王維《山中·荊溪白石出》翻譯賞析

2024年4月2日發(作者：lumia920)

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王維《山中·荊溪白石出》翻譯賞析

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《山中·荊溪白石出》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下： 荊溪白石出，天

寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

【前言】

《山中》是唐代詩人王維所寫的一首五言絕句。詩人描繪了初冬時節的山中景色，由

滿是白石的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情

畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。表達了詩人悲己思鄉之情。

【注釋】

荊溪：即長水，又稱荊谷水，源出陜西藍田縣西北，西北流，經長安縣東南入灞水。

參見《水經注·渭水》《長安志》卷一六。

元：原，本來。

空翠：指山間嵐氣。

【翻譯】

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荊溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石頭，天氣慢慢地變涼了，枝頭的紅

葉漸漸稀少。彎曲的山路上原來沒有下雨，可這濃濃的青松翠柏中煙霧迷蒙，水氣很重，

似欲流欲滴，才沾濕了行人的衣裳。

【賞析】

此詩描寫詩人山行時初冬時節的山中景色，清淺的溪水，冷肅的秋意，水底粼粼可見

的白石，山中逐漸凋零的紅葉，再配以山嵐翠色為背景，互相映襯，構成一幅遠近有致、

色彩鮮麗、富于實感的水彩畫，寂靜中見幽趣，清寒中有美感。

首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流

至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時

很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出

磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它

清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。

次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；

這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家

來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著的幾片紅葉，有

時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅

葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。

前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬

令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼

翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”。“空翠”

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自然不會“濕衣”，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個空

氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到

它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自

然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復雜作用所產生的一種似幻似真的感

受，一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起

來了。

張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實寫，

展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫

了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其

妙。真正的藝術是永遠不會重復的。

這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，

富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩

的小詩比較，《山中》所流露的感情與美學趣味。

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