漢服和和服有什么區別

2024年4月1日發(作者：閱讀活動主題)

漢服和和服有什么區別

日本和服是由中國的漢族服飾發展而來，所以在日本被稱為吳服和唐衣，和服是西方人對吳服的稱謂。和服與漢

服同源，有些相似，所以漢服往往被誤認為是和服。其實兩者是有明顯的區別，只要了解一下，就很容易辨別出來。

一、整體風格不同：漢服飄逸灑脫，美在靈動。和服拘謹寧靜，美在端莊。

二、裁剪制作不同：

1、前片：漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布。和服前身左、右片都為半幅布。

2、領口：漢服交領是裁剪出來的。和服交領是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領。

3、袖子：漢服廣袖線條柔和，袖口是開放的。和服振袖直線直角，下部縫合，后部敞開。

4、腰帶：漢服以博帶束腰。和服以布料圍腰。

5、衣裾：漢服衣裾較大，和服衣裾較窄，

6、緣邊：漢服衣領、袖口、衣裾都有緣邊;和服只有衣領有緣邊。

知識拓展：

和服

和服(著物--きもの，kimono)，是日本的民族服飾。江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、

《松窗夢語》，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為著物，而日本古代所稱的吳服是著物的一種。和服可分為公家著

物和武家著物。現今所謂和服實即古時之小袖，小袖的表著化始自室町時代，貴族的下著白小袖逐漸成為庶民的表衣。

著物除了包括吳服之外還包括肩衣袴、源自平安時代的狩衣等等，這些都非源自吳服，而是源自本土的傳統服飾。十

二單則是由奈良時代的裳唐衣加以改良而成，之后又有變化和創新。

和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋

唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍系腰帶影響而創造。

日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在和服上。在日本，出席冠禮(成人式)、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓

道、棋道、茶道、花道、卒業式、宴會、雅樂、文藝演出以及慶祝傳統節日的時候，日本人都會穿上端莊的和服去參

加。和服的穿著及禮法被稱為裝道。和服承載了近30項關于染織技藝的日本重要無形文化財產以及50多項日本經濟

產業大臣指定傳統工藝品。制作和服的越后上布、小千谷縮以及結城紬更是錄入了世界非物質文化遺產。

漢服

漢服，全稱是漢民族傳統服飾，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初)，在漢族

的主要居住區，以華夏-漢文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風

貌性格，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華、賽里斯國的體現，承

載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

與漢人一詞類似，漢服中的漢字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》

關于漢服最早的記載：簡四四美人四人，其二人楚服，二人漢服中的漢服是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》

《禮記》里的冠服體系;而成書于唐朝的《蠻書》的記載：初襲漢服，后稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異中

的漢服指的則是漢人的服飾禮儀制度。

漢服始于黃帝，備于堯舜，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為

神道設教的一部分。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志。黃

帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。漢服還通過華夏法系影響

了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。猜你感興

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