護人民。

            責任編輯/ 馬永義

            《剪掉髻子當紅軍》

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